马三立的辈分是多少？
马三立是侯宝林的师叔，所以马三立比侯宝林的辈分高。相声发源于清咸丰年间，虽有传承，但有缺陷，清末明初，从第四代起，就定下了，德，寿，宝，文，明，的辈分；马三立虽然只比侯宝林大三岁，但是属于“寿”字，比侯宝林的“宝”字大一辈，所以说，马三立是侯宝林的师叔，马季的师爷，姜昆的师祖。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。马三立和侯宝林的人物评价：马三立没有侯宝林那样的觉悟，他一直坚持说传统相声，而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳，并通过自己的演绎，形成独特的“马派”风格。此风格极大的影响了后辈相声演员，有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的，正所谓无人不宗马，可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大，但是也同样具有时代的局限性。
[create_time]2023-01-15 06:36:35[/create_time]2023-01-24 00:24:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]侃侃说民生[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/0d1f51c2cfa9f50fe8bf6a9f3b168fcb.jpeg[avatar]我是社会民生小能手，乐于助人。[slogan]我是社会民生小能手，乐于助人。[intro]217[view_count]马三立有什么辈分
马三立（1914年10月1日-2003年2月11日），出生于北京，祖籍甘肃省金昌市永昌县，中国相声演员。那么网友们知道马三立有什么辈分吗？感兴趣的网友们，下面一起来看看吧。
1、 相声八德之一马德禄之子。回族。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。
2、 亦是一位德艺双馨的人民艺术家，擅使“贯口”和文哏段子。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。马氏相声雅俗共赏，在天津更是形成了“无派不宗马”的说法。
以上就是对于马三立有什么辈分的全部内容。
[create_time]2022-07-30 18:26:22[/create_time]2022-08-13 18:56:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]新东都17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a065045.pZQna0cSLYxp2wwq-wiUvQ.jpg?time=4637&tieba_portrait_time=4637[avatar]TA获得超过4934个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]
马三立的相声作品都有哪些？
马三立先生是我国非常著名的人民艺术非常受广大人民群众喜欢，是我国相声界的泰斗，其个人作品有非常多，特别是《夸住宅》《地理图》《吃元宵》《文章会》等都是他比较出名相声节目，非常受群众赞赏。在相声表演上独树一帜，通过自己的摸索和多年的相声经验，形成了个人的独特风格，曾有人对其相声进行评论，认为其相声表演内紧外松，有条不紊，在表演时刻画细腻，语言风格隽永，这些无一不表现了马三立先生扎实相声功底。一、马三立先生是怎么学习相声？马三立先生在幼年时也是经历了很多苦难，家庭是相声曲艺大家，其父亲本就是相声大家，并且又是相声艺术大家的学生和女婿，母亲在京东大鼓上有很深的造诣，从小的耳濡目染，让马三立先生对相声艺术十分熟悉和了解，在家庭熏陶下，从小都打下了深厚功底，最后因家境不好而辍学学习相声。二、马三立先生相声作品有哪些？马三立先生相声作品非常多，包罗万象，风格迥异，在作品《逗你玩》上是马三立先生最著名段子之一，这件作品无一不展示了马三立先生深厚相声功底，从单口相声到台词、旁白全部独立完成，其依然具有很多代表性作品，如《吃饺子》、《八十一层楼》、《写对子》、《开会迷》、《相面》、《情绪与健康》、《西江月》、《黄鹤楼》、《夸住宅》、《偏方》等都是具有非常代表性的相声作品。三、马三立老先生有什么个性特点？马三立老先生个性非常独特，其为人低调做人谦虚，接人待物上总是让人感觉如沐春风，很多朋友学生对其评价都是非常高，对待艺术极尽钻研，一丝不苟，马三立老先生个性特点让人对其十分尊重。
