一休哥里的小女孩叫什么？
早上好！
聪明的一休 里面的小女孩是--小叶子
其实应该是“小夜子”……
因为那个女孩的日文原名叫做——さよちゃん
ちゃん就是对人亲切的叫法，念作“酱”
さよ（sayo）写成汉字就是“小夜”
http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%D2%BB%D0%DD&in=56&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=55&rn=1
图片右下角的那个就是
。。。希望您满意。。。
[create_time]2011-07-03 07:30:17[/create_time]2011-07-03 13:05:29[finished_time]3[reply_count]8[alue_good]欧阳明珠眼镜[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b3dd1a90.xR_-v9F-oDeaZX8GCNTR3A.jpg?time=3095&tieba_portrait_time=3095[avatar]一个有才华的人[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9821[view_count]
花鸟鱼虫的专辑介绍
早在99年的春天，花儿乐队的首张专辑《幸福的旁边》上市的时候，我就在策划制作一张新蜂音乐旗下乐队的合集。熟悉我们的朋友都知道新蜂音乐的制作部有个奇怪的名字叫脑力激荡，所以很自然地我就想用脑力激荡来命名这张合集。不过我很快陷入一种自我否定的情节，我不知道是不是这就意味着我每年要做一张脑力激荡，就象上学的时候每周写的札记。写文章没的可写的时候可以胡编些不存在的事件，可是做音乐就没法那么轻易的蒙混过关。我不希望在摆脱了生活中的种种束缚之后，自己又给自己套上个枷锁。那天一个朋友来找我，说想以一个匿名的身份做两首歌。我们就玩笑地给他的即兴组合起了个名字叫国王与小鸟，那是我们上学的时候都看过的一个卡通片的名字。他回去准备DEMO的时候，我就将旗下几支乐队的名字写在纸上，突然间被一个奇妙的想法唤醒：花鸟鱼虫。我想中国内地还没有那张唱片用过这样的构思，于是兴奋地给他们打电话，告诉他们准备录音吧。合集正式进棚是在99年5月份，同时进棚的还有我们策划制作的另一张另类女声合集《五分之二》。其实录音过程非常顺利，非鱼和秋天的虫子都是第一次进棚，他们也经历了在种种尴尬的处境，尤其面对我这样一个坏脾气的制作人。6月份的时候，两张合集都差不多制作完成，其后就开始等国王与小鸟的作品完成以及开始了枯燥的商业谈判。国王与小鸟的两首歌一直到秋天来临才完成。那时候，我们又签下了一支老牌摇滚乐队眼镜蛇，听过DEMO之后，我决定将她们的一首作品《雾》放入这张合集做为附送曲。圣诞节前，《花鸟鱼虫》中收录的作品终于全部完成，也与京文签下了这张合集以及眼镜蛇乐队第二张专辑的发行合约，而那张引起广泛关注的另类女声合集《五分之二》则会在2000年的春天推出。《花鸟鱼虫》其实更象是一张用以宣传的唱片，它所传达的信息便是让你们了解新蜂音乐旗下的乐队，花儿的第二张专辑《草莓声明》和非鱼的第一张专辑《愤怒的葡萄》都会在很快进棚制作，而眼镜蛇乐队的第二张专辑也与这张合集同时上市，神秘的国王与小鸟，自然也是值得期待的声音。
[create_time]2016-05-28 13:38:14[/create_time]2016-06-10 17:48:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]賤货憧羽ovV0[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.233330d.wRfimTTOkAlx_xvijME4sA.jpg?time=3637&tieba_portrait_time=3637[avatar]超过57用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]337[view_count]一休里的小女孩叫什么?
