六祖有没有神通？
六祖慧能大师有神通。
六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。
自六祖后，唯传心印，不传衣钵，禅宗法脉流传至今不断，禅宗后分五宗，分别为曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗和沩仰宗，虽分五宗，确同一心印，法脉相承，灯灯相续
六祖慧能大师春秋七十有六，二十四岁得传衣，三十九岁出家，说法利生三十七载。得旨嗣法证悟者四十三人，开悟者不计其数。流传坛经以显宗旨，兴隆三宝，普利群生，永镇宝林。
六祖有没有神通?
六祖慧能大师有神通。
六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。
自六祖后，唯传心印，不传衣钵，禅宗法脉流传至今不断，禅宗后分五宗，分别为曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗和沩仰宗，虽分五宗，确同一心印，法脉相承，灯灯相续
六祖慧能大师春秋七十有六，二十四岁得传衣，三十九岁出家，说法利生三十七载。得旨嗣法证悟者四十三人，开悟者不计其数。流传坛经以显宗旨，兴隆三宝，普利群生，永镇宝林。
佛门的六种神通指哪些
六通。指六种超越人间而自由无碍之力。即：
（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。
（二）天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。
（三）他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。
（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。
（五）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
得六种神通的佛号
佛学六大神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通历史国学教堂2020-05-21 18:1601开篇序在佛教的文化传承中，诸佛菩萨法力无边，他们以各自修炼而来的神通随缘普度众生。许多的人常常也会好奇，普通人学佛之后，是否也能具有如诸佛菩萨那般的“神通呢”？在回答此问题前，我们还是先来了解一下佛教六大神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通：02天眼通天眼通，又称“天眼智证通”。即看透世间所有远近、苦乐、粗细等之作用。一般来说，佛教概括分宇宙为三界：欲界、色界、无色界。越右者为修行越好的人来世所投生处。其中，色界天以上的人，其身体构成纯净其眼根，可知远近粗细之形色。并可看到六道众生在何处死、又于何处再度投生，及见世间一切种种形色，无有障碍。这种能力就成为天眼通。现今催眠家对此有论述，日本人称作“千里眼”，其来源有“修行而得”与“投生而报得”两种。03天耳通天耳通是智慧，能以音声间接了解众生心念及心念之苦乐，善恶因果，并能解知十方诸佛应众生心念及文字所讲诸法，不夹杂己念妄想，不入文字坑。修行人于禅定中，能闻六道众生语言及世间种种声音。菩萨的天耳通，定于菩提心观众音声，不仅能如实了解细节，还能彻底做到不染着。即便如此，天耳通也不是什么神奇能力，只要如法修行，最终皆可修得，届时自然不会误以为神通是特异功能了，若囚于佛法境界有所误解而障碍修行，岂不可惜。04他心通他心通，全称为“他心智证通”或“智心差别智作证通”。即证得他心智，自在得知六道众生心中所想之事，能知道对方的心理动态与变化，能如实了知他人心中差别相之神通力，能悉知他人心中所想各种善恶等事之作用力。他心通原理建立在道家“以道观物、以物论事”、佛家的“一粒尘埃即知三界”。理论上不需要任何专业知识，就可以预测。其实，万事万物由心而造，它们的信息都存在于宇宙之中，他心通只不过是从宇宙之中，提取自己所需要的信息翻译出来而已。05宿命通宿命通又作“宿住通”，能知道过去世的能力，这过去世有指自己的，也包括他人的。即知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。修行者若能清净自己的心，坚守意志，可以见到真理。犹如打磨镜子污垢去掉了。光明就出现。断除淫欲，内心无求，就可以知道宿命了。《三藏法数》有云：“谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。又据《楞严经》所载，证得阿罗汉的修行人，至少可回忆起数百、数千生的事。甚而可回忆起宇宙所有众生的前世。06神境通神境通又称作“身通”、“身如意通”、“神足通”，即自由无碍，随心所欲现身之能力，一切动作皆无障碍。拥有了神足通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地、移山倒海、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾都不成为题。即得如意自在之神通力，据《大智度论》记载，神境通有三种如意：一为能到，随心所欲，可飞行至任何地方。二为转变，即大能做小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。三为圣如意。能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净，此胜如意之法唯佛独有。07漏尽通漏尽通又称“漏尽神通”、“漏尽通证”、即自主其心，断尽烦恼，永不再生于迷界之悟力。“漏”是烦恼的别名，贪欲、嗔恨、愚痴等烦恼断尽称“漏尽”。烦恼即三界之见思惑，谓断尽见思惑，不受三界生死而得解脱。以上五通俱全后，明心见性，断除烦恼业障，觉悟圆满，得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回，死后还要转生，只有证得了漏尽通，才能超越生死轮回，进入涅槃境界。漏尽通只要按照佛教方法修行才能获得，其它外道法门都无法达到此境界。可以说，这也是最深的一个境界了。08结语相信看过佛教这六大神通之后，大家都已经有了更清晰的认识。通力的产生是一个非常符合人的身心规律和自然规律的过程，并不像很多人胡乱猜测的是什么超自然的力量。在以上六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求，而漏尽通则是佛教修行之目标。作为前五种神通，通过修习禅定者都能获得，因而很多外道也是可以获得的。作为有信仰的修行之人，大家学佛也好，修道也罢，所求无非是为了可以让心灵可更进一步的升华，使自己将人生看得更为透彻、自然，愿大家在未来的日子里，生活都能过得更加从容、安详、幸福！举报/反馈精彩推荐正在加载...
佛说三明丶六神通怎么解释？
三明：是修行的境界。智之知法显了，故名为“明”，又称为“智明”、“智证明”，表示证智之境而显了分明也。对于佛则称为“三达”，对于“罗汉”则称为“三明”。分别是： 一宿命明，知自身他身宿世之生死相； 二天眼明，知自身他身未来世之生死相； 三漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也。六种神通则指的是六种“神通”，我们可以理解为“超能力”，分别是： 1、宿命通：可以知道所有人的前世； 2、天眼通：能看到世上的一切力量； 3、天耳通：能听到和分辨一切； 4、他心通：能知众生心想； 5、神足通：变化自在往来，上天入地皆可身随意到，无物可阻。 6、漏尽通：能消除一切烦恼，领悟一切（这个能力只有佛才能证得）。
六神通指什么
六神通指神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。而六通指六种超人间而自由无碍之力。1、神境通；又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。2、天眼通；能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。3、天耳通；能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声4、他心通；能知六道众生心中所思之事。5、宿命通；又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。6、漏尽通；断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而且得漏尽神通之力。
