玄奘法师书里记载的真实女儿国，究竟是什么样？
国内都是女性，没有男子，平常是让其他国家派遣男子前来“交配”，进行繁衍。明代神魔小说西游记，可谓是我国文坛一部闻名遐迩的奇书，历来也在文学界享有着崇高的地位。书中以当年大唐三藏法师玄奘远渡天竺取经为题材，创造了“九九八十一难”之可歌可泣的故事。书中唐僧走出“南瞻部洲”地界，到了西牛贺洲，第一个国家就是“女儿国”，女儿国国王还妄图和唐僧“结为连理”，让孙悟空，猪八戒等人也是一筹莫展。在故事的最后，深明佛法的唐僧最终也是摆脱了女色诱惑，毅然决然的向着“西天灵山”继续进发。不过据说在历朝历代的史书上，也有着“女儿国”的存在，这并不是吴承恩在小说中的独创。这种说法正确吗？我们翻开《山海经》，首当其冲的，就是见于我国史学资料中的，第一个女儿国：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之”。不过这段话语焉不详，只是告诉了我们“女儿国”的存在，至于女儿国到底是什么样的，书中也是讳莫如深。当然，这也很有可能是远古部族人民的一种杜撰国家而已。但是之后我们还是能从《新唐书》，《晋书》等正史中找到女儿国的蛛丝马迹。甚至，在历史上玄奘取经所著的《大唐西域记》中，女儿国的原委，都被交代的一清二楚：“拂懔国西南海岛有西女国，皆是女人，略无男子。多诸珍货，附拂懔国，故拂懔王岁遣丈夫配焉。其俗产男皆不举也。 ”从这段话中我们能看出，这个国家的风土人情，还真是有点“奇葩”：产出的男人都“不举”，因此国家只能从外国“进口”男人来配种，繁衍后代。比之《西游记》中的女儿国，真是有过之而无不及了。
玄奘笔下真实的“女儿国”，到底是什么样的？
玄奘笔下真实的“女儿国”，到底是什么样的？中国人最熟悉的无疑是《西游记》中的“女儿国”。女儿的国家里没有男人，只有女人。在她女儿的家乡有一条叫子母的河。当一个女孩到了20岁，她将怀孕，并有孩子喝一口子母河水。在这个神奇的国家，男人很少。因此，当四位唐僧、师徒来到女儿国时，这是母系氏族社会的残余。在母系氏族社会中，女性的地位相对较高，男性的地位相对较低，女性是社会的主人。说到女儿国，很多人一定听说过云南泸沽湖的摩梭人。参观泸沽湖的人都听说过他们古老的风俗和传说。俄罗斯文学理论家切尔尼切夫斯基有一个著名的文学创作理论，即“艺术源于生活，但大于生活”。从这个角度来看，所有的文学创作都不应该完全从无到有，而应该有一个原型。女儿国内还有两条河，一是照胎河，怀孕之人在河边照影，即可知晓腹中胎儿是男孩还是女孩，按当地规矩，若是女儿就生下来。若是男儿，就得去饮用解阳上落胎河之水，将孩子堕掉。子母河可谓十分神奇，但不为大部分人所知的是，子母河是有原型的。这就是我国的额尔齐斯河，此河位于新疆北部，当地的冰雪融化，为河流带来了大量的重氢，长时间饮用含有重氢的河水会使女性的内分泌紊乱，以至于排卵量增加。但是，塞翁失马焉知非福，对于因排卵量较少而不易怀孕的女性来说，额尔齐斯河恰恰可以让这些女性成功怀孕。因此，这条河就被称为送子河，也就是子母河的原型。西游记里的子母河，“澄澄清清，湛湛寒波”，其实这就是额尔齐斯河的样子。这正是北方内地高山溶水形成的河流的特征。
西游记过女儿国的主要内容是什么？
西游记过女儿国简述内容为唐僧师徒途经西梁国，请女王照验通关文牒。女王要招唐僧为国王。孙悟空献计假意应承，待倒换官文后，定住了女儿国君臣，不料蝎子精乘此机会摄走唐僧，女儿国君臣大惊失色， 女王自觉惭愧，率多官都一齐回国。扩展资料：女儿国国王在决定向唐僧提亲之前并没有见过唐僧，而是听闻驿丞禀奏有东土大唐王御弟唐三藏路过西梁国而起了结亲的意思。唐僧和女儿国国王只见过一次面，是唐僧师徒四人在太师来提亲之后，孙悟空将计就计，应允了亲事，女儿国国王便在当天设宴，款待师徒四人，顺便给徒弟三人送行后好和唐僧匹配夫妇。唐僧虽然是假意答应与女王成亲，但临到要逢场作戏时，仍并不情愿，最终只是女儿国国王一厢情愿。
