性行为和性生活有什么区别
人们常委婉的用“性行为、性爱”指代“性行为”。这两个词常被混用，然而所指的行为却大有不同。实际上，许多人把“性”当作是“爱”，到头来却发现自己并不想和所谓的“爱人”共度一生。在此，我并非宣扬道德、要求人们谨言慎行，也并不强调爱优于性。正如伍迪艾伦说的：“爱致压力，性是解药”，其实许多人宁可只要性。不管是爱还是性，每个人都想得其所愿。爱当然会涉及到性，但是性，哪怕感觉再好，也未必就是爱。爱和性就好比醇厚的红酒和爽酷的冰啤，各人偏好不尽相同。在某些场合（比如看球赛），一杯冰啤可以助兴，而在一些私密场合，一杯梅洛才是首选。你是在性行为，还是在发生性行为？这是你想要的吗？如果不是，你打算怎么做？要想回答这三个问题，你得区分“性行为”和“性行为”，要想能区分清楚，首先要理解两者的含义。 哲学家Alan Goldman（艾伦 戈德曼）说，性欲望的本质是渴望接触对方的身体、以及由此产生的快感；性行为是为了满足性欲而发生的。 Goldman称，性行为的意义仅限于满足肉体欲望，其他的，比如生育，都不足以成为其真正的理由。发生性行为未必都是为了生育，所以不以造人为目的的性行为不是耍流氓。实际上，根据Goldman的理论，满足肢体接触的欲望才是发生性行为的唯一的、根本的原因。我们可以借鉴Goldman的观点对性与爱加以区分。由于性欲望仅仅是对他人身体的渴望，在“取悦自我”这一需要的驱使下，性行为中一系列的“机械”动作，比如抚、触、揉、吻、吮、咬和抽插，这些都只是为了唤起自身的快感、满足自己的欲望。哲学家Immanuel Kant（康德）说过，“在性欲之爱中，所谓的爱人仅是泄欲对象，一旦欲望得到满足，所谓爱人即被弃之一边，正如被榨干的柠檬。”康德将“性欲之爱实为利己行为”这一观点表达的淋漓尽致。然而在康德看来，当性行为从利己转变为利他时，性伴侣们就会将对方看作是人，而非物。因此他说：“如果某人将他人当作物，其本人也会被对方同等对待，如此，人格才会重归合理性。”康德认为，这种互利的性行为或许是构建一夫一妻婚姻制度的唯一基石。在婚姻中，各自的性权利由契约规定，双方对彼此身体的需要都得以满足，这种性契约（不论婚否）将性行为合理化。然而这种互利仍然是机械的建立在各自需求的基础上，并未体现出性行为的真正含义。因此康德有关“性之爱”的表述并不能准确定义“性行为”。那么，关于性行为还有别的解释吗？ 与性不同，性行为意味着两人合为一体，不分你我。心理学家Eric Fromm（弗洛姆）说：“爱是团结和统一。”亚里士多德理解为：“爱是两个身体里住着同一个灵魂。”在性行为时，二人身体纠缠，精神共鸣，过去、现在、未来、希望、梦想、美好的祈愿，一切都汇集在一起，二人在愉悦、狂喜中彼此交融，难舍难分。这种体验，在跳探戈的时候会有，在性行为的时候也会有。无回应的性爱是失败的，当一个人交付了自己的身心，另一个人却随随便便将其打发，爱之火会迅速湮灭。如果仅仅为了满足肉体的需要，所谓的“性行为”其实是对这个词的亵渎，因为本该是双方全情投入的事，而“泄欲”只是打着“爱”的幌子将对方物化。哲学家Martin Buber（马丁布伯）认为，在性爱中的亲密就是“我-它”的关系升华为“我-你”的关系。此时，爱人将你从“客体”的角色还原成“本真的你”，在与我的连接中，你成为了“你”。然而布伯提醒道：“我-你”的状态并非一贯如此，在你成为“你”之前的某一时点，我必须先将你看作是“它”。举例说明，在抚摸彼此身体的时候，双方都以最情色的眼光看待对方的身体，当他们轻柔细巧的探究对方的身体部位，此时“你”仍然是我所关注的对象（对象即是它），在接触中，我触及你的灵魂，你不再仅仅是一副躯体（它），而是有灵有肉活生生的“你”。性爱中的两人，“我-它”、“我-你”不断转换，重复上演。