小叶子
小叶子是日本动画片《聪明的一休》中的女主角，与一休是好朋友。动画片中对她的身世并未做明确交代，只说她是一个孤儿，被住在安国寺附近的一个农夫收养。因为经常去安国寺玩，所以认识了一休。
中文名：小叶子
定
义：《聪明的一休》中人物
居住地：安国寺
类
型：日本动画片角色
朋友哥哥：一休哥、
性
别：女
[create_time]2019-08-19 14:36:36[/create_time]2008-06-20 14:17:22[finished_time]8[reply_count]4[alue_good]宇莹玉崇远[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.45e39231.LHbhCxGkmWQRMoPs8ydqVA.jpg?time=10587&tieba_portrait_time=10587[avatar]非著名电竞玩家[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1749[view_count]
一休里的小叶子是公主吗
不是。小叶子是孤儿，她父母在打仗期间消失了，后来被一休的师傅收养，但小女孩在寺庙毕竟不是太方便，所以师傅就拜托住在附近的一农民收养，也就是小叶子的爷爷。简介《聪明的一休》是一部以日本室町时代初期的特立独行的禅宗僧人一休童年为主角的日本动画，由东映动画出品，于1975年10月15日到1982年6月28日于日本NET电视台（1977年4月1日改名为朝日电视台）播出，共298集，播出时间长达7年之久。中央电视台引进并配音成中文版，成为当时风靡中国家喻户晓的优秀动画片。动画描述的是在室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开到安国寺当小和尚的故事。
[create_time]2021-11-08 18:25:08[/create_time]2021-09-28 23:18:09[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]小张爱聊教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/da286c51ef0d072177eae2f5b93e7663.jpeg[avatar]教育人生、教育态度。[slogan]教育人生、教育态度。[intro]699[view_count]一休哥与小叶子是青梅竹马吧？他们后来在一起了吗？
一休和小叶子简介：一休和尚法名一休宗纯（公元1394-1481年），是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。小叶子：居住在安国寺附近的小女孩，活泼可爱，心地善良，和爷爷相依为命，经常出入安国寺，对一休有一份真挚特殊的感情。一休是五岁到的安国寺，二十四岁离开安国寺去了大德寺，而一休青年时代是个极虔诚和遵守教规的僧徒。1422年二十八随后的一休的行为完全同僧规背道而驰，他纵情诗酒，饮酒吃鱼，留连妓馆。到了七十六岁，爱上了一个名叫森的盲歌女。互诉衷情，一拍即合，成就了晚年一段十年情话。一休的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。 这些说明：一休属于皇室之后的王子，而小叶子只是庶民的身份，不能算是青梅竹马！成年后的一休简介里并没有提及小叶子。这样来说：一休与小叶子只能算是儿时的玩伴罢了！
[create_time]2013-11-20 14:54:56[/create_time]2013-12-02 22:29:31[finished_time]4[reply_count]48[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9336[view_count]
动画片《聪明的一休》中，一休的身世是怎么回事？
一休是日本动画《聪明的一休》中的角色，这一部动画给80、90后留下来了深入的印像，是大伙儿儿时的美好回忆。随着大伙儿发展。很多人都关注一休是不是在历史上真有生平，又或是一休的原形究竟是谁。实际上在历史上真有一休这个人，他是日本十分知名的一个禅僧，他的法名字叫做一休宗纯，小名千菊丸，他诞生在公年1394年正月初一，于1481年12月12日病逝，寿终87岁。许多人想知道他的家世，实际上他是后小松天皇的孩子，母亲是一个嫔妃。在一休出世前，日本两汉瓦解，皇后对怀着孩子的一休母亲心存妒忌，因此以一休母亲是藤原后代，怜悯南北朝，对朝中不满意为由将她赶出宫。离去宫廷又生下了一休，因此一休从没享有过做为侯爷的日常生活，反而是在在民间成长。一休遵循母亲的嘱咐去寺院里当上僧人，一休一生尽管没有以侯爷自诩，可是从他的诗词中，依然可以看到他对自身是皇家以后没什么顾虑。听说日本天皇十分疼惜一休，常常召他入宫，乃至临死前也召他入宫相遇，但那些也没有更改他是庶人的真实身份。一休聪明过人，常常写诗讥讽慕府独裁的执政，他是位书法名家、作家，给后代遗留下了《狂云集》、《狂云诗集》等著作，他在大德寺出任过第47代组织。在民俗，广为流传着他是“狂僧”“淫僧”的观点。一休备受日本普通百姓的钟爱，在日本江户时期（1603～1867），日本人就逐渐写作一休的小故事了。大家小时候看过一休吗？最有印象的是哪一集呢？欢迎大家留言一起讨论！
