0-9数字五行属性对照表 数字五行属性是什么
大家可能知道我们的八字中会有相对应的五行属性，生肖属相也有相对应的五行属性，但是你知道吗我们常用的数字也是有五行属性的哦！可能大家不理解数字五行属性是什么，知道了之后有什么用。其实这个就像我们在星座中看到的幸运数字一样，了解了0-9数字五行属性对照表，就能根据他们的属性找到适合我们的幸运数字。 0-9数字五行属性对照表 0和5在五行当中代表土，1和6在五行当中代表水，2和7在5行当中代表火，3和8在5行当中代表木，4和9在五行当中代表金。 五行属土之人的幸运色为，幸运方向为中方，他们性格大多憨顺温和，包容心强，为人实在，踏实稳定。五行属水之人，幸运色为黑色，幸运方向为北方，他们大多富有智慧，才思敏捷，思维灵活。五行属木之人幸运色为绿色，幸运方向为东方，他们大多富有生机，富有朝气，有进取心。五星属虎的幸运色为红色，幸运方向为南方，他们大多感情丰富，敢爱敢恨，注重实际。五行属金之，幸运色为白色，金色，幸运方向为，他们大多做事坚定，专心致志，刚毅果决，主观性较强。 数字五行属性是什么 A、五行来说，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0） B、对天干来说：天干就如地支，没有起始没有终结，周而复始。故只可以参照五行取数。 甲丙戊庚壬属阳，故而为奇数，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。 乙丁己辛癸属阴，故而为偶数，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。1～9数字风水中的含义。 另外也有人认为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应（个人认为不可取）。 C、地支对应数字：有人认为子为1，丑为2，……亥为12，可个人对此不认同。只因地支与天干一样，没有起始没有终结，周而复始。但地支没有单独五行属于，所以没法子取数。手机尾号0到**水。 若是硬要取之，可以用地支所含主气来定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。1302这个数字吉利吗。 这是结合五行而定。
河洛数是什么？
1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
7, 河图洛书和二十八星宿，黄道十二宫对照图
河图洛书和二十八星宿有密切联系，和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述：
河图洛书是《周易》的基础，虽然东西方文化有差异，但是天上的天体运动都是相同的。
一、天干取数定局
戊一乙癸二，庚三辛四同。
壬甲从六数，丁七丙八宫。
己九无差别，五数寄于中。
列成表格如下：
甲6 乙2 丙8 丁7 戊1 己9 庚3 辛4 壬6 癸2
二、地支取数定局
亥子一六水，寅卯三八真。
巳午二七火，申酉四九金。
辰戌丑未土，五十总生成。
列成表格如下：
子1.6 丑5.10 寅3.8 卯3.8 辰5.10 巳2.7
午2.7 未5.10 申4.9 酉4.9 戌5.10 亥1.6
数字0—9的五行属性
五行意味着物质的运行与深刻规律，金木水火土为天地万物之宗，而五行所对应的数字，便是一二为木，三四火，五六为土，七八为金，九零为水。五行再分为阴阳，13579为阳，24680为阴 ，一共10个数字。
数字【0】与阴水癸水
阴水相对于阳水来说就是雨露之水，微微之水以润万物而不自己，能够无偿帮助他所能帮助的人，而从来不为自己着想，阴水之人表现平凡，实则很伟大，能在幕后默默的做好自己的本职工作，却不肯要功劳，也不出头不彰显，是真正的幕后英雄。
0这个数字被许多易学家所误解，都把0解读成空或者无，刘恒老师权威指出，0这个数代表无极限，代表宇宙能量，在人类社会上则代表劳动成果。阴水之人属于默默奉献而有不要名誉的人，从来都是创造和积累财富的人，不足之处是多忧多虑而遇事想不开。
数字【1】与阳木甲木
在中国五行里数字1为阳木，可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，枝叶茂盛，扎根大地，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。