[create_time]2021-08-22 10:51:33[/create_time]2021-09-04 17:56:51[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]坠入星空的风[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d833c895d143ad4b0a548c5390025aafa40f062f?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]汽车技师[slogan]对待事情有务实的见解[intro]936[view_count]你认为马三立的相声水平如何？
关于马三立老师的相声水平，我可以毫不犹豫的告诉你，马三立老师是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，他说相声的水平，是一般人达不到的。一、相声界元老级别的泰斗。之所以这样说，是因为在国家动荡的时期，马三立将《西江月》《文章会》《卖挂票》等搬上了舞台表演。在当时无人捧哏的情况下，马三立用他的毕生之功编创和表演了一系列的单口相声，如《逗你玩》《家传秘方》等。这些单口相声一方面融合了传统相声讽刺、幽默的固有特点，一方面又带有马派相声的特色，有着浓郁的市井气息，因此一经推出，就在社会上形成了很大的影响，也成就了马三立艺术创作上的另一高峰。二、他的生平以及作品。马三立 ，出生于北京，他的祖籍在甘肃省金昌市永昌县，是中国的著名相声演员，在当时的平反运动中被定为“右派”，但并没有影响他的才华，他将精力放在了单口相声上，不多久，就出现了脍炙人口的单口相声作品《查卫生》《八十一层楼》《追》等，并且频繁的出现在舞台上。三、对相声界的看法。我认为无论什么领域都有先人带领，才会有更多的后辈出现，马三立对相声界新人的影响是非常大的，许多人都是因为他才喜欢上相声，喜欢上讲相声，在当下的相声界德云社中，有许多人的偶像都是他，以此可见他的影响是非常深远的。综上所述，马三立是真的很有实力的老师，不仅对我们中国的相声做出了卓越的贡献，甚至在国际上也是很有名的一位老师。如果你还有任何需要补充的地方，欢迎大家来评论区留言。
[create_time]2021-08-21 16:24:28[/create_time]2021-09-04 17:57:40[finished_time]6[reply_count]2[alue_good]法明知z8[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.23492fb1.vCmtLCd4MH-inRYdFDC5Gg.jpg?time=6384&tieba_portrait_time=6384[avatar]TA获得超过142个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1125[view_count]马三立属于什么辈分
马三立是“寿”字辈的。在相声界的辈分，普通的说法是“德寿宝文明”，“德”字辈的老先生都已作古了；“寿”字辈的只有众所周知的马三立老先生，如今马老也走了，那么马老被称做相声界的祖师爷的位置也就只剩下天津的于佑福女士（已于2013年1月16日逝世）了。“宝”字辈的杰出人物很多，像相声大师侯宝林等即是，虽然侯宝林也已经逝世了，但说起来他这一辈分上的人，全国也不会超过20个了，有尹笑声、田立禾，以及马老的儿子、相声大师马志明先生等。“文”字辈的领袖是苏文茂先生，之所以被称作“文”字辈，就是从他的名字来的；“明”字辈的相声演员很多，有苏明杰、郭德纲等等，基本上就是现在活跃在舞台上的中青年演员们。扩展资料：人物经历马三立曾就读于天津汇文中学， 初中毕业后，因家境不好，辍学说相声。出身于曲艺世家， 祖父马诚方是著名的评书艺人，擅说《水浒》，名噪一时。1947年，他登上了被全国的说唱艺人视为大台口的天津大观园剧场，与侯一尘搭档，大受观众追捧；翌年，他第三次来到北京，在华声电台和茶社戏园演出，以他风格独特的马家相声在曲艺迷中引起“原子弹爆炸一样”的轰动。建国后，马三立积极编演新相声。1950年，应新声戏院之邀，马三立杀了个回马枪，重回天津卫，在同行和观众心目中确立了自己的地位。1958年很快到了，反右派运动很快地开始了，马三立很快被打成了“右派”。 关于他为何被打成右派，占主流的说法是他改编并表演了《买猴儿》，塑造了一个闻名全国的办事马虎、工作不认真的人物形象“马大哈”。参考资料来源：百度百科-马三立
