北魏是哪个朝代的？
南北朝时期，拓跋氏建立了北魏。北魏（386年—534年）是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏” ，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市），称帝。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。永熙三年（534年），分裂为东魏与西魏。东魏武定八年（550年），高洋废孝静帝，代东魏自立，北齐建立。西魏恭帝三年（557年）禅位于宇文觉，北周建立，元魏（拓跋魏）宣告结束。 从386年拓跋珪重建代国至534年分裂为止，共历20帝（列入正史本纪者12位），享国148年。扩展资料：北魏的皇帝：1、拓跋珪北魏道武帝拓跋珪（371年8月4日 －409年11月6日），字涉珪，云中盛乐（今内蒙古和林格尔）人，鲜卑族。北魏王朝开国皇帝（386年－409年在位），昭成帝拓跋什翼犍之孙、献明帝拓跋寔之子。 建国三十九年（376年），前秦灭亡代国后，拓跋珪随母亲贺兰氏流亡，寄居匈奴独孤部刘库仁部落长大。 [3-6] 登国元年（386年），趁乱复立代国，即代王位于牛川，不久改称魏王。他对内励精图治，实行一系列改革（拓跋珪改革），推动鲜卑政权进入封建社会；对外击败贺兰、铁弗、高车、柔然等草原诸部，并与后燕、后秦争霸于中原。皇始三年（398年），确定国号为“魏”，将国都从盛乐城迁到平城，即皇帝位。晚年沉湎酒色，刚愎自用，不睦兄弟。天赐六年（409年），他在清河王拓跋绍所发动的宫廷政变中遇弑身亡，终年三十九岁。永兴元年，齐王拓跋嗣即位后，追谥宣武皇帝，庙号烈祖。泰常五年（420年），改谥道武皇帝 ，太和十五年（491年），改庙号为太祖。2、拓跋嗣拓跋嗣（392年－423年），即北魏明元帝（409年―423年），鲜卑族人，鲜卑名木末。道武帝拓跋珪长子，太武帝拓跋焘之父，南北朝时期北魏第二任皇帝。登国七年（392年）生于云中宫，天兴六年（403年），封齐王，拜为相国，加封车骑大将军。天赐六年十月，拓跋嗣被其父北魏道武帝拓跋珪立为太子，生母刘贵人按北魏“立子杀母”的旧例被道武帝赐死，拓跋嗣知道后悲伤不已，因而被其父北魏道武帝拓跋珪怒斥出宫。十月十三日（409年11月6日），道武帝拓跋珪被其次子清河王拓跋绍所杀，太子拓跋嗣在宫中卫士的拥戴下杀了其二弟清河王拓跋绍，太子拓跋嗣在同年十月十七日（11月10日）登基，改年号“永兴”，为北魏明元帝。泰常八年（423年），明元帝拓跋嗣进攻刘宋得胜回来，此役称为南北朝第一次南北战争，北魏获得胜利，攻占虎牢关，夺取刘宋领土三百里。泰常八年（423年）十一月六日（12月24日），明元帝因攻战劳顿成疾而终，享年32岁 ，谥号明元皇帝，庙号太宗。参考资料来源：百度百科——北魏
北魏是哪个朝代
北魏（386年～534年）是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是北朝第一个王朝。
386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古自治区和林格尔县）。
同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。
398年七月，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西省大同市），称帝。
439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举改革。
永熙三年（534年），分裂为东魏与西魏。
东魏武定八年（550年），高洋接受孝静帝禅让，建立北齐。
西魏恭帝三年（557年）禅位于宇文觉，北周建立，元魏（拓跋魏）宣告结束。
从386年拓跋珪重建代国至534年分裂为止，共历20帝（列入正史本纪者12位），享国148年。
北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗促进了北魏的中央集权制度与民族融合。
因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号 ，
为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”。
又以其皇室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏、元魏。
北魏之前是什么朝代
北魏属于南北朝时期，北魏的前一个朝代应该是十六国。北魏，公元386—534，鲜卑人拓跋珪所建，后来分裂为东魏和西魏。北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗促进了北魏的中央集权与民族融合。因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号，为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其皇室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏、元魏。北魏前的十六国分别是前凉、成汉、前赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家。北魏都城在哪北魏时期一共有三个都城，分别是盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）、平城（今山西大同市）、洛阳。
北魏之后是什么朝代
北魏之后是隋朝，隋朝（581年～618年）是中国历史上承南北朝，下启唐朝的大统一朝代，享国三十七年。公元581年二月，北周静帝禅让于丞相杨坚，北周覆亡。隋文帝杨坚定国号为“隋”，定都大兴城（今陕西省西安市）。公元589年，隋军南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来中国长达近300年的分裂局面。隋文帝励精图治，开创了开皇之治繁荣局面。
公元604年，隋炀帝杨广即位营建东都（今河南省洛阳市），又修建贯通南北的大运河，开创了万国来朝的“大业盛世”。然而内外举措过度消耗国力，引发隋末民变。618年宇文化及等人在外发动兵变杀死隋炀帝；李渊逼杨侑禅让，国号“唐”。619年王世充逼杨侗禅位，国号“郑”，隋朝彻底灭亡。
隋朝在政治、经济、文化和外交等领域进行大改革。政治初创三省六部制，巩固中央集权，正式推行科举制，选拔优秀人才，弱化世族垄断仕官的现象，建立政事堂议事制、监察制、考绩制，强化了政府机制，根据南北朝的经验改革政治，兴建隋唐大运河以及驰道改善水陆交通线。军事上继续推行完善府兵制，经济上实行均田制并改定赋役，减轻农民生产压力，又采取大索貌阅和输籍定样等清查户口措施增加财政收入。
魏晋时期的故事
洛阳纸贵
在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一部《三都赋》，在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。
然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。
在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”
左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。
为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！
可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时初入洛阳的陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我猜他写成的东西只能给我用来盖酒坛子！”
左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。
张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”
皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”
在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学之人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思之人－－陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。
同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。
魏晋南北朝有哪些文化名人，各有什么故事
魏晋时代的名士
(一） 建安七子
1．建安七子的提出
建安七子最初是由曹丕提出的.“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公干.期七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥录于千里,仰齐足而并驰.”③这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认.