阳木透露出的信息为秉性正直，有担当力，不屈不挠，自发性强，即使无人灌溉，依旧可以凭大自然的优劣环境顽强生长。同时阳木的负面能量也体现在了自傲、僵硬、过硬易折上。
阳木性情的人执着与积极向上，多情绪不稳定，为人争强好胜而性命不顾。
数字【2】与阴木乙木
2是偶数，属阴，在五行叫阴木。阳木是大树，阴木就是小草花卉，需要有人精心呵护和照料。
阴木2非常脆弱，如花草一样需要依附于强大的力量。
具备阴木特征的人能坚持能力与自我，性格多怒而暴躁。
数字【3】与阳火丙火
阳火就是一团熊熊烈火，在燃烧中随时要迸发出火和热来，阳火的热量像是生命之火，能给周遭带来光明。
具备阴木特征的人过分彰显自己，并且有名誉与气质，不足之处是好高骛远。
数字【4】与阴火丁火
阴火的人性格注重人品与个人素质的培养，追求完美而不自我，不足之处是贪心较重，容易自我膨大。
阴火人的性格是谨慎的、缓慢的、静默的，温和而有耐心，做事讲究稳当周全，深思熟虑，所以也会给人保守精明的印象。
数字【5】与阳土戊土
阳土之人好大喜功，并且爱欺负人，其优点是做事踏实，为人朴实，能够包容一切。
所以阳土是孤独的，忽而谈笑风生，是人群中的焦点，忽而默默不语，喜欢一个人独处，让人琢磨不定。
数字【6】与阴土己土
阴土人性情温和，斯文重礼节最突出的一个特点是爱家、孝顺，他们一切的动力都来自对家庭的责任，为父母，为爱人，为孩子。强烈的责任感会让阴土人做事比较实际，用人之道很明确，所以礼尚往来是阴土人的强项，不懂拒绝别人更是阴土人的一大困扰。
阴土性人做事勤恳无怨言，能够团结朋友而互相帮助，不足之处是多疑不信任人。
数字【7】与阳金庚金
阳金如刚，坚不可摧，是铸造高楼大厦的大材。阳金的硬度决定了它有支柱的作用，也代表着果敢与刚直。与好强好胜的阳木相比，阳金7的强扎根在骨子里，如果不是自己愿意做些改变，外界任何力量都无法折断这根钢筋。
阴金之人做事循规蹈矩，具有领导才能，做事讲求方法，能与人结交，不足之处是贡高我慢，瞧不起别人。
数字【8】与阴金辛金
阴金是黄金，与阳金相比有一定的柔韧度，且内敛深知自身价值。是金子总要发光，而黄金的成色也是外界对它做价值判断的标准，所以一般阴金的人很在乎外在的标准。
阴金人的脾气虽然依旧有“金”的倔强，但这种顽固隐藏得比较深，轻易不露，但一旦与人探讨理论，就会释放出那种“我是真理”的主观意识，给人感觉自命不凡。
数字【9】与阳水壬水
9这个数字在西方占数学中，同时综合了前8个数的能量，特征有1~8的综合意味。而阳水也同样，阳木的超强的自我心，阴木的多虑好分析，阳火的口快爱辩，阴火的精明务实，阳土的适应能力，阴土的多情，阳金的耿直狂妄，阴金的自视过高，如此看来，阳水整个就是阴阳五行的综合体。
阳水是大海江河之水，汹涌开阔，不拘小节，有胆识，能纳百川。水代表出色的智能，阳水人都非等闲之辈，具备谋略，判断力出色，做事有志，知识面广，故能成大气。
悠哉悠哉 是什么意思
悠哉悠哉指生活惬意.快乐。拼音：[ yōu zāi yōu zāi ]释义：思念，长远，悠闲。出处：《诗经·周南·关雎》原句是“悠哉悠哉，辗转反侧”。同义词：悠哉游哉 拓展资料：造句1、三个大惊叹号触目惊心,我急忙回到自己的房间,玻璃缸里面竟然悠哉悠哉地游荡着两条鼓泡金鱼。2、再过几天就要开始正式上班了，真希望能悠哉悠哉地多画点有意思的画。3、你的人生是用来体验的，不是悠哉悠哉的过一天是一天。4、中国人慢慢趴下，悠哉悠哉地说：来，把日本人给我垫上。5、你想要赶走那只老鼠，可是那只老鼠却还是悠哉悠哉的不怕人，平时可能都没有赶它吧！
偷得浮生半日闲，悠哉悠哉悠悠哉是什么意思
“偷得浮生半日闲，心情半佛半神仙”这句话的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，心里既清净如佛陀，又快乐如神仙。
1、“偷得浮生半日闲”，出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》，原文是：
终日昏昏醉梦间，
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，
偷得浮生半日闲。
2、“心情半佛半神仙”，出自清代学者李密庵《半半歌》，原文是：
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