[create_time]2023-01-06 07:22:51[/create_time]2023-01-21 01:54:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]星览7[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7ddf840.9qWr5H_ch8m5FNe2GqzriA.jpg?time=7555&tieba_portrait_time=7555[avatar]醉心答题，欢迎关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]44[view_count]马三立先生有哪些出名的徒孙
马三立先生出名的徒孙有牛群、侯耀华、朱文先、邓继增、马树春。1、牛群，1949年12月出生于天津市，祖籍山东省昌邑市龙池镇齐西村，毕业于中央戏剧学院戏剧文学系。中国第七代相声演员，国家一级演员。1979年，牛群参加全军会演，在表演相声《原形毕露》未取得反响之后，发起了狠心，相声一定坚持说下去。后来刘学智推荐他拜师到相声表演艺术家常宝华门下。2、侯耀华，男，满族，1946年12月23日出生于北京市，中国内地男演员。中国戏剧影视研究院副院长兼艺术总监。已故相声大师侯宝林次子，侯耀中之弟，已故相声表演艺术家侯耀文之兄，常宝华弟子，长期活跃在文艺舞台，在小品、话剧、主持等方面都有表现。3、朱文先是安徽省曲艺界中首个国家一级演员，安徽省相声界的领军人物。1960年拜著名相声表演艺术家马三立先生的徒弟高笑林为师，系统学习相声表演艺术。此后，他一直活跃在舞台上从事相声艺术的创作和表演，多次在全国及安徽省的相声作品比赛中获奖。4、邓继增，男，1942年出生于河北新安人，中国男相声演员。代表作有《学吃喝》《拴娃娃》《卖布头》《八扇屏》等。1958年拜相声名家于宝林为师，1959—1960年随师在河北省曲艺队演出，后回天津人民广播电台工作。5、马树春（1954—）天津人，回族。自幼喜爱相声艺术，曾随于宝林学艺并得到老艺人张兴华的指点。1984年调入天津市北辰区文化馆至今。2000年正式拜于宝林为师。
[create_time]2021-06-23 22:19:26[/create_time]2016-03-18 02:02:38[finished_time]4[reply_count]7[alue_good]帐号已注销[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4a18927e.Yx9GQ2G-JrNpnJweWkI0EA.jpg?time=1390&tieba_portrait_time=1390[avatar]TA获得超过40.2万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]57776[view_count]马三立相声徒弟都有谁
要说起我国相声界祖师爷马三立先生的徒弟，那真是数不胜数，如数家珍，马三立的徒弟可谓是个个如雷贯耳，比如著名的有阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰等等。精品翡翠源头直供，一件也是批发价，支持鉴定广告精品翡翠源头直供，一件也是批发价，支持鉴定马三立在当今相声界，如果说起哪位是马三立的徒弟，那观众都要高看几眼，可见马三立的徒弟在相声界的地位之高。因为马三立作为中国相声界泰斗级的大师，正是在他的努力下，相声才从一门民间艺术上升为能够在专门的舞台上表演的一门专门的艺术形式，所以马三立可以说是把相声艺术化的第一人，我相声这门艺术的发展做出了不可磨灭的贡献。马三立的徒弟中有一个特点，就是很多人其实比马三立年纪还大，但是纯粹是仰慕马三立的名声，喜欢相声这门艺术，于是就成为了马三立的徒弟。所以马三立的徒弟有很多后来都成为相声界独当一面的大腕，但是也有很多如今都已经去世了，现在还健在的马三立的徒弟已经不多了，实在令人惋惜。
[create_time]2021-03-20 10:15:14[/create_time]2021-03-17 00:00:00[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]丹的葵奎6y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.95a69040.WgOa_OaFSop4gprnHOLHjQ.jpg?time=9587&tieba_portrait_time=9587[avatar]TA获得超过4.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2507[view_count]
马三立和侯宝林对比，谁的相声功底更高？
