土司相当于现在什么官
少数民族地区的土司地位相当于知县。土司又称土官，是古代中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。土司有广义与狭义之分。广义的土司既指少数民族地区的土著人在其势力范围内独立建造的且被国家法律允许的治所（土衙署），又指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。狭义的土司专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。土司相当于现在的民族自治区域的长官，其官职可以说是非常的大了，土司的官职刚开始权利并不是这么大的，土司刚开始的时候是中国边疆的官职，在元朝开始设立的，当时是用来封受给一些少数民族的首领的，土司的职位是可以世袭的，但是这个世袭官位需要征得朝廷的批准才可以，元朝的土司是有宣慰使、宣抚使以及安抚使这三种武官职位的，土司还承担着朝廷的一些赋役，还能够稳定其它的部首的统治权力。
土司相当于现在什么官
土司类似于现在的民族自治区域的长官。土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度，“土司”并不是这些官员的正式官名，而是对类似官员的称谓。土司的职位还可以世袭。
土司相当于现在什么官
土司制度是古代当政的王朝利用当地民族集团的上层，以间接统治的形式处理周边民族问题的一种形式。
土司在自己的领地内拥有比一般地方官更大的权力，土司在辖区内可自行任命属官，可以自定“土政策”，征纳税赋，摊派徭役，生死予夺，朝廷概不过问。
土司既是朝廷命官，对中央履行规定的职责和义务，又在辖区内保留传统的统治机构与权力，可以说是土皇帝。
土司和面包的区别是什么 关于土司和面包的区别介绍
1、性质不同：吐司实际上就是用长方形带盖或不带盖的烤听制作的听型面包。面包是一种用五谷（一般是麦类）磨粉制作并加热而制成的食品。
2、特点不同：吐司是用带盖烤听烤出的面包经切片后呈正方形，夹入火腿或蔬菜后即为三明治。用不带盖烤听烤出的面包为长方圆顶形，类似长方形大面包。面包经过分割、成形、醒发、焙烤、冷却等过程加工而成的焙烤食品。
3、吃法不同：整块儿的面包里面可以放入一些火腿，培根，生菜等等，切成一片一片的吐司，可以在上面抹上一些甜品，奶油和黄油加上一些荷包蛋，制作成味道可口的三明治。
土司和面包的区别是什么
吐司和面包是两种非常美味的食物，大家知道吐司和面包的区别是什么吗？一起来看看吧。 吐司和面包的不同 吐司属于面包的一种，和普通面包相比有以下特点： 1、外形特殊。形状为长方圆顶形，类似长方形大面包。 2、常吃人群。吐司面包是西式面包的一种，在欧美式早餐中常见，在香港的茶餐厅也有。一般放在烤面包机烤至香口，在方包的一边抹上奶油、牛油、果酱等配料，用两块方包夹起来便成，是热食。吐司温度高时较为松软好吃，低温的状态下会变硬，风味口感都会差很多。 软质甜面包和土司面包 孩子们喜欢的吐司面包、奶油面包和大部分花色点心面包都属于软质面包。软质甜面包含糖约15%，油脂约10%，吐司面包更多一些。但因为加入了鸡蛋和奶粉，营养价值也有所增高，适合给宝贝食用。 总的来说，吐司属于西式面包的一种，是软质面包，在欧美式早餐中常见，营养价值高，原料是方包，放在烤面包机烤至香口，取出即可食用，而面包的含义就比较广泛，包含的内容较多。
土司是什么
土司是中国历史上特有的行政地位，主要出现在清朝。土司相当于现在的地方政府或地方贵族，他们统治着一定的人民和领地。土司制度是清朝统治少数民族地区的一种特殊制度，其灵活性和双重性质给了地方官员独立的政治和军事权力，同时也将地方领袖和土地分得更清楚。土司的出现，加强了对边疆地区的控制，同时也在一定程度上满足了少数民族的文化和政治需求。发展初期的土司有些像官僚，他们必须服从皇权和地方知府的命令。但是，随着时间的推移，土司的权力逐渐扩大，成为地方政治显要和军事指挥官。在清朝后期，土司的权力越来越大，终于成为了一种割据势力，威胁到清朝中央政府的统治。土司制度在历史上曾经具有一定的正面意义。当地的土司往往比官方的官员更了解民情，他们能够更好地为当地的民众服务。在少数民族地区，土司还可以作为宣传民族文化和宗教的传道者。总之，土司是中国历史上的一种特殊行政体制，主要涉及边疆地区的政治和文化权力。虽然有其正面作用，但随着时间的推移，土司的权力逐渐扩大，甚至发展成为清朝统治的一大难题。
土司是什么
土司是中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。“土司”也是英文toast音译，面包切成片，经过烤制的叫土司，也可叫“吐司”。 土司是中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。“土司”也是英文toast音译，面包切成片，经过烤制的叫土司，也可叫“吐司”。 土司（官职）含义： 1、宗族大姓之长不是土司。识别少数民族地区的宗族要在“世有其地、世管其民、世袭其职”基础之上加入“世统其兵”四字。少数民族地区的地方豪强首领一旦具备“世治其所、世入其流、世受其封”的特征，就成为土司。可以说，地方族姓配合政府军事行动以及某一族姓的将领世代镇守边关，为土司重要来源之一。 2、少数民族国王不是土司。 3、土官不是土司。 4、流亡政权首脑不是土司。 5、中央政府拨款建造的衙署不是土司。 6、没有中央政府认可的衙署不是土司。