关于性爱，还有更透彻的描述：性爱是两个人身心的交融，先是前戏，一点一点慢慢的推进、上升，最终攀登上高潮，二人的身心灵肉在绽放中融为一体。然而弗洛姆坚持认为，在性爱中两个人仍然是独立的个体。“在性爱中，我仍然是我自己，独立的一个人。”弗洛姆强调爱（任何形式的爱）并不会剥夺一个人的自主性，依附于另一方。以上对于性爱的描述，都排除了支配的含义，性爱不是控制对方，而是将自己的一部分彼此交付。在表述“性爱”的时候，人们所使用的语句是融合的，而非割裂的。比如“两颗心连在一起”（尽管这种说法文艺有余、情色不足）；“我想把你尝个遍”（这种说法够情色，但有物化对方的嫌疑）；“我愿迷失在你体内”（这种表述既情色又亲近）。相爱的人，浓的化不开的亲密深入骨髓，他们满眼都是温柔、崇拜、恨不得永远在一起。这种感觉只可意会不可言传，更甚，用诗歌散文才可表达。莎士比亚在他的戏剧《威尼斯商人》中写道：“我的一半已给了你，剩下的另一半，我也想给你。我是你的，整个人都是，全都奉献给你。”在性爱中也一样，如果两人的感觉是合二为一的，才能称之为性爱。相反，将对方物化的、彼此分离的感觉只算性行为。 在性爱中，两个人合二为一的感觉是无法言喻的。借用信柏拉图派哲学家普罗提诺对真理的解释：在“太一”中，任何一条公理都至关重要，如没有公理，“太一”就不复存在，亦不可被人理解，而“太一”与其所包含的任一公理都不同，“太一”是高于公理的。与之相似，性爱中合二为一的状态不可能脱离爱人们单独存在，然而合二为一又是爱人们的升华。根据这种体验，性爱不完全等同于合二为一，而是彼此融合。 根据这些描述，是否“合二为一”是界定性行为与单纯的性行为的关键要素。那么，怎样才算是性爱？将自己托付于对方，感受对方的感受，确信自己会获得同等的回报，秉持宗教一般虔诚的信念。如企图摒弃这种信念，所谓的“性爱”仅仅是性行为。超越自己的欲望，彼此感受对方的需求，如若不然，就换一个说辞。正如前文所述，以爱作为性的基石，铺满通向卧室之路。试试看，或许你会发现醇厚的红酒恰恰是你梦寐以求的。如果你只是需要性，那也无可厚非。选你所选，无怨无悔。希望我的回答对你有用，谢谢采纳
性是什么？
说到性，似乎人人都了解。但事实上，性是一个含义极多，涉及学科极广的概念，它在生理学、心理学、社会学、伦理学、教育学、医学、美学等学科中，都有各具专业特点的解释。从性心理卫生学的角度来看，性的定义有广义和狭义之分。从广义上来说，性即指性别，亦即指男女两性在生物学、心理学和社会学上的特征总和。关于这一点，前苏联著名性心理卫生学家约瑟夫和卡刚(1986)在其专著《儿童性心理卫生学》中曾指出： “从广义上说，性——这是决定个体是男孩还是女孩，是男性还是女性的一般躯体、心理和社会的特征。”
详细地说，性在生物学上的特征主要反映在五个生物学特点上，即：①性染色体。人体细胞核中有23对染色体，其中有一对是性染色体。女性卵细胞内的性染色体是X．X，男性精细胞内的性染色体是X．Y，它们分别携带母亲和父亲的遗传信息。受精之后，就形成有23对染色体的受精卵。如果精子中的性染色体是X，受精卵就是XX，将来就会发育成女孩，如果精子中的染色体是Y，受精卵就是XY，将来就会发育成男孩。②性腺。男性的睾丸和女性的卵巢是性激素与精于或卵子的产生器官，它决定了第一性征和第二性征的差异。⑧性激素。狭义的性激素是指雄激素，雌激素、孕激素，广义的性激素还包括由下丘脑、垂体和性腺分泌的所有与性活动有关的激素，如黄体生成素等。④第一性征。即内外生殖器官。⑤第二性征。即区别男女两性差异的一些除第一性征外的外部特征，如男性突出的喉结，浓密的胡须和体毛，女性隆起的乳房、宽大的骨盆等。性在心理学上的特征主要反映在性身份认同和性度上。性身份认同是指个体是否悦纳自己的性别生物学特点和社会规定的性角色规范。