如果单论相声功底，马三立要更胜一筹，具体如下细说马三立的相声功底更胜一筹马三立生于1914年，是相声寿字辈演员，比侯宝林大师要高上一倍，马三立属于相声世家，其祖父是著名的评书艺人，而父亲则是相声八德之一的马德禄，大哥是万人迷李德钖钟爱的弟子马桂元，马三立出生在这样的相声世家，家学渊源自然是少不了的，所以马三立即便年龄不大，但一出生辈分就定了，而且有这样的氛围熏陶，功底自然不用多说。解放前马三立就已经成名，其相声水平已经很厉害了，而解放后，马三立身处天津，专心研究相声，其曲艺相声更是发挥到极致，尤其是继承和发扬了马氏相声，为马氏相声赢得了“无人不宗马”的美誉。马三立艺术生命很长，其潜心研究相声的技艺水平，到了晚年可以说是炉火纯青，随便登台一段话，都是单口相声，包袱设计更是巧妙，时隔多年，仍能让人回想起来一笑，这就是马三立先生的相声功底，从这点来说，马三立可以说是相声功底和技艺水平的顶峰。第一个是提高了相声艺人的地位，在解放前，都是京韵大鼓演出攒底，可侯宝林大师通过自己努力，使相声成为攒底的曲艺形式，这贡献是对相声界的大贡献。第二点是对相声进行改进。解放后，相声一度面临取缔的风险，侯宝林大师牵头组织了相声改进小组，对相声进行了净化，并进行了新相声的创作，因此相声不仅没有被取缔，而且得到了繁荣发展，这点功绩也是对相声界的一大贡献。第三点，就是对相声进行曲艺理论研究。传统相声讲究口口相传，并没有多少理论研究，但是一门艺术要想发展繁荣，就不能没有理论基础，所以侯宝林大师晚年潜心曲艺理论研究，为相声这门曲艺形式的发展奠定了基础。虽然辈分上侯宝林大师要低马三立一辈，但是整体来看艺术成就，侯宝林大师可以说远远领先马三立，马三立一生大部分时间都是继承发展马氏相声，其自身的曲艺水平功底炉火纯青，但是其没有对相声界起到决定性的推动作用，而且马氏相声可以说后继乏人，在马三立、马志明时代过后，马氏相声也就逐渐没落。
[create_time]2022-03-10 15:58:30[/create_time]2022-03-25 15:36:49[finished_time]14[reply_count]1[alue_good]闲聊界的007[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/cdfb311ff5f4126782894f0226c810c0.jpeg[avatar]人事专员[slogan]隐藏在人群中的八卦爱好者[intro]8846[view_count]马季，马三立，侯宝林，谁对中国相声的影响最大？谁的能力最强？
侯宝林大师，在“说学逗唱”上唱是一绝，而且改造相声把相声从市井艺术带上殿堂；马三立大师，父亲是相声八德之一的马德禄，师父也是八德之一的周德山，相声界辈分最大（寿字辈），从艺时间最长，留下的经典作品也不少：《逗你玩》，《耍猴》等等；马季大师，继马三立，侯宝林之后相声界罕见的人才，而且创作实力强，一个《宇宙牌香烟》逗笑了多少观众；从我个人角度看我更喜欢马三立老师的相声，当然，为相声界做出突出贡献的何止这三位大师，像单口相声大王刘宝瑞，捧哏宗师赵佩茹等等，这些老前辈的作品贡献足以载入史册！
[create_time]2022-04-12 08:05:48[/create_time]2022-04-21 13:49:04[finished_time]11[reply_count]0[alue_good]独眼鳄的眼泪[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.671846dc.9Td1_Nd_bbKD2zsgpenJ4A.jpg?time=7459&tieba_portrait_time=7459[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]331[view_count]
为什么马三立的影响力和行业历史地位似乎比侯宝林弱？
在相声家谱里，马三立是“寿”字辈，侯宝林是“宝”字辈，马三立比侯宝林大一辈，所以侯宝林一直称呼马三立为“三叔”。在讲究师承和辈分的相声行里，这个规矩不能乱，所以我们能看到的二人合影，永远是马三立坐着，侯宝林站着。
但辈分不代表名气和成就，青出于蓝胜于蓝的例子比比皆是，这一点似乎也存在于马侯之间。很长一段时期内，侯宝林的名声都要比马三立更大，侯被称为“相声大师”，而马直到晚年才被尊称为“相声泰斗”，大师是跟水平有关的，泰斗凭的还是辈分和资历；政治待遇上，侯也明显比马要强，虽然这里面有方方面面的因素，但不可否认其中还是代表着对其 社会 贡献的肯定程度的。
那么马三立是不是真的不如侯宝林说的好？
事实并非如此。
首先，两人的风格完全不同。如果按照“帅卖怪坏”的说法看，马更接近“怪”，侯更接近“帅”；从“说学逗唱”来看，马更擅长“说”，侯更擅长“唱”；马更长于叙述和塑造，因此其作品中诞生了许多令人难忘的小人物，侯更长于文化和技法的运用，所以其作品中戏曲、方言、 历史 等内容十分丰富；二人都善于讽刺，但马更多以自嘲形式来完成，而且大多时候只讲不评，留给人自己品味，侯则更多以旁观角度揭露，是杂文式的；马显得更平民，侯显得更精英。