2．代表人物：孔融
孔融为曹操手下一名大将,但事实上,他与曹操的政治态度并不相同.孔融被曹操所杀,或许是因为政治态度不一,但也可能是孔融反对曹操的政治主张.
（二）正始名士
正始名士对我来讲是个非主流的群体,他们处于一种文明异化期,他们因为有思想而觉得苦闷,所以他们服五石散来消除苦闷,五石散是什么呢?五石散其实是一种药,但是正始名士服用的五石散,我认为是现在的摇头丸.事实也说明他们服用五石散是为了缓解内心的苦闷与对政治的不满.对于对正始名士的评价,我只能说,他们只是时代一种背景的产物.
（三）竹林七贤
1.竹林七贤
竹林七贤指的是嵇康,阮籍,山涛,向秀,刘伶,阮咸,王戎.
2.代表人物：嵇康
（1）嵇康的生平：
嵇康,字叔夜,魏末著名的思想家、诗人与音乐家.他本是一位相貌堂堂的天生美男子,却毫不注意修饰,还把自己弄成一副落拓模样,他自述：头面常一月、十五日不洗,不大闷痒,不能沐也.④他身上还长了很多虱子,痒了就不拘场合乱摸乱搔.他还很喜欢在家门外的柳树下打铁为乐,这种表现,其实就是以土木形骸的方式,来表示他们超脱俗情、藐视功名的心志.
嵇康是玄学家的代表人物之一,他与阮藉、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎等人号称“竹林七贤”. 他生活的年代,正是封建社会秩序经过东汉末年黄巾农民起义的打击而一度遭到破坏之后.当时魏、蜀、吴三国鼎立,社会处于长期分裂和动荡不安的状态,人民流离失所,痛苦不堪.
（2）嵇康的性格：
意趣疏远,心性放达：嵇康人缘极好,王戎说与他交往二十年,未见其有不好的脸色.他喜欢在家门外的柳树下打铁,他家境贫困,按现在的状况,就是个非主流的音乐家,不唱通俗,也不唱歌剧,所以不赚钱.但是像这么不赚钱的活儿他也专心的做下去,可想而知,他有多么喜欢音乐,还好还有一些志同道合的朋友,让他在这音乐的道路上寂寞但并不孤独.我在中学上语文课时,也听过嵇康的故事,在我的印象里,嵇康应该是个美男子,长得帅气,现在想来就是非主流男生.凡世族之人,皆以清谈、服食、放纵、任情为生活的主要内容,每天香茗数盏、美酒盈樽、口谈玄奥、言如珠玑、轻裘缓带、宽衣著体、手执麈尾、不鞋而屐,看起来很飘逸的样子,这已成为名士的必备行头和特征.现在的说法就是小资.可是这个帅气的嵇康就是不爱干净,蓬头垢面.因为他不喜欢“小资”.他藐视功名利禄.
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发：贵公子钟会有才善辨,但嵇康瞧不起他的为人.一日,钟会前来拜访,嵇康没理睬他,只是低头干活,钟会呆了良久,怏怏欲离,这时嵇康发话了：“何所闻而来?何所见而去?”⑤钟会没好气地答道：“闻所闻而来,见所见而去”,说完就拂视袖而去,后来钟会深恨嵇康,常在司马昭面前说他的坏话.他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现,而蔑视司马昭,进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例.以我这个现代人的眼光看,嵇康真是太我行我素了,不要说在古代这个有很多小人谄媚的朝代,就是在现代,也是十分不好混的.但这就是他的魅力.