性度是指除去性生理特点外，人在体质和心理(认识，情绪和情感、意志、能力、气质、性格等)上的性别特征。这种特征是一种频谱变化，每个个体都同时具有一定程度的男性特征和女性特征：具有男性特征多即男性度高，当然也同时表明其女性度低，反之亦然。一般说来，生物学上的男性其男性度就高些，女性度则低些；反之亦然。正是由于性身份认同程度和性度的不同，个体的性爱心理和性行为才有千差万别的变化。性在社会学上的特征主要表现为性角色。性角色是社会对男女两性社会活动制订的种种约束的总和。这种约束不仅仅取决于个体在生物学和心理学上的性差异，还更多地受风俗、习惯、道德、宗教等的限制，常不以个人意志为转移。个体的性角色化是其社会化的一部分。由于性角色的限制，人们才产生了不同于其他动物的性活动方式和性欲，才产生了不同民族和群体的性意识、性态度、性行为。当然，每个具体的个体的性活动也都与其他个体有所区别，这也就是所谓的个性。
从狭义上说，性即指人的性行为。但这里所说的性行为“并不只意味着性交。观看异性的容姿、裸体，电视的色情节目，握手，接吻，手淫，阅读色情小说，只同异性交谈等，都是道地的性行为。”易言之，凡旨在满足个体性需要(生理需要和心理需要)的行为都可称为性行为。更详细地说，按性欲满足和性快感程度，性行为可分为以下四类：①目的性性行为。这通常是指性交。性交是性行为的直接目的和最高体现，它能使个体获得性快感和性欲满足，在性行为中居核心地位，故又称核心性性行为。②过程性性行为。这是指不以性交为目的的、使性欲得到一定程度的满足和获得某种性快感的性行为，如抚摸、拥抱、接吻等，故又称温存性性行为。③边缘性性行为。这主要是指为了交流爱的情感而进行的行为。在恋爱初期，人们便通常用此种行为来表达自己的感情：情书要写得含蓄热烈，情话要说得温柔缠绵，甚至眉目之间也能传出无限的情思。当然，这种眉目传情很隐晦，很含蓄，有时只有两个人感觉到，其他人是茫然无知的，
但双方都可从中获得足以引起脸热心跳的性欲满足和快感。一些
少数民族人互表爱慕之心的对歌等也可归入此类性行为。有些学
者把边缘性性行为又称为模糊性性行为。④类似性性行为。这是
指类似性交以获得性快感、实现性满足的行为。最常见的是手
淫。某些性偏离如摩擦淫等亦属此类。另外一些行为虽不直接类
似性交，但内容中含有性交成份，如性梦，性幻想、性感官刺激
等，亦可归于此类性行为，因为这些行为常伴有手淫或意淫。
这里所说的“性”，是一种广义的理解。即不仅包括性行
为，也包括性身份的认同、性角色的进入、性态度的确立、性意
识的发展、性的生理需要与心理需要相结合等与性有关的活动，
亦即既包括从婴儿，幼儿始，经过少年、青年、成年到老年止的’
各个年龄阶段的上述各种发展性性问题，也包括与男女异性交
往、恋爱，婚姻，生育等有关的各种特殊性性问题。
性生活对女性有好处吗？女性合理性生活有什么好处？
女性到了一定的年纪如果还没有性生活，就会特别容易衰老，让自己的肌肤变得更加松弛，而且男性的精液对于女性的子宫和内分泌健康有一定的好处，如果女性没有性生活或者性生活不规律，都是不好的，那么性生活对女性有哪些好处？女性合理性生活有什么好处？1、女性合理性生活的好处1.可以延缓女人衰老，保持青春专家指出，拥有规律性生活的女性可以好地保住青春美丽、预防衰老。而造成这个效果最大的原因在于合理的调节了女性的内分泌等。2.感觉更富有美国国家经济研究所的一项调查发现，已婚人士如果有规律性生活，它所带来的幸福感和每年多赚10万美元，效果是一样的。3.提升抵抗力美国威尔克斯大学的研究对11名16—23岁的志愿者进行分析后发现，每周有一两次同房，可以使体内A型免疫球蛋白的数量提升30%，从而增加抵抗力，帮助人们预防感冒和流感。4.