非常道

时间:2024-07-21 18:24:46编辑:思创君

道可道,非常道。

这句话出自《老子》。意思是:可以用言语表达出来的"道",就不是永恒的"道",可以用言语来阐述的"名",就不是恒久不变的"名"。
道:即老子提出的哲学范畴,指宇宙的本源、规律、法则等。
可道:可以言说。
非常道:非,不是。常道:永恒的道。
名:老子哲学的重要范畴之一,指"道"的真相。
可名:可以说出的名。
常名:恒久不变的名。
《老子》是一部对中国文化产生过重大而深远影响的古籍,其作者老子,姓李名耳,字聃,春秋末期楚国人。
据《史记》记载:老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关。关令尹喜曰:“子将隐也,强为我著书。”于是老子著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。
这五千余言,便是我们今天所见到的《老子》,它蕴含着极为独特而深刻的思想和极富启发性的人生体验,并以精辟而富有诗意的文字加以表达。
对宇宙本体、政zhi及人生管的探讨,是《老子》一书的思想核心,而"道"又是《老子》哲学思想的中心范畴。老子认为,"道"衍生宇宙万物,是一个形而上的实体,孕育和推动宇宙万物;它无形、无象,无声,恍兮惚兮,若有若无,超越时空而又确实存在。这使得老子的思想充满了形而上的深邃与魅力。


[create_time]2023-05-08 01:25:47[/create_time]2023-05-19 22:57:54[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]福琪学长[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/8b13632762d0f703d24178441afa513d2797c5b3[avatar]从人性分析人物,用历史照亮今朝。[slogan]从人性分析人物,用历史照亮今朝。[intro]4[view_count]

道可道非常道

“道可道非常道,名可名非常名”是何意,出自哪?
道可道非常道,名可名非常名”是老子中开篇的两句话.要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的要阐明的是什么.老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道.“道”是什么?“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律.“道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样.在中,对“道”进行了详细的解说,其中最重要的观点是“存在”与“无为”,是对立统一的两方面,详解可看.“名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象.“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”.“名可名非常名”是说,真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”.这两句话是告诉我们一个道理,我们要正确认识人生的规律,只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利,即老子所说的“非常名”.当然,这里所说的“名”并不是只指名字,否则老子也太肤浅了.但也说明了名的重要性,好名可以让人名上加名.。
【“道可道非常道,名可名非常名”这句话到底是什么意思?请道友指
“道”是什么?“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律.“道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样.在中,对“道”进行了详细的解说,其中最重要的观点是“存在”与“无为”,是对立统一的两方面,详解可看.“名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象.“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”.“名可名非常名”是说,真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”.这两句话是告诉我们一个道理,我们要正确认识人生的规律,只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利,即老子所说的“非常名”.。
道可道 非常道 什么意思
语出老子《道德经》。

且看韩非子是怎么解释“



道可道非常道”的:

“凡理者,方圆短长粗靡坚脆之分也。故理定而后可得道也。故定理

有存亡,有死生,有盛衰。夫物之一存一亡,乍死乍生,初盛而后衰

者,不可谓常。唯夫与天与地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不

衰者谓常。者而常,无攸易,无定理。无定理非在于常所,是以不可

道也。圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道,然而可论。故曰:‘

道之可道,非常道也。’”

这段解释说明了两个问题:第一,这个“道”是作为“字”“论”

来解释的。第二,这句话在当时的版本是“道之可道,非常道也。”

后来才简略成了“道可道非常道”。按照原来的版本,根本就不存在

什么“断句”“多义”的问题,是后人的简略才把问题变复杂,而使

得有些人可以自作聪明地随意解释、发挥。要托古改制、随意发挥自

然可以,但如果要知道老子的本意,恐怕还是先要把“解老”“喻老”

读一读吧。韩非子属法家,法家讲刑名,源自黄老之学,其对老子的

理解,值得后人重视。

把“可道”之“道”解释为“依从”,在逻辑上也讲不通。老子

这一章开章明义讲的是认识论,所以“道”与“名”、“观”等语都

属认识用语,当解为“说”,如果解为“遵”,那就成为讲方法论了,

等于开头莫名其妙来一句方法论,然后抛开大谈认识论,老子作文,

有此妙法乎?