其次，某种意义上马的许多作品或许比侯拥有更长久的生命力。在侯的作品中，时代痕迹非常重，这些东西可能在当时有非常好的效果和重要意义，但时过境迁未必好使；而马的作品时代痕迹就淡了许多，更多的是人性永恒的丑陋和弱点，因此无论观众如何迭代，其表达意图依然有效。
既然如此，为什么马三立的影响力和行业 历史 地位看起来确实不如侯宝林呢？
他们各自所处的环境是一个直接原因。侯宝林一直在北京从艺，而马三立从1950年起就扎根天津了，虽然两个城市的距离不过一百三十余公里，但北京是首都，对于全国都有辐射作用，其文化也更多的带有全国性，天津只是一个地方，影响范围有限，自然无法相提并论。
而更深层的原因在于侯的艺术是殿堂性的，马是江湖性的，因此侯与权力的关系更近，反过来得到的加持也就更多。
1949年以后，文艺为政治服务，所有旧的艺术形式都要接受新 社会 的改造。侯宝林是相声改革的积极分子和领导者，在他的努力下，相声这门民间艺术不仅得到了文明化清洁，也获得了可以配合形势、发挥宣传作用的新功能。马三立虽然也 积极编演新相声，也对相声文明化的做出了巨大贡献，但他的着力更多还是一个艺术行当自身水准的提升，政治色彩始终淡了许多。加上1958年开始，马就被运动波及，此后19年远离舞台，错过了最能创造作品的壮年时光。
马三立的《买猴》、《开会迷》等也是新相声的代表，但同时与侯的新相声有明显不同的面相
侯宝林的相声新，但我们今天能看到的演出影像里，他永远都是穿大褂的
当我说到这里的时候，其实就有另一种误解的危险了。在今天的语境中，似乎“民间的”就是好的、独立的、纯粹的，而只要与权力产生关系就一定是不好的、依附的、另有所图的。事实上并不是这样，民间也会有阿谀奉承、也有醉翁之意、 也有坏的，殿堂里同样有专注的、坚守的、优质的。侯宝林对相声的改革，仍然是以相声为本位的，和后来的歌颂相声、政策相声、口号相声是不一样的，徒子徒孙们丢了底线走了歪路，锅还是不好一味算到前辈头上去。
说回前面，也因为侯的这种特殊地位，因此侯门弟子也基本都身居高位，不断开枝散叶之后，即使是为了抬高自身，也要壮大本门声势，所以就会一直去强化侯宝林的重要与独特，侯的影响力随之越来越大。而马三立的徒弟们显赫者寡，话语权也就掌握得少，对马的追认和抬升自然不及。这都是后人的作用，而且有时与事实并无关系。
所以，马侯二人其实 没有绝对的高下，只能说尺有所长、寸有所短。
马三爷什么时候影响力和行业 历史 比侯宝林弱了？
先说行业 历史 地位，按评书和相声等艺人理算
马三爷的爷爷马诚方已经是评书艺人而且还很有名。
马三爷的父亲马德禄相声八德之一。
马三爷的师父周德山外号周蛤蟆，也是相声八德之一。
马三爷平辈亲戚马桂元，师承李德钖，外号万人迷，也是相声八德之一。
马三爷还有一位平辈亲戚马四立先生（女），师承郭瑞林。
马三爷的侄子马敬伯，师承侯一尘。
马三爷的儿子少马爷马志明，师承朱阔泉。这点介绍一下，由于马三爷辈分高，当时跟马三爷平辈的相声艺人还活着的全国就3位，是侯宝林提的收少马爷代拉师弟，侯宝林是朱阔泉的徒弟，朱阔泉师承焦德海，也是相声八德之一。
这种行业 历史 地位我不知道是提问人是怎么觉得马三爷比侯宝林低呢？
再说影响力
金文声金大爷说过相声艺人 有名 有钱 有能耐 三样不挨着。60年代相声界一共评选出两个半会说相声的人，一位是济南的孙少林（孙少林艺名是马三爷起的），一位是南京的张永熙，然后半个是侯宝林。
马三爷57年被错定成右派分子，下放郊区，受苦受罪。61年才回到天津市曲艺团，而且经过挺长时间的冷嘲热讽，受尽白眼。
2001年告别演出时 问观众“我值吗” 如果没有深厚的影响力试问哪位相声艺人敢问这三个字。
侯宝林60年已经参加全国政协三届二次会议了。
电台电视基本都是侯宝林了。
不能说侯宝林相声不好
问题是相声来源于生活体现于市井。
马氏相声主要是接地气。我认为接地气的相声是最让百姓接受和回味的。
加上地域的氛围也不一样，天津别称哏都不是白叫的。当年在天津是骡子是马拉出来溜溜，水平不够台下真轰人。多大的腕儿能耐不够观众一样不买账。说的真好也是真捧。天津人可以不知道市委领导的名字，没有不知道马三爷的。 论影响力我没觉得比侯宝林低。
论辈分，家族 历史 都比侯宝林高。
论能耐，天津是相声的窝子。马三爷影响力绝对不差。
如果侯宝林57年也被错定成右派呢？我是说如果。。。。。可想而知了。。。
所以以后不要为了蹭点击率弄这些话题。
在我心中就等于是拿宝马7系和帕萨特做比较。