心情好精液中含有锌、钙、蛋白质等营养物质，对女性身体大有裨益。而且，美国纽约大学的一项研究还发现，在同房中不使用安全套的女性，心情更开朗、不易抑郁。不过研究人员也强调，这一结果只适用于彼此忠诚的伴侣。5.睡得香高潮过后，人体会分泌一种名为后叶催产素的激素，它能让人感觉浑身温暖且陶醉。同房还会促进内啡肽的释放，这是一种天然镇静剂，让人感觉放松，更容易进入梦乡。这两种化学物质对男性的影响尤为明显。6.容貌年轻苏格兰皇家爱丁堡医院的研究发现，同房会使女性看起来年轻12岁。在这项研究中，受试男性要从镜子中观察并评估另一侧的女性。那些被评价为“非常年轻”的女性，平均每周有4次性生活。这不是什么巧合！因为早就有研究发现，同房可以促进雌激素分泌，让皮肤更光滑，头发更亮泽。7.心脏健康这也许是男人们一直期待的好消息：英国一项研究发现，每周至少享受两次同房的人，与每月不到一次的人相比，前者发生心脏病的风险能降低一半。8.增进感情性高潮时释放的后叶催产素不仅能改善心情，还能让你感觉与伴侣更亲密，其对女性的作用尤为明显。其实不仅是同房，抚摸或前戏也能促使后叶催产素大量释放。9.减肥30分钟的同房可以消耗85—200卡的热量。这取决于你们的投入程度。同房可以锻炼腹部、大腿、胳膊等部位的肌肉。足不出户，不花一分钱，就能取得在健身房里的效果，何乐而不为呢？10.精子“强壮”澳大利亚研究人员曾对118位精子质量有问题的男性进行试验，让他们一周7天都享受同房。结果，81%的人“坏精子”数量明显减少。研究人员认为，经常同房有助于精子“推陈出新”，从而提高其质量。2、合理性生活长寿第一，规律的性生活能够使人长寿同房专家曾对1000名男性进行了10年跟踪调查，发现每周有两次或以上性生活的男性，其早死的几率比每月只有一次或更少性生活的人低50%。尤其是那些有高频率性生活的人，他们出现冠状动脉疾病，如中风、脑血栓等的几率，是那些性生活匮乏者的一半。第二，性生活能降低乳腺癌发病率人体中的催产素和脱氢表雄酮在性高潮和高度兴奋时会充分释放，起到保护乳腺的作用。尤其对那些从未怀孕的女性来说，高品质和规律的同房，能弥补其从未生育的不足。最新的研究提醒我们，在接受“红酒有益健康”这个观念的同时，不可忽视与之伴随的风险，那就是：酒精的摄入会增加乳腺癌的发病率。第三，良好的性生活能降低前列腺癌的发病率有研究显示，男性每月射精21次，就能显著减少前列腺癌的发病率。平均每周有3次射精，前列腺癌的发病率会减少15%。在几千年的人类文明史上，爱与行房是人类繁衍，表达爱情的方式。与现代人一样，我国古人在行房时，不但追求行房时的愉悦、快感，还注重行房时的养生之道。第四，性生活可以抵抗感冒研究显示，同房能够加固人的免疫能力。每周一两次性生活，可以使人体自生的抗病毒入侵能力提高30%。
性生活对女性好吗？
很多人其实对性生活这个词都是有点难以启齿的，说到性生活很多人会不好意思，但是性生活又是很多人日常生活中很重要的一部分，良好的性生活对男女双方都是有好处的，有人说性生活能缓解痛经，那性生活对女性好吗？性生活能治疗痛经吗？1、性生活对女性的好处1、减轻经期前的综合症女性在月经前的5~7天内，流入骨盆的血液增加，有可能引起肿胀和痉挛，导致腹胀或腹痛。而表示性生活中的肌肉收缩运动，能促使血液加速流出骨盆区，进入血液总循环，而减轻骨盆压力，从而减轻腹部不适。2、精液有助于女性女性私处的消毒实验证明精液中有一种抗菌物质--精液胞浆素，它能杀灭葡萄球菌、链球菌、肺炎球菌等致病菌。所以，同房可以帮助女性生殖器免遭微生物的侵袭。长期没有性生活的女性，更容易患女性私处炎，子宫内膜炎、输卵管炎等病症。3、有利于消除失眠所有人都渴望有个深沉甜美的睡眠，但是各种各样的原因导致的失眠，经常困扰着大家。特别是女性，更容易失眠。