（3）嵇康的与众不同：
思想的先进：古代的信息通讯远远没有现代发达,想法相对闭塞,总是有些思想是根深蒂固的,无论是谁,这种思想总是他们的标准.然而嵇康不同,他有他自己的想法,鲁迅曾指出：“嵇康的论文,比阮籍更好,思想新颖,往往与古时旧说反对.”⑥
文人侠客：他是文人侠客,因为他对自己看不惯的思想不是回避与沉默,而是直言,所以我在他身上感觉到了侠客的气息,这也是他与种不同的地方.然而这样的侠气也必然会引来杀身之祸.
北魏历代君王都有谁？
道武帝拓跋珪 -- 明元帝拓跋嗣-- 太武帝拓跋焘--敬寿帝拓跋余--景穆帝拓跋晃。1、北魏皇帝列表宣武皇帝——拓跋圭魏道武帝拓跋珪（360年8月4日—409年11月6日），又名什翼圭、翼圭、开，字涉珪，后魏开国皇帝（386—409年），鲜卑族人。魏昭成帝拓跋什翼键的孙子，魏献明帝拓跋寔和贺兰氏的儿子。2、太武皇帝——拓跋焘北魏拓跋嗣明元帝（392－423年），北魏的第二任皇帝（409－423年在位），鲜卑族人。他是北魏道武帝拓跋珪的儿子，太武帝拓跋焘的父亲。403年被立为太子，409年诛杀谋逆的拓跋绍后，登基为帝，改元永兴。410年，北伐大破柔然。423年，亲征刘宋，辟地三百里。423年，由于御驾亲征，积劳成疾而终，享年32岁。谥号为明元皇帝，庙号太宗。拓跋嗣文武双全，在位期间，勤政爱民，拓展疆土，励精图治，在北魏历史中处于承上启下的枢纽地位。3、北魏拓跋嗣明元帝（392－423年），北魏的第二任皇帝（409－423年在位），鲜卑族人。他是北魏道武帝拓跋珪的儿子，太武帝拓跋焘的父亲。403年被立为太子，409年诛杀谋逆的拓跋绍后，登基为帝，改元永兴。410年，北伐大破柔然。423年，亲征刘宋，辟地三百里。423年，由于御驾亲征，积劳成疾而终，享年32岁。谥号为明元皇帝，庙号太宗。拓跋嗣文武双全，在位期间，勤政爱民，拓展疆土，励精图治，在北魏历史中处于承上启下的枢纽地位。4、南安王拓跋余（？―452年）太平真君三年（442年）获封为吴王，后于正平元年（451年）改封南安王。正平二年（452年），中常待宗爱弑太武帝，矫皇太后令，杀东平王拓跋翰，迎立拓跋余，改元承平（或作永平）。即位后厚待群下，但彻夜畅饮，夜夜笙歌，很快即令国库空虚，又多次出猎，即使边境有事，亦不加理会，百姓皆愤怒，而他不作改变。5、北魏文成帝拓跋濬庙号高宗，字乌雷直勤，北魏太武帝（即世祖拓跋焘）的孙子，拓跋晃长子，北魏孝文帝的祖父。452年，宗爱暗杀太武帝，立南安王拓跋余，再弑之，殿中尚书源贺等拥立拓跋濬即位为文成帝，杀宗爱。文成帝在位期间，北魏恢复佛教，始建云冈石窟。和平六年（465年）文成帝病逝，长子拓跋弘即位。
北魏是什么时期
北魏是南北朝时期。北魏国号本是“魏”，因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号，“魏”字前加方位“北”字，称呼北魏，乃指北部“中国”之故，同时也区别于三国曹魏政权，因此还别称为后魏，又以其皇室姓拓跋，后改姓元，故又别称拓跋魏、元魏的称呼。因北魏皇族出身的拓跋部有辫发的习俗，所以被南朝蔑称为索头虏，简称索虏，或称魏虏。北魏时期，社会生产力逐步得到恢复和发展，特别是孝文帝改革后，自耕农显著增加，社会趋于繁荣，农业、手工业都有显著的发展。商业也逐渐活跃起来，北魏铸造并发行货币“太和五铢”，洛阳的商业尤为发达，成为当时少有的国际性大都市。科技文化也取得新的成就，涌现《齐民要术》《水经注》《木兰诗》《洛阳伽蓝记》等科学和文学作品。以云冈石窟和龙门石窟为代表的石窟寺展现了北魏高超的雕塑艺术。北魏的地理环境北魏还出现了一位地理学家、散文家—郦道元。郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北省涿县）人，大约出生在468年或472年。据史书记载，郦道元为官素以严猛著称。他执法很严，不畏强权，因而不少权势人物都憎恨他。因为如此，他被陷害致死。他以《水经》为纲，写成地理名著《水经注》。《水经注》文笔雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文学的优秀作品，是一部具有文学价值的地理著作。《水经注》全书三十多万字，全书四十卷。详细介绍了中国境内1250多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣。《水经注》在中国长期历史发展进程中有过深远影响，自明清以后不少学者从各方面对它进行了深入细致地专门研究，形成了一门内容广泛的“郦学”。以上内容参考：百度百科-北魏