[create_time]2022-05-03 15:36:40[/create_time]2022-05-18 15:16:52[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]芝芝说天下[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/d6b48ff7138a086731bc8f8283631c4d.jpeg[avatar]这个世界的美好，与我一起探寻[slogan]这个世界的美好，与我一起探寻[intro]884[view_count]聪明的一休这部动画片是什么时候制作的？作者是谁呢？
作者是大川久男，以历史名人一休宗纯禅师的儿时为环境（自然许多地区和真实的一休禅师有较大进出），小故事产生在室町幕府阶段。以前是侯爷的一休迫不得已与妈妈分离，到安国寺当小和尚，而且用他的聪明机智处理成千上万的问题。是由东映动画制做的296集动漫，于1975年10月15日至1982年6月28日开播，除此之外也有2个纪念版。坚信很多人小的时候都看了《聪明的一休》这一部动画，影片充斥着人生哲理和教学寓意，备受很多人钟爱。在其中那一个精明能干，古灵妖怪，思索时喜爱用手指在脑壳两侧画圆形的小和尚一休哥，也是很多人童年时喜爱的动漫品牌形象。事实上，一休哥在日本在历史上有一个真正原形，那便是日本室町时代的奇僧一休宗纯。如果有掌握过这名禅师的个人经历，那麼可以看出动画中，是有一些他个人经历的身影的。动画里的一休哥是一个容貌秀气，尽善尽美的品牌形象，但在历史上的一休宗纯，晚年时期作出了许多不可思议的行径。一休宗纯禅师出生于1394年的日本京都，本名是千菊丸，一休名字的含义是由于他在修行时悟得“人生道路只不过是是以苦恼全球复归于西方极乐世界的一段歇息”那样的人生哲理，师傅所赐。他不但是得道高僧，也是着名的作家、书法名家、艺术家，值得一提的是，一休一生素爱中华文化艺术，所做的古诗词全是用汉字书写，这也是他的独到之处。一休事实上出世赫赫有名，爸爸是后小松天皇，妈妈源于南北朝藤原氏，名字叫做藤原照子。照子很受天皇宠溺，但她是藤原家派到天皇身旁的间谍，每天都满怀憎恨，惦记着怎样暗杀天皇。那样的动因被天皇发觉后，藤原照子便逃离宫廷，藏在嵯峨野，那个时候她已怀着杯孕。第二年元旦节，照子生下一休宗纯。他即是皇家贵胄，也是千古罪人的儿子。为了避免一休成长变成伤害，那时候权倾朝野的将领将他送至安国寺遁入空门。他从没受到侯爷的工资待遇，也从没以侯爷自诩。一休从小非常少看到妈妈，也并不清楚自身的家世。他从小聪慧出众，六岁时变成寺中大长老的侍童，在长老身旁学习培训禅道，经常是一点就通。十二岁时，他开始学习维摩经及其诗法。十五岁时，一休宣布变成佛家弟子，青少年的他，已经有自渡的心，要想协助穷光蛋和没有学问的人。也就是这一年，他吟出了“吟行客袖何时情，开落百卉新天地清。枕边香风寐耶寤，一场春梦不明晰”那样一首迷人的诗，一举成名，世人皆知一休宗纯是个不可多得的大才俊。十六岁时，一休进到京都建仁寺。这也是座威望很高的寺院，很多人来此处祈愿祝福，庙里香烛强盛。但在一休眼中，寺院中佛家弟子一味追求名利，对高店面带奉承之欲，而忘记了真真正正的修行，那样的作风让一休十分厌烦，他只专心致志刻苦钻研佛教，学习培训汉诗，无意攀援权势。他喜爱陶渊明诗中那类淡泊雅致的觉得，自己写的诗也随处展现了他纯真的信念，诗里所提景色，读起来皆令人感觉似风清云淡。诗与禅道紧密结合，也是诉尽人世间真知。两年后，一休离去建仁寺，慕明前去树林最深处，找寻名僧华叟。他通过多重磨练，进入了华叟门内，以清贫的日常生活来磨练自身的心里，感受禅道。那一段日子，他在湖内搭船静座，在夕阳余晖下研修佛学，逐渐悟出来了修禅最后的目地——重归真实的自己。之后，华叟病逝，一休的师兄逐渐大兴土木，修建奢华的禅堂，并自称为是师傅衣钵的继承者。这促使一休很不满意，他觉得师哥这也是违反了佛家弟子的本色。也是以这个时候起，一休逐渐离开了同门的人群。三十四岁时，这名僧界的大才俊逐渐在人世间云游四海，开始了他的随意职业生涯。
[create_time]2022-05-04 12:05:44[/create_time]2022-05-18 16:23:28[finished_time]5[reply_count]2[alue_good]芝芝说天下[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/d6b48ff7138a086731bc8f8283631c4d.jpeg[avatar]这个世界的美好，与我一起探寻[slogan]这个世界的美好，与我一起探寻[intro]1112[view_count]卡通、动漫、动画片有什么区别？
