马三立和侯宝林

时间:2024-06-24 06:16:57编辑:思创君

马三立和侯宝林什么关系?

马三立是侯宝林的师叔,所以马三立比侯宝林的辈分高。相声发源于清咸丰年间,虽有传承,但有缺陷,清末明初,从第四代起,就定下了,德,寿,宝,文,明,的辈分;马三立虽然只比侯宝林大三岁,但是属于“寿”字,比侯宝林的“宝”字大一辈,所以说,马三立是侯宝林的师叔,马季的师爷,姜昆的师祖。字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。马三立和侯宝林的人物评价:马三立没有侯宝林那样的觉悟,他一直坚持说传统相声,而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳,并通过自己的演绎,形成独特的“马派”风格。此风格极大的影响了后辈相声演员,有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的,正所谓无人不宗马,可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大,但是也同样具有时代的局限性。

马三立和侯宝林谁的辈分高

马三立是侯宝林的师叔,所以马三立比侯宝林的辈分高。相声发源于清咸丰年间,虽有传承,但有缺陷,清末明初,从第四代起,就定下了,德,寿,宝,文,明,的辈分;马三立虽然只比侯宝林大三岁,但是属于“寿”字,比侯宝林的“宝”字大一辈,所以说,马三立是侯宝林的师叔,马季的师爷,姜昆的师祖。字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。马三立和侯宝林的人物评价:马三立没有侯宝林那样的觉悟,他一直坚持说传统相声,而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳,并通过自己的演绎,形成独特的“马派”风格。此风格极大的影响了后辈相声演员,有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的,正所谓无人不宗马,可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大,但是也同样具有时代的局限性。

马三立和侯宝林对比,谁的相声功底更高?

如果单论相声功底,马三立要更胜一筹,具体如下细说马三立的相声功底更胜一筹马三立生于1914年,是相声寿字辈演员,比侯宝林大师要高上一倍,马三立属于相声世家,其祖父是著名的评书艺人,而父亲则是相声八德之一的马德禄,大哥是万人迷李德钖钟爱的弟子马桂元,马三立出生在这样的相声世家,家学渊源自然是少不了的,所以马三立即便年龄不大,但一出生辈分就定了,而且有这样的氛围熏陶,功底自然不用多说。解放前马三立就已经成名,其相声水平已经很厉害了,而解放后,马三立身处天津,专心研究相声,其曲艺相声更是发挥到极致,尤其是继承和发扬了马氏相声,为马氏相声赢得了“无人不宗马”的美誉。马三立艺术生命很长,其潜心研究相声的技艺水平,到了晚年可以说是炉火纯青,随便登台一段话,都是单口相声,包袱设计更是巧妙,时隔多年,仍能让人回想起来一笑,这就是马三立先生的相声功底,从这点来说,马三立可以说是相声功底和技艺水平的顶峰。第一个是提高了相声艺人的地位,在解放前,都是京韵大鼓演出攒底,可侯宝林大师通过自己努力,使相声成为攒底的曲艺形式,这贡献是对相声界的大贡献。第二点是对相声进行改进。解放后,相声一度面临取缔的风险,侯宝林大师牵头组织了相声改进小组,对相声进行了净化,并进行了新相声的创作,因此相声不仅没有被取缔,而且得到了繁荣发展,这点功绩也是对相声界的一大贡献。第三点,就是对相声进行曲艺理论研究。传统相声讲究口口相传,并没有多少理论研究,但是一门艺术要想发展繁荣,就不能没有理论基础,所以侯宝林大师晚年潜心曲艺理论研究,为相声这门曲艺形式的发展奠定了基础。虽然辈分上侯宝林大师要低马三立一辈,但是整体来看艺术成就,侯宝林大师可以说远远领先马三立,马三立一生大部分时间都是继承发展马氏相声,其自身的曲艺水平功底炉火纯青,但是其没有对相声界起到决定性的推动作用,而且马氏相声可以说后继乏人,在马三立、马志明时代过后,马氏相声也就逐渐没落。

马季,马三立,侯宝林,谁对中国相声的影响最大?谁的能力最强?

侯宝林大师,在“说学逗唱”上唱是一绝,而且改造相声把相声从市井艺术带上殿堂;马三立大师,父亲是相声八德之一的马德禄,师父也是八德之一的周德山,相声界辈分最大(寿字辈),从艺时间最长,留下的经典作品也不少:《逗你玩》,《耍猴》等等;马季大师,继马三立,侯宝林之后相声界罕见的人才,而且创作实力强,一个《宇宙牌香烟》逗笑了多少观众;从我个人角度看我更喜欢马三立老师的相声,当然,为相声界做出突出贡献的何止这三位大师,像单口相声大王刘宝瑞,捧哏宗师赵佩茹等等,这些老前辈的作品贡献足以载入史册!


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