还是侯宝林先生的影响力大。过去相声有“北京是出处，天津是聚处”之说。过去天津人认可的相声不仅只有马三立一个人，应该是有名的“五档相声”，即承上启下的相声艺术大师张寿臣、“小蘑菇”常宝坤、马三立、戴少甫和侯宝林。1941——1945年，侯宝林先生在天津一演就是五年，不但跻身于天津有名的“五档相声”之一，而且在天津一流的“小梨园”曲艺剧场演出时，成为相声届拿“攒底”包银的第一人。侯宝林凭借儒雅、潇洒、大气和一条字正腔圆的好嗓子，不仅在天津站住了脚，出了名，还挣了钱。所以，侯宝林也是成名于天津，是天津的精彩演出，奠定了侯宝林在相声界的地位。所以说什么侯宝林先生是因为在北京，得意于首都的缘故出的名是不客观的。解放后，侯宝林先生净化了相声的语言，纯洁了相声的表演，提高了相声的格调，使相声从一门比较抵挡的地摊艺术，登上了大雅之堂。特别是侯宝林先生通过钻研、进取，在相声“俗”的形式中，赋予相声“雅”的生命，是相声俗中见雅、化俗为雅的带头人，这是侯宝林先生对相声最大的贡献！
两位大师同为相声界的泰山北斗，都是深受中国老百姓喜爱的相声老艺术家。那么为什么马老给人一种比侯宝林大师稍弱的印象呢？
首先说，相声艺人在旧 社会 的地位相当的低。再牛的相声艺人在杂耍园子里说相声，也只能是倒二。但是从侯宝林走红后，相声才第一次压大轴。这就让侯宝林大师在相声界的影响力自然高出一头。
解放后侯宝林又与老舍，刘宝瑞等人组成相声改革小组，为相声的改进与发展呕心沥血。而且还专门为毛主席，周总理演出。官方对侯宝林大师的宣传肯定会比马老多一些，这种情况自然而然会影响老百姓的认知。
其次，从两位大师的个性来说，马老性格更内向，为人低调，朴实无华。除了演出，很少离开天津，在行业内更是长期远离北京政治中心。
而且马老的作品带有很强的地域特色。更多的展示的是天津卫市井小人物的方方面面。京津冀一带的观众能听得懂。但是稍远一点的观众，理解起来很费劲。
而侯宝林大师，是官方承认的，相声界唯一的一位语言大师。他的话字正腔圆，是标准的普通话。这就使侯宝林大师的受众范围比马老大一些。
说了这么多，其实两位大师只是细微的差距。虽说文无第一武无第二，但是也没有必要太较真。
马三立的相声水平确实不怎么样，只是由于旧 社会 的封建礼教，使得马三立辈份及宗派的地位无人敢撼动。就相声技术水平评论，马季，候宝林，刘宝瑞等，包括后辈冯巩，郭德纲等都比马三立的强。只是老艺术家都去世了。才被称“相声泰斗"当时"单口大王"刘宝瑞被同行认可，"相声大师”候宝林被同行认可，马三立辈分高被认可。另外一个相声天才马季，是相声界唯一活着被授于"终身成就奖"的大师。国家授于同行认可的最后个'相声大师!'准确的讲相声大师只有三个，即候宝林，刘宝瑞，马季。由于马三立在相声界辈分太高，加之相声界规矩太多，只有称马三立为“相声泰斗"。如郭德纲所戏言。谁长寿谁是大师，更何况辈分高呢!
其实马志明就说过，马老只个民间老艺人。这是谦虚，也是事实。
相声艺术上，马老是宗师，这个无疑。其他的，就差一些了。马派传人，我是就认马志明，马老别的弟子，基本没全国影响力。更多的人，只能说是私淑马老。
就说少马自己，参加相声大赛一样拿不到奖。他参赛的作品五味大侠那个，还是可以的。虽然不如李金斗拿一等奖的武松打虎，但三等奖都没拿到，就不该了。
这也从一个侧面说明，马老在业内影响力有限。毕竟他就是民间老艺人吗。
侯宝林不同，改良相声是他的 历史 功绩，本身也有职位，并非民间艺人，徒弟和徒孙在曲艺界位居高位。地位上谁也比不了。
当然，那些都是虚，马老和侯老都是相声大师，或者说宗师，艺术上不分高下。
马老有一个优势，退出舞台要晚一点，晚年还有精品，这又是别人比不了的。
在文艺界，有人天生就具备旗手的气质。侯宝林大师好像就属于这一种。
相声是门语言的艺术，评判标准其实很复杂，你把一段贯口说得很溜，可以把绕口令倒着背，也不一定是位大师，相声表演是要看很多综合起来的素质。
实话实说，我年轻的时候虽然很崇拜马三立大师，更多的是出于他本身的那些传奇经历，并不是喜欢他的相声。主要是他的相声包袱少，就像《逗你玩》，听了老半天就一个包袱。还有《秘方》，通篇都是铺垫，到最后抖出一个包袱：挠挠。中国的观众很有意思，都知道那个梗在那里，大家还是喜欢听，憋着等那个包袱出来然后哈哈一笑。
在这老几位大师中，论作品数量，刘宝瑞留下的作品最多，马三立老师可能少一些，侯宝林应该属于中游。马三立最好的时光应该是最富创作型的阶段去下放劳动改造了，这可能是作品少的主因。我记得少马爷说过落实政策回城的时候，老爷子差不多有整建制旳鸡鸭兵团了，都不想返城了。可以看出老爷子的隐忍能力。侯宝林大师最然也有下放的时候，但是时间上应该比较短。侯大师的相声包袱密集为大家喜闻乐见，而且是京派相声，侯大师表演功力较深，早期学过京剧，又比较擅长模仿，不论是作品还是表演基本上属于史无前例的。
论政治影响力，侯先生当过全国人大代表，并当过主席团成员，多次为老一辈国家领导人表演过相声。而马三立影响力低多了，仅当过天津的政协委员。当然这和马老不是那种喜欢出风头的人有关。
论理论研究，侯大师是行业翘楚，不仅是针对相声的研究，对于笑做过深入的研究和 探索 ，比如喜剧也有研究并有论著传世。就好比曲艺界的王国维，作品就是相声理论方面的《人间词话》。