1、定义不一卡通一词开始指代的是那些幽默讽刺的绘画形式。我们常说的卡通其实就是卡通电影的简称，指的是借用风格简练、充满幽默讽刺的绘画语言来讲述故事的非真人电影。动漫的定义是“日式的图片动画”或“一种在日本发展的动画风格”。 一般来说，动漫代表原产于日本的动画。动画片是指一种手工绘制的简短可动图画或使用电脑绘制使其看起来和手绘相似，电影、电视或电脑屏幕而设计，用来讲述某些故事或情节。2、包含内容不一卡通，包含壁画、油画、地毯等的草图、底图，也可以指漫画、讽刺画、幽默画。动漫，即动画、漫画的合称，指动画与漫画的集合，取这两个词的第一个字合二为一称之为“动漫”。动画片集合了绘画、电影、数字媒体、摄影、音乐、文学等众多艺术门类于一身的艺术表现形式。卡通如图：动漫如图：动画片如图：3、起源不一卡通最早起源于欧洲，在十七世纪的荷兰，画家的笔下首次出现了含卡通夸张意味的素描图轴。而以法国人奥诺雷·杜米埃为代表的讽刺漫画家，更是将政治卡通发展到了艺术的高度。“动漫”一词最早在正式场合被使用，是1998年11月大陆的动漫资讯类月刊《动漫时代》的创刊，因概括性强在中国大陆地区的使用开始普及起来。动画最早发源于19世纪上半叶的英国，兴盛于美国，中国动画起源于20世纪20年代。1892年10月28日埃米尔·雷诺首次在巴黎著名的葛莱凡蜡像馆向观众放映光学影戏，标志着动画的正式诞生。4、表现不一卡通设计是通过夸张、变形、假定、比喻、象征等手法，以幽默、风趣、诙谐的艺术效果，讽刺、批评或歌颂现实生活中的人和事。动漫设计注重使作品精致小巧，总括起来可以界定为：细致的角色、造型及场景设计，借助超现实的想象空间，以满足观众对不可能实现之事的幻想。动画是采用逐帧拍摄对象并连续播放而形成运动的影像技术。不论拍摄对象是什么，只要它的拍摄方式是采用的逐格方式，观看时连续播放形成了活动影像。5、形式不一卡通的表现形式指用相对写实图形，用夸张和提炼的手法将原型再现，是具有鲜明原型特征的创作手法。动漫表现形式总括起来可以界定为：动作流畅、情节想象力丰富，而且通常多运用高科技拍摄手法。动画片表现形式是洋溢着活泼清新的气息，动画片的表现形式十分注重教化意义，使动画片不致流于肤浅的纯娱乐搞笑。
[create_time]2019-09-09 13:18:31[/create_time]2010-10-08 19:02:59[finished_time]12[reply_count]54[alue_good]花楹说生活[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/4a36acaf2edda3cc294a9cb413e93901203f92f3[avatar]助理[slogan]广东生活爱好者，擅长解决日常生活问题。[intro]43740[view_count]一休哥的全名是什么？历史上真有这个人吗？
1、一休哥全名一休宗纯。历史上有这个人。
2、人物简介
一休宗纯1394年正月初一生。是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。从小就很聪明。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。
3、人物生平
一休宗纯禅师，京都人，名千菊丸，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。“外现癫狂相，内密赤子行”。据《一休和尚年谱》指出，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却日日怀着小剑，图谋刺杀天皇。被发觉后，照子乃逃出宫廷，潜往嵯峨野，于元旦生下了一休宗纯。一休母亲意图刺杀天皇，年谱说她“有南志”，意思是说她倾向南朝，是南朝派来暗杀天皇的奸细。（注：1333年镰仓幕府灭亡，后醍醐天皇中兴皇室，史称“建武中兴”；1336年武士不满后醍醐天皇所为，起来反抗，后醍醐天皇逃亡吉野，是为南朝；足利幕府开创者足利尊氏在京都另立天皇，是为北朝。）1481年，一休宗纯因大德寺重建工程积劳成疾，于11月21日元寂于薪村酬恩庵，葬于岗山塔下，享年88岁。
[create_time]2016-03-25 02:16:13[/create_time]2013-08-03 21:33:02[finished_time]4[reply_count]8[alue_good]青妍知识屋[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.9622fb38.nSKoRnAtE5c3NA62WPYJWw.jpg[avatar]知道合伙人文学行家[slogan]学校学科带头人青年骨干教师[intro]2711[view_count]
