邓枢

邓丽君的父亲是谁

邓丽君的父亲是邓枢。邓枢（1921年5月26日~1990年5月9日），河北省邯郸市大名县大街乡邓台村人，邓丽君的父亲。1948年末，原属河北省军团少尉的邓枢随大队撤至台湾，先驻台南，1952年升为中尉，而后邓枢以中尉退役，安家在台湾中部的云林县。邓枢少年曾学京剧，与友人同组“康乐队”演出赚钱，加上退役金，便在云林村开了家米店。1953年1月29日出生的第四个孩子就是他的女儿邓丽君，小时候跟父亲唱京剧，腔音吭亮，邓父便知她非池中物。扩展资料邓丽君父亲曾反对邓丽君到日本发展：邓丽君的家人都很有生活情调，邓枢喜欢京剧，妻子赵素桂喜欢流行音乐，从小耳濡目染的邓丽君也渐渐的对唱歌产生了兴趣，经常一首歌听个两三遍就会唱了。 邓丽君走红的时候，经纪公司曾要求她去日本发展，结果遭到邓枢的强烈反对，因为他经历过日本侵华战争，对日本有很强的抵触心理。最后经过经纪公司的再三恳求，邓枢才勉强同意了。到了日本后，邓丽君为了照顾父亲的感受，始终没有起日文名字。

邓训的人物生平

永平年间（公元58年―公元75年），朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，从都虑直到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年没有完成，漕运所经过的三百八十九个险要的地方，前后落水淹死的人不计其数。 公元78年（建初三年），汉章帝刘炟任命邓训为谒者，派他监理此事。邓训经过考察测算，知道这件事难以成功，把情况全部汇报给汉章帝。汉章帝听从他的意见，于是停下这一工程，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活了服役的几千人。 适逢上谷太守任兴想杀赤沙乌桓，乌桓怀恨图谋反叛，汉章帝下诏命令邓训统率黎阳营的士兵屯守狐奴，以防乌桓叛乱。邓训安抚边境地区的百姓，使幽州地区百姓有所归顺、寄托的地方。 公元81年（建初六年），邓训提升为护乌桓校尉，黎阳营的老部下大多扶老携幼，很高兴地跟随邓训搬迁到边疆。鲜卑人听说了邓训的威望恩德，都不敢向南接近边塞。 公元83年（建初八年），舞阴公主的儿子梁扈有罪，邓训因犯私自和梁扈通信的罪，受召免去官职回老家。 公元86年（元和三年），卢水胡反叛，任命邓训为谒者，乘坐驿站的车子来到武威，拜任张掖太守。 公元90年（永元二年），大将军窦宪率兵镇守武威，窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略，上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马氏交情深，不和窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有受到牵连。 公元92年（永元四年）冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。官吏百姓和羌人、胡人爱戴他，早晚来哭吊的每天有几千人。戎人习俗：父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号，有人用刀子割自己，又杀死自己的狗、马、牛、羊，说“邓使君已死，我们也一起去死吧”。先前邓训任乌桓校尉时属下的官民都奔走于吊丧路上，以致城中人都走空了。官吏抓住他们不让走，并写状子报告校尉徐伪。徐伪叹息说：“这是深情大义呀。”便释放了他们。于是乌桓家家为邓训立祠位，每有生病，就在邓训祠位前祈祷求福。 公元105年（元兴元年），汉和帝因为邓训是皇后邓绥的父亲，派谒者拿着符节到邓训墓前，赐策书追加封号，追封为平寿侯，谥号敬侯。皇后邓绥亲自哭祭，文武官员大举集会。

邓丽君是哪里人

邓丽君（1953年1月29日-1995年5月8日），出生于中国台湾省云林县褒忠乡田洋村，祖籍河北省大名县，中国台湾女歌手，在日本的20世纪70至80年代时，具有代表性的日语女歌手之一。1983年，举行华人歌手首次巡回演唱会，此后终止商业演出活动。1984至1986年间，先后以《つぐない》、《爱人》、《时の流れに身をまかせ》三曲三次获得日本有线大赏和全日本有线放送大赏两项日本音乐颁奖礼大奖的最高奖项。1987年起，呈半隐居状态并淡出乐坛。1995年5月8日，邓丽君因支气管哮喘发作于泰国清迈逝世；同年香港十大中文金曲颁奖礼追认授予邓丽君“金针奖”；全日本有线放送大赏、日本有线大赏、日本唱片大赏分别追认授予邓丽君“特别功劳赏”。1996年，台湾金曲奖追认授予邓丽君“特别贡献奖”。2007年，邓丽君成为日本古贺政男音乐博物馆“大众音乐殿堂”表彰者。评价邓丽君的音乐结合东西方音乐元素，将民族性与流行性相融合，创造了自己的演唱风格，影响了很多后世的著名歌手。气声是邓丽君的一个重要演唱特征，在此基础上她形成了独特细致、变化微妙的颤音和具有个性特点的泣声。她吸取了中国民间歌曲和戏曲中注重出字、归韵、收声的咬字过程，擅于使用倚音、波音、滑音等润腔技术表现歌曲的不同韵味，形成一种委婉动人、清新明丽、优美流畅、富有民族特色的演唱风格。