所以从多个方面，侯宝林大师影响力比马三立大师要高出许多。
马三立可以说是相声演员里的大将之才，相声技艺水平炉火纯青，近几十年以来无人出其右。
但是马老一直有个性格问题，解放前在兄弟剧团被欺压只能逆来顺受，同在天津的侯宝林却如鱼得水。
解放后表现不甚积极，比如抗美援朝，曲艺演员去了一大批，侯宝林常宝堃都去了，他没去，常宝堃都牺牲了，侯宝林都当曲艺中队长，分团副团长他才第二批上了前线。1961年因为性格懦弱只能倒霉，白白耽误十几年时间。受到打击的他复出之后更是谨小慎微。
可以说，马三立强在自己，对相声行业贡献没那么大。
侯宝林出身寒微，近乎文盲，但他求生欲强，上进，也懂得处事之道。
解放前冒险力争，为相声行拿到第一个真正攒底工资。
解放后积极参与相声改革，还为相声演出票价争取到了和京剧相仿的地位。
抗美援朝一直挺进到前线，郭启儒都回去了他仍然坚持给战士们表演单口相声。
1979年侯宝林退出舞台专注于相声艺术研究。
侯宝林是相声界的帅才，自然比将才的马三立地位高一些。这无可争议，就像刘邦的第一功臣是萧何而非韩信一样。
这本身就是两个问答。影响力？那是泛指的。单就业内“无人不宗马”，在马三立告别舞台演出时，马季说:我们永远忠于您，并题字:前无古人后无来者。在其他场合马季言道:什么是马三立？马三立就是相声，相声就是马三立。由此可见一斑！再者马三爷是当时相声界文化最高的，人品最好的，为人最低调的。他的相声不以哗众取宠迎人而以娓娓道来见长，铺平垫稳……不经意间这包裹响的你躺在被窝都想乐。泰山北斗妥妥滴！
很久以来，有些事，不是说光靠辈分就行的。首先，自然条件，侯就大大的胜了，口齿伶俐，表达清楚。然后是对相声的贡献，五十年代初期，在相声面临生死存亡的时候，侯高举改革的大旗，带头净化相声说演的语言。注重相声的理论研究。最后侯宝林被称为具有开创性的一代宗师，并被称为语言大师。这些，都不是，简单的逗乐能比的。
[create_time]2022-06-01 20:10:45[/create_time]2022-06-12 13:17:42[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]曦莲滩8177[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e62727fd.fGHaO9yqNZFKbKxaaglHmA.jpg?time=7265&tieba_portrait_time=7265[avatar]TA获得超过5558个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2[view_count]
有没有人来回答一下，为什么马三立的影响力和行业历史地位似乎比侯宝林弱？
在相声家谱里，马三立是“寿”字辈，侯宝林是“宝”字辈，马三立比侯宝林大一辈，所以侯宝林一直称呼马三立为“三叔”。在讲究师承和辈分的相声行里，这个规矩不能乱，所以我们能看到的二人合影，永远是马三立坐着，侯宝林站着。 但辈分不代表名气和成就，青出于蓝胜于蓝的例子比比皆是，这一点似乎也存在于马侯之间。很长一段时期内，侯宝林的名声都要比马三立更大，侯被称为“相声大师”，而马直到晚年才被尊称为“相声泰斗”，大师是跟水瓶有关的，泰斗凭的还是辈分和资历；政治待遇上，侯也明显比马要强，虽然这里面有方方面面的因素，但不可否认其中还是代表着对其社会贡献的肯定程度的。仁者见仁，智者见智。 但相声是门艺术，特别是门语言的艺术，有其自身的发展模式和规律。比如讲，相声讲究师承，讲究口传身教，从相声发展到鼎盛时期，也就近百余年历史，特别是新中国成立后，达到空前绝后的繁荣时代。经过众多相声艺人的共同努力，特别是党和政府的关怀和支持，相声至到今天，仍然是广大人民群众喜闻乐见的节目。马老的相声，看似零金碎玉，实乃一串珍宝。其贯口的功夫炉火纯青，登峰造极。演出风格飘逸，语言结构缜密，不紧不慢，一个目的，逗你玩！2001年12月8日在天津举办从艺八十年的告别演出。相声泰斗的演艺生涯，画上圆满句号。 马氏相声，三代心血，独具风格，影响深远。在天津，无人不宗马。马三立就是相声，相声就是马三立。相声艺人有个共识:冲不出天津，进不了北京。真要找个标志，只能是马氏相声。作为观众，大多不会欣赏大师们出的书，更愿意听原汁原味的相声，除了从事相声专业的人员。纵观马候，各得其所。一个是相声泰斗，一个是相声大师，一个是草根，一个是人参。没有草根，哪来山清水秀，繁花似锦，没有草根，草原将变沙漠，高山将会秃顶。
