海潮音

海潮音的意思海潮音的意思是什么

海潮音的词语解释是：佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。指僧众诵经的声音。海潮音的词语解释是：佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。指僧众诵经的声音。结构是：海(左右结构)潮(左右结构)音(上下结构)。拼音是：hǎicháoyīn。注音是：ㄏㄞˇㄔㄠ_一ㄣ。海潮音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。引《法华经·观世音菩萨普门品》：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”⒉指僧众诵经的声音。引明陈汝元《金莲记·媒合》：“来时只识菩提路，去时还听海潮音。”二、国语词典佛教形容说法的声音似海潮声般雄壮而远闻。三、网络解释海潮音《海潮音》是近代历时最久、影响最大、学术价值最高的佛教期刊，其前身是《觉社丛书》。1920年元月，《海潮音》开始创刊。每年一卷，每卷12期，第一卷由太虚大师亲自在杭州编辑，印刷与发行则在上海。《海潮音》自创刊后，至今已经走过了86年的路程，成为中国佛教界历史最长的一份佛教刊物。作为当代中国佛教史上最长的一份佛教刊物，《海潮音》始终是佛教的一面旗帜。关于海潮音的诗词《游翠岩·愿闻海潮音》关于海潮音的诗句明明梵音海潮音海潮音散蜃楼孤未闻海潮音关于海潮音的成语心血来潮哀思如潮韩海苏潮思潮起伏潮鸣电掣韩潮苏海苏海韩潮心潮澎湃关于海潮音的词语好评如潮心潮澎湃韩海苏潮潮鸣电掣心潮起伏思潮起伏哀思如潮赶潮流云奔潮涌人如潮涌点此查看更多关于海潮音的详细信息

海潮音什么意思？作何解释？

(一)音之大者，譬如海潮；一般喻指佛菩萨优美之音声；或指佛菩萨之应化。大宝积经卷四十菩萨藏会（大一一‧二三一下）：「如来语言随现而转，不可思议，今当略说。舍利子！如来语者易解了语，易明识语，不高大语，（中略）梵天音语，海潮音语，云雷音语，（中略）随虚空量语，一切种妙成就语。」大佛顶首楞严经卷二（大一九‧一一○下）：「佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会。」此系喻佛之音声如同海潮。法华经卷七观世音菩萨普门品（大九‧五八上）：「妙音、观世音、梵音、海潮音，胜彼世间音，是故须常念，念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。」此则喻观世音菩萨之应化。上所引三经，大宝积经系说佛的百十语之一即海潮音语。唐朝道暹之法华经文句辅正记卷十谓，所谓海潮音，若有念者，菩萨即应而不过时，如潮之不过限。明代一如之法华经科注卷七（卍续四九‧二○五下）：「称俗照机，若熟若脱，时节不差，名海潮音。」此则表示对念观音者之应化，时节不差，如同海潮之无念，不违其时，与大悲之音声应时适机而说法相似。

佛经中“海潮音”指的是什么音

(一)喻指佛菩萨应时适机而说法的音声∶海潮无念，不违其时。《大宝积经》卷四十〈菩萨藏会〉云（大正11·231c）∶‘如来语者易解了语，易明识语，不高大语，（中略）海潮音语，云雷音语，（中略）一切种妙成就语。’又，《大佛顶首楞严经》卷二云（大正19·110c）∶‘佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众，发海潮音遍告同会诸善男子。’此乃将佛说法音声喻为海潮音者。《法华经》卷七〈观世音菩萨普门品〉云（大正9·58a）∶‘妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。’为譬喻菩萨应化之音声。

上引三经中，《大宝积经》文中海潮音语，乃佛之百十语之一，此百十语与同经卷十〈密迹金刚力士会〉之如来六十品音、《如来不思议秘密大乘经》卷七之如来语言六十四种殊妙之相、《方广大庄严经》卷八之三十声、《大乘庄严经论》卷六之如来六十种不可思议音声等之说类似。其中，《方广大庄严经》‘三十声’之第十八如海波声近似海潮音。然而，同经之梵本并无此语。

对于上引《大佛顶首楞严经》文，宋·子璇《首楞严义疏注经》卷二之一释云（大正39·845c）∶‘天鼓无思，随人发响。海潮无念，要不失时。此表无缘慈悲，应机而说，不待请也。’对于上引《法华经》文，唐·窥基《法华经玄赞》卷十（末）释云（大正34·849c）∶‘犹如海潮，必定应时，能灭诸苦。’唐·道暹《法华经文句辅正记》卷十释云（卍续45·360上）∶‘海潮音者，若有念者，菩萨即应而不过时，如潮不过限也。’此二例皆譬喻观世音菩萨应化念者，如海潮之不违时限。

梵文《法华经》中相当于海潮音之语为jala-dhara-garjita，西藏《法华经》则作h!brug-gi sgra。梵语jala-dhara为‘保持水者’，即指云雨或大海，此即‘海’；garjita为‘响’，即‘音’。同经卷八〈妙庄严品〉之云雷音宿王华智佛之‘云雷音’，其梵语亦为jala-dhara-garjita。

又，西藏语h!brug为雷鸣，sgra为响。H!brug-gi sgra即应译为‘雷响’或‘雷音’，与海潮音义不相符合。

(二)赞呗唱法中之一种∶中国佛教寺院于早晚课、上供或法会时所歌咏之赞呗，其唱法、旋律有因地域之差别或师承之不同而异者，海潮音即其中之一。其与台湾流行的鼓山调大异其趣。相传其旋律有如海潮之波浪起伏，故名为海潮音。

(三)现代中国最著名的佛教刊物之一∶创办人为民国佛教界之领导人物释太虚。创办于西元1920年（其前身为1918年创办之《觉社丛书季刊》）。首任编辑即由太虚自任，其后主持编务者先后计有史一如、唐大圆、张代声、法舫、芝峰、大醒等数十人。社址初在杭州，后亦转徙各地。1949年迁至台湾台北。此后之主持人，先后为大醒、印顺、李子宽、乐观等人。本刊宗旨为‘发扬大乘佛法真义，应导现代人心正思’，自创刊之时起，至1960年左右，该刊在佛教弘传及佛学研究上，对中国大陆及台湾都有相当程度的影响。1960年代之后，台湾地区佛教刊物增加甚多，该刊之影响力，乃相对地降低。

观音，海潮音是最殊胜的妙音，什么是海潮音

海潮音，就是海潮音。没有亲耳听过的人，真的是不能了解。

这个海潮音，是修观音耳根圆通时，到了一定阶段后，就会从内在出现，而不是外界大海的海潮音的。之前和之后，还会出现其它的胜彼世间音。这些音流，是可以消除业障的，所以是非常殊胜的妙音。

你的问题，就象是在问：苹果，什么是苹果？
只要你吃过苹果，再听他人一形容，你就会知道该人是真正吃过苹果，而不是看到书上说苹果怎么好吃，是什么味道的一样。


如果想知道海潮音是怎么回事，还是要努力寻找有着耳根圆通法脉传承的明师。注意：是明师而不是名师。耳根圆通法脉，在这个世界上一直都有流传，只是明师极少，有缘的话你是可能遇到的。