当经历一次和谐的性生活后，紧张激动的身体开始放松，肌肉也在满足之后的疲倦中得以舒展，睡意自然而然地袭来，有助于消除失眠症。而且性生活越是美满，事后也越容易入睡。4、减缓衰老女性在35岁左右，骨骼开始疏松，同房可以调节胆固醇，保持骨骼的密度，减缓骨质疏松。使整个人看上去步态轻盈，身体的灵活性也强。5、有助于保护头脑年轻研究表明：“用进废退”的性萎缩，也适用于缺乏性生活的人。适当的性生活有助于防止大脑老化和促进新陈代谢，记忆力也较强。6、提高免疫系统的抗病能力现代文明生活，反而让人们的免疫系统比以往更加脆弱。感冒、高血压、各种溃疡经常是躲也躲不过。而性生活可以使肾上腺素均衡分泌，肌肉先收缩，再放松，从而形成良性循环，使免疫系统能保持在较好的状态。7、促进女性生殖健康女性体内的雌激素能够使女性保持良好的血液循环系统的结构和功能。规律和谐的性生活，体内雌激素水平比偶尔同房女性要高得多。从而使卵巢的生理功能加强，月经正常，还可推迟更年期，而且每一次同房都会使女性私处分泌物增加，防止女性私处粘膜干燥。2、女人初次过性生活注意1、要注意外生殖器卫生你和男伴在初夜，都要用温开水和中性肥皂精洗外女性私处。男子的包皮垢和女子的女性私处分泌物过多，如果不清洗，十分不卫生，会影响男女双方的欲望和健康。2、防止破损的处女膜发炎处女膜破裂后，有些轻微疼痛和少量出血，应该用消毒的纱布或药棉擦试，最好隔2~3天再同房，以防伤口发炎。如果处女膜破裂出血很多，疼痛难忍，应该就医。提醒：有时因女性的处女膜坚厚或处女膜孔太小，或男方同房动作粗暴，可能发生处女膜撕裂后出血较多的现象。最严重者不但造成处女膜有较大裂口，而且小阴唇壁出现撕裂伤，导致大出血。3、作好避孕措施如果男女双方不想马上要孩子，又不吃避孕药，男女双方都有顾虑，女方更怕怀孕，因此思想不能高度集中，性生活会受到影响。如果女方及时服用避孕药，或男方戴上避孕套，双方便毫无顾虑，精力集中，性生活会取得满意的效果。3、同房后保护私处卫生很多女性都是怕与自已的伴侣在同房之后，自已的私处堆积细菌不清洁，会对自身造成影响。毕竟同房是两者的器官相互接触，有这样的健康担忧也不为足奇。那么伴侣们性生活过后，怎么做才能让自已的私处卫生呢。性生活后上厕所，是减少细菌感染的第一步。女性女性私处中可能藏匿着一些细菌，也许会在性生活中转移到男性身上，甚至附着在男性生殖器表面及生殖道内口。而男性阴茎包皮里残留的病原体，也可能在性生活中跑到女性的尿道内。所以，及时上厕所，等于是给生殖系统作一次冲洗，将一些病菌冲走。如果没有养成这个习惯，那很可能会患病。比如，很多新婚期男性容易患急性前列腺炎，主要原因就是新婚期间性生活不规律或过度频繁，身体抵抗力下降，加之不注意生殖器卫生，使细菌上行感染而造成的。此外，每对夫妻都应该坚持“性生活前小洗，性生活后大洗”。也就是说，性生活前彻底清洗生殖器，性生活后再清洗全身。男性包皮中皮脂腺分泌比较旺盛，特别是性生活后分泌会更强，如果不彻底清洗，或清洗时没有将包皮上翻，就会使分泌物大量积存在包皮下，形成豆腐渣样的包皮垢。性生活时，男性的精液和女性的女性私处分泌物附着在外生殖器上，尤其是附着在女性会阴处和男性阴囊部位，既潮湿又不透气，会给细菌的生存繁殖提供有利环境。“小洗”可以将生殖器周围的细菌带走;“大洗”能防止外生殖器感染，又能减少泌尿系统感染。如果夫妻能共同沐浴，还会使爱延伸，弥补同房中的遗憾，尤其能让女可爱到丈夫的温柔。如果能在性生活后好好清洗一遍，可以保证干干净净地睡觉，有助睡眠。但需要提醒的是，在性生活后最好能稍事休息，然后再洗澡，而且不要用冷水冲洗。希望给伴侣们介绍的这些事项，对伴侣们有一些的帮助。让伴侣们省去了私处健康的担忧。所以说同房之后，想要私处保持卫生和健康，不能凭着自已的直觉去行事，以免上火上浇油哦。