[create_time]2021-05-15 16:01:47[/create_time]2021-05-30 14:36:22[finished_time]10[reply_count]0[alue_good]不经意间的解说[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1966972650,1927420962&fm=3012&app=3012&autime=1686661908&size=b200,200[avatar]TA获得超过344个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]127[view_count]同为相声大师，马三立的影响力和地位都比侯宝林弱，为何要“尊侯抑马”呢？
这是因为马三立的贡献比侯宝林小，要论影响力和行业历史地位，在相声界无人能与侯宝林大师匹敌，如果要说接近的话，也只有一代宗师张寿臣有所接近，而马三立大师，虽然被誉为相声泰斗，但是影响力、地位方面和侯宝林大师相比还是差上了很大一截，主要原因是：马三立只重视马氏相声技艺的提升，而侯宝林则是对整个相声界乃至曲艺界都有绝对性的引领作用。解放前侯宝林和马三立的对比侯宝林大师生于1917年，其师承朱阔泉，是相声宝字辈的艺人，其在解放前就已经成名，其解放前对相声的三个贡献是：攒底、文明相声和学唱。相声虽然诞生时间长，但是早年一直属于街头艺术，难登大雅之堂，之后相声也从地头进入园子表演，和京韵大鼓等同台演出，但是身份要低一些，是侯宝林大师第一次将相声从低等艺术变成攒底演出，算是为相声抬高了一个身价，当时不同的节目收入是不同的，侯大师的这一份功劳，对相声界是有大帮助的。相声之所以难登大雅之堂，就是因为相声为了招揽顾客，会说一些荤口、脏口，而侯宝林大师却坚持说文明相声，算是给相声整个层次的提升奠定了基础，解放前就有观众评价说：侯宝林的相声，文明。相声之前说学逗唱的唱主要是太平歌词，其并不怎么优美，主要是招揽顾客，而侯宝林大师则将柳活融入了相声之中，占了大头，立马引起相声满堂彩，为此相声门长张寿臣还当面说侯宝林大师的唱不是相声，直到后来侯宝林大师赢得了相声界、观众的认可，张寿臣才收回成见，而学唱也成为后来相声发展的重要方向。侯宝林大师不是门内出身，却在解放前对相声具有这三大贡献，反观同时期的马三立，虽然比侯大师大三岁，而且辈分也高一辈，但是始终名气不太大，反而被师侄辈的赵佩茹、常宝堃、侯宝林等压一头，所以解放前，马三立大师只能是辈分大，论贡献和影响不如侯宝林。解放后侯宝林大师的巨大贡献解放后是侯宝林大师的高光时刻，其是相声界乃至曲艺界的领军人物，受到党和国家领导人的接见，积极为文艺界献言献策，推动了文艺界的发展，其对相声界也有三大贡献，分别是：改进相声、培养新人、发展曲艺理论。解放后，相声作为旧社会的产物，一度面临被取缔的风险，而侯宝林大师牵头组织了相声改进小组，并邀请老舍先生对相声进行改进，通过改进，相声不仅被保留下来，还得到了极大的发展，相声艺人从街头卖艺人变成了曲艺工作者，社会地位也得到大幅提升，可以说这种相声界的巨大改变，侯宝林大师绝对是第一功臣。在培养新人方面，侯宝林大师培养了马季、郝爱民、于世猷、师胜杰等等一大批新人，还在中广说唱团中授业培养新人，现在相声中的马家军也主要是侯门子弟，这为相声界的繁华提供了坚实的人才队伍。侯宝林大师晚年退出相声舞台，研究曲艺理论，为相声提供理论基础，这些工作在侯宝林大师之前没人做过，相声靠师承关系，口口相传，迄今为止，整个相声界的发展仍离不开侯宝林大师所做的曲艺理论工作。解放后马三立的贡献远远小于侯宝林解放后，马三立大师也积极投入新中国的曲艺文化建设，也自己创作了新相声段子，培养了新人，但是相比于侯宝林大师，马三立大师主要在天津活动，很少参与全国性的相声工作，也没有对相声改进做出太多的贡献，在培养新人方面，马三立收徒大多是拜门，并没有真正传授多少技艺，而马氏相声的真正传人则是自己儿子马志明，如今马氏相声后继乏人，相比于侯门而言，颇有凋零之感。但是从艺术生命而言，马三立大师晚年艺术精湛，对艺术要求严苛，加上其辈分高，从艺时间长，所以还是得到整个相声界的推崇，马季先生更是在马三立大师从艺八十周年纪念晚会上说马三立大师是“前无古人后无来者”，虽不免有所夸大，但是也说明马三立大师的巨大影响和崇高地位，但是相比于侯宝林大师的贡献而言，马三立大师要逊色的多了。
[create_time]2022-10-02 20:21:26[/create_time]2022-10-17 19:56:46[finished_time]5[reply_count]1[alue_good]娱乐场锁[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ac5c9d78.pFhFH_h6cOlzUQd4i6ajyw.jpg?time=4309&tieba_portrait_time=4309[avatar]最想被夸「你懂的真多」[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1156[view_count]