惊心食人族的剧情简介
该片讲述了一个春光明媚的周末，姐弟俩从学校开车回家的路上，所经历一场灾难的恐怖故事。《[惊心食人族 1-3]》百度网盘高清资源免费在线观看：链接：https://pan.baidu.com/s/1O9iGJUZRDZMbjdD9b988yw?pwd=h0ck 提取码：h0ck姐姐翠施（吉娜·菲利普斯饰）和弟弟戴利（贾斯汀·朗饰）就读于一所离家很远的学校。一个阳光明媚的春日，因学校放春假而得以回家度假的姐弟俩开着辆破车兴高采烈地行进在空无一人的乡间公路上。突然，一辆老式卡车超车时差点将他们挤下路基。不久，他们又突然发现那辆车停在离公路不远的一座废弃的教堂旁，一个穿着宽大雨衣戴着宽边帽子的大个子似乎在往一个很深很深的管子里扔尸体似的东西。好奇心驱使他们要去看个究竟。在与废弃的管子连着的教堂地下室里，他们有了一个惊人的发现，于是，他们的恶梦也开始了。
《惊心食人族》有几部啊？
截止2021年3月10日，只有三部惊心食人族：一、《惊心食人族》该片讲述了一个春光明媚的周末，姐弟俩从学校开车回家的路上，所经历一场灾难的恐怖故事。二、《惊心食人族2》该片讲述了为阻止每隔23年再度出现的食人魔去伤害更多无辜的人，队员们与农场父子展开了一场与食人魔拼杀的故事。三、《惊心食人族3》该片讲述了翠施为了保护儿子，决定利用她现在拥有的金钱和能力，彻底消除蝙蝠人恐怖阴影的故事 。扩展资料《惊心食人族3》剧情简介：翠施（第一部女主）现在已经是一个十几岁大孩子的妈妈，他孩子叫戴瑞，以她23年前失去的弟弟为名。翠施最近经常发恶梦，看到她儿子重复遭遇到她弟弟被那只怪物杀害的命运。为了确保恶梦不再重现。翠施利用她现在拥有的金钱和能力决定与老，少杰克（第二部的老爷子和他儿子）完成最终的任务，彻底消除蝙蝠人的恐怖阴影。
想知道食人族吃人吗？
食人族吃人。食人族其实不是专门吃人肉的，食人族是个原始群落，他们什么都吃，人类因误闯他们的领地被当做猎物杀死带回部落，就像是平常的打到野兽一样在他们眼里都是可以吃的，虽然味道不怎么好，但是在那种弱肉强食的环境中他们没有选择。所以人们给他们定义为食人族。食人族的生活习性食人族确实存在，印尼的科罗威人就有食人习惯。他们生活在印尼东部巴布亚省偏远的森林中，靠吃野生动植物为生，偶尔会食人。科罗威人还停留在原始状态，目前靠打猎、捕鱼为生，住在树上，吃虫子，使用箭、棍等原始工具。目前印尼只有4000多名科罗威人，直到上世纪70年代，人类学家才第一次接触到他们。他们仍然居住在用树枝盖成的房子里，三五个一群。
食人族的人是不是真的吃人？
现在这已经得到证实。食人族，就是吃人肉的人，确实存在。长久以来，语言中的故事和道听途说，都被证实是事实，证据来自于哥伦布第二次穿越太平洋的探险中，所有船员的亲眼所见。随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。
当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏，我们向他们询问，那些岛民是怎样的人，他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为，感到非常高兴……他们告诉我们，加勒比人对待他们的残忍程度，使人难以置信；加勒比人吃掉他们的孩子，只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论；这些都是真的，因为我们在房子里发现了人的骨头，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下实在太硬，无法食用的部分。在其中一间房屋里，我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩长胖一些，但他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候，有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。3
在哥伦布上一次旅行中，错将阿拉瓦克语中的“Cariba”听成“Caniba”，因此，“cannibal”和“Caribbean”源于同一个词。
此后，类似的描述还有很多，当欧洲人的探险活动开始蔓延，关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现，都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中，也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”4 其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。5 据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。6 汉斯�6�1斯塔登的畅销小说中，描写了在1550年前后他被食人族所捕获，由于食人族的盛宴祭祀仪式被一再拖后，使小说的情节变得令人窒息、毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人留下了深刻的印象。受难者必须忍受女人们的嘲弄，要自己点燃篝火，而他将在火上被烧煮。人们重击他的头，脑浆喷溅在地。然后女人们
彻底剥掉他的皮，把他的身体弄得很白，并用木块抵住他的肛门，这样就不会遗失任何东西了。然后一个男人……将他的胳膊和膝盖以上的部分砍下来。四个女人将切好的部分抬走，围着茅屋奔跑、狂欢……内脏部分由女人们保管，她们把内脏煮熟、，做成名为“明戈”的浓汤，供她们和孩子饮用。她们吃掉肠子和头上的肉。大脑、舌头和其他可以吃的部位都给孩子们吃。当这些全部做完之后，她们就带着自己得到的肉回家了……当时我在现场，一切都是我的亲眼所见。7
在本世纪末期，西奥多�6�1德�6�1布雷在其脍炙人口的美洲旅行小说中，栩栩如生地刻画了食人族哄烤人的四肢、女人们喝人血、吃内脏的情景。在十七世纪，类似的记载并不多，因为人们对此感到十分恐惧，没有发现新的食人族和吃人风俗。然而，到了十八世纪，由于有更多人遭遇过食人族，欧洲人重新对此发生了兴趣，哲学家们纷纷想借此说明奴隶制度的高尚性。欧洲人想象，在高度文明的基督教国家埃塞俄比亚，仍然存在着专门贩卖人肉的屠夫。在十八世纪北美洲的印地安战争中，一个马萨诸塞的民兵惊恐地发现，他们的对手“以最令人感到恐怖的速度”9煎烤着敌人。当雄心勃勃的探险家探索南海时，发现了更多人吃人的例子。在十八世纪的很多故事中，都记录了美拉尼西亚的食人族，他们看来是最实际的部族了：将俘获的敌人全部吃掉，丝毫也不浪费，骨头磨成针，用来缝制帆布。当库克船长首次遇到毛利人，他们比手划脚地教他如何剔净人骨。他的描述在欧洲受到质疑，其代价就是葬送了更多人的生命。关于斐济食人族的记载，与十九世纪早期欧洲传教士的叙述很相近，但是，由于其规模庞大，已经发展成为一种常规仪式，背离了任何文化意义，“并非只是恐怖的报复行为”，正如卫理公会派教徒在1836年所断言的，“而是成为对人肉的纯粹的喜爱。”
