“刚日读经，柔日读史”是什么意思？
我们可以将“刚日读经，柔日读史”中的刚日和柔日，理解为人的心境。意思就是人在精神饱满时（刚日）就读一些经典著作，修养自己的浩然正气；人在情绪不振时，就读读史书静思明志。“刚日读经，柔日读史”是出自清代钱大昕的自撰联“有酒学仙无酒学佛，刚日读经柔日读史”。后来曾国藩在致诸弟信中也曾援引：“予定刚日读经，柔日读史之法。读经常懒散不沉着。读《后汉书》，现已丹笔点过八本；虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，领会较深。扩展资料：古代以干支纪日，又以奇数（单数）为阳，偶数（双数）为阴。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位，属阳刚，故称刚日；乙、丁、己、辛、癸五日属偶数，故称柔日。经指儒家的经典著作，史指史书（正史）。“刚日读经，柔日读史”只是古人的一种读书方式和态度，对其意思不能刻板理解。首先，“刚日读经，柔日读史”表明读书已成习惯，即无日不读书，无论刚日还是柔日。其次，古人讲究读书要和季节时日结合，便于理解和修身养性。参考资料：百度百科+钱大昕
刚日读经，柔日读史出自哪里
”有酒学仙．无酒学佛；刚日读经，柔日读史。”的大致意思是：有酒喝的时候过过仙人般潇洒的生活，没酒喝的时候就象佛一样六根清净，修身养性；当自己浮躁不安，不能平静的时候，就去读些经书，以平心乱，当自己郁闷无奈的时候可以看些有关历史方面的书籍用以振奋人心。前两句话的意思是告诉我们要学着收放自如，后两句话的意思是告诉我们要尝试着用各种方法调节自己。前后两段话出自不同两个人的手笔，巧妙的结合在一起，洒脱有致，既有养生之道，又有乐生之情，而要是换个角度看这段话，我们沿用前两句话享受生活，沿用后两句话严谨工作。
曾国藩10副对联，读懂圣贤大智慧
讨厌复制粘贴不看题目的回答。时贤一石雨水；古法二祖六宗。——曾国藩自箴世事多因忙里错；好人半自苦中来。——曾国藩自题书斋养活一团春意思；撑起两根穷骨头。——曾国藩自题取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。——曾国藩自箴大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。——曾国藩自箴禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。——曾国藩自箴不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。——曾国藩自箴天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。——曾国藩自箴天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。——曾国藩自箴战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。——曾国藩自箴丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。——曾国藩自箴不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。——曾国藩自箴酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。——曾国藩正题打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要精明。——曾国藩自箴莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。——曾国藩自箴虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。——曾国藩自箴有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩自箴有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——