一休哥的原型是谁
在中国人眼中的日本一休和尚，总是定格为日本安国寺里的一个小和尚。他机智过人，还很有正义感，常常用自己的智慧和勇气帮助那些贫苦大众、教训那些仗势欺人的人，是智慧与正义的化身。一休哥原型 这个聪明的一休，原型就是日本禅宗高僧一休宗纯和尚，传说他还是日本北朝后小松天皇的私生子呢。他的母亲是南朝贵族之女，虽然曾一时得宠于松天皇，因遭谗伤，而被赶出了皇宫。据说她被赶出之时已有身孕，寄居民家后才生下了一休。那么皇子为什么竟然做了和尚呢？ 其实幕府时代皇子做和尚的不止一休一个，因为幕府将军希望天皇的子孙除了长子之外，最好都去做和尚、尼姑，而当时的皇室也没有什么权威，不得不屈从将军的意思。 被迫做了和尚的一休虽然有许多不满，但是还是能够用心研究佛学与汉诗，在这两方面的造诣都很高，一休还为中国茶道的日本化做出了很大的贡献，这里就不谈他其他方面的业绩，单表他的好色与癫狂，也许破坏了读者心目中的一休的美好形象，但要知道这癫狂才是一休的真面目。一休到底是如何的好色癫狂呢？ 我们还是看他自己是如何表白的吧。他的诗集《狂云集》、《续狂云诗集》中“风流”一词像机关枪一样发射出来，尤其是在《续狂云诗集》中，平均每四首中就有一首谈风流，大多是指性爱的风流。其实在室町时代（1333-1603年）的日本人心目中，男人好“女色不一定是弱点，男色也一样”。即使是僧人也不回避讨论色情的诱惑与肉欲的体验，一休好色在僧人中不是特例。1481年，享年87岁高龄的一休感知死期将至，当时的日本和尚临终的时候一般都要做偈语辞世，他当时的辞世诗是这样写的： 十年花下理芳盟，一段风流无限情； 惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。 这里一休所谓的“风流”就是“云雨”之事，说到“云雨三生”，一休还有一首诗讨论参禅的体验与性爱的经验： 临济儿孙不识禅，正传真个瞎驴边； 云雨三生六十劫，秋风一夜百千年。 诗中“瞎驴边”就是指一休宗纯自己，1447年一休离开大德寺后就住在京都瞎驴庵，于是自称“瞎驴庵主人”。他反复发誓要“云雨三生”的对象便是盲女森侍者，他认为两人之间三生相爱，三生云雨不断才是真正的参禅成佛。一休甚至认为，他这样才是得临济真谛真传，才是真正的悟道，他曾对着祖师临济的画像这样吟唱： 临济宗门谁正传？三玄三要瞎驴边； 梦闺老衲闺中月，夜夜风流烂醉前。 虽说一休自信“禅”即“云雨”，雨云一夜即度百千年，云雨三生可超越六十劫生死，但他有时还是不免担心自己沉溺淫欲，会堕入畜生道，不过，他权衡得失之后，还是觉得应该抛开一切顾虑，及时行乐为好，于是他写了一首《吸美人淫水》的诗自勉： 蜜启自惭私语盟，风流吟罢约三生； 生身堕在畜生道，超越沩山戴角情。 既然有此雄心壮志，一休就洒脱多了，他从来不为难自己，压抑自己，即使在忌日，他想寻欢就做爱，毫不约束自己。一次，在他尊敬的大灯国师忌日法事的前一天，他赶紧抱着女人云雨风流一番，大概感觉不错，兴奋之余作了《大灯忌，宿忌以前对美人》的诗来纪念： 宿忌之开山讽经，经咒逆耳众僧声； 云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。 一休不仅爱女色，还好男风；不仅有风流好色之举，还喜欢写风流诗，像记普通日记一样记下自己的风流韵事。如果将一休和尚的诗集分类，大致可以分为三类，其中有一类就是好色的汉体诗，最有名的就是那几首歌颂晚年同盲侍者森女相恋的诗。一休写风流诗还喜欢拿中国高僧、文人、帝王、美女说事。一休与盲女森 一休最崇拜的高僧是圜悟，他的《续狂云诗集》中抄有圜悟的一偈，那写的是圜悟大师在云居的时候的事，一天有一个老姑娘来找圜悟，老姑娘来自西蜀，寓居于寺门外，可能是大师少时的情人，如今想续前情，无奈的圜悟只好送她这样的一偈： 三十年前共一头，一头夜夜讲风流； 而今老矣全无用，君的宽兮我的柔。 可见，一休眼中的风流就是指性爱，我们从一休“鱼行酒肆又淫坊”（第85首）的诗题中就可以看到他的生活态度及时代风貌。“聪明的一休”在日本是智慧的象征，他是最受日本人崇拜的，日本人既然认为他是偶像，自然接受他的价值观，模仿他的生活方式。
[create_time]2013-10-11 19:46:06[/create_time]2013-10-12 13:57:02[finished_time]1[reply_count]19[alue_good]ahxcroit[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f8895f3d.CImmKn5UgVRFAMZr9nnSrQ.jpg?time=3712&tieba_portrait_time=3712[avatar]TA获得超过4940个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5731[view_count]