用大家都熟悉的辩证法的语汇,这句话说的是:真理是可以认识

的,但是认识的都不是绝对真理。为什么呢?韩子在解释这句话时说

得明明白白,因为天地万物都是在变化着的,“定理有存亡,有死生,

有盛衰,夫物之一存一亡,乍死乍生,初盛而后衰者,不可谓常。”

只有那些与天地同在,不死不衰的事物才可谓“常”,但是这样的东

西“无定理”,而且“非在于常所”,超出了人类的认识范围,所以

“不可道也”。但是虽然“常道”不可“道”,却也并不排除有“观

其妙”“观其微”的可能,所以老子说“故常无,欲以观其妙,常有,

欲以观其微”,观了之后是否能“道”出其妙、其微,是两码事。所

以韩子解释说:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道,然而可论。”

道本无名,只不过为了论述的方便,勉强把它叫作“道”而已。

从道家的根本思想来看,“道不可说”乃是道家的一个基本思想。

老子自己就说这道“视之不见,听之不闻,搏之不得”“惚兮恍兮”

“恍兮惚兮”,玄得很。魏何宴也说“夫道之而无语,名之而名,视

之而无形,听之而无声,则道之全焉。”正是“道可道非常道”的说

明。晋葛洪更把这种思想推到了极端,不仅道不可言,而且言得越多,

离道越远:“强名为道,已失其真,况复乃千割百判,亿分万析,使

其姓号至于无垠,去道辽辽,不亦远哉?”
道可道非常道是什么意思/
“道可道非常道,名可名非常名”是老子>中开篇的两句话。

这两句话是什么意思呢? 要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的>要阐明的是什么。 老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。

“道”是什么? “道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。 “道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样。

在>中,对“道”进行了详细的解说,其中最重要的观点是“存在”与“无为”,是对立统一的两方面,详解可看>。 “名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象。

“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”。 “名可名非常名”是说,真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”。

这两句话是告诉我们一个道理,我们要正确认识人生的规律,只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利,即老子所说的“非常名”。 当然,这里所说的“名”并不是只指名字,否则老子也太肤浅了。
道可道 非常道什么意思?
道可道 非常道

简单明了的意思是:道可以表达世界万物,甚至什么都是道。但也不能说明世界万物永恒都是道,道不是语言或某些概念能表达的,如果硬要用某种东西去表达,那就不是道了。 道可道:道可以用语言或某些概念表示道 非常道:这个概念不是永恒不变的。 就比如牛顿绝对引力,可是爱因斯坦的《相对论》就锦上添花了,世界没有绝对与永恒,皆是相对存在。佛教的“善即是恶,恶即是善”也是如此 就像中国封建思想的“性”是多么的见不得人,而日本却以“性"为神,崇拜“性”。也许是观点的区别吧,还有时代发展会发生思变化。 废话不多说了,就这样吧..
“道可道,非常道”中的第一个道是什么意思?
“道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避桓帝的讳,才改为“常” 这句话可以从二方面解释. 道家的解释 第一个“道”字表示修仙修真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的.“非常道”,不是永远不变的,意思“道”是变化的是因人而异的. “名可名” 前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义出来的,“非恒名”,也不是一成不变的,意思你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法,除了事物会变化这层意思外,还有每个人的经历和角度不一样,即使是同一时刻看到事物也会盲人摸象,只见到其中的一面.老子是道教的祖宗,按修炼方法解释是最常见不过的,只是现代人不修真了. 物质世界的解释 老子在《道德经》的首先提出的“道”与“名”两个关键名词,古时,“道”与“天”字相通,在这里“天”和“道”是相通的,一般是指自然运行法则. “道”是代表抽象的法则、规律,以及实际的规矩,也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道.《左传》:“天道远,人道迩.”《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道.”孙子:“兵者,诡道也.”等.又如老子说“道常无为”、“道常无名”,以及“道法自然”等的观念. “可道”,意思可法,按“天道”运行法则去做,“非恒道”不是永远不变的,即普遍性与特殊性的关系.有人说“不怕一万就怕万一”,实际上是错的,事实上每一个一都是万一,都是不一样的,不能混同. “常无”与“常有”,是从万物之“道”讲.读着:“故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其檄.”就是,人们要想体认大道有无之际,必须要修养到常无的境界,才能观察、体察到有生于无的妙用.再说,如果要想体认到无中如何生有,又必须要加工,但从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际.“徼”字,就是边际的意思. 他提出“道”,同时提示我们,不可执着道是一般永远不变的恒道.接着又强调,不可执著“名”相而寻道,也没有永恒的“名”,如法国革命先烈追求的“名”,在今天许多人看来也是不理解的.其次,便说到形而上道与形而下万有“名器”的关系,“名是道的外相”,是有无相生,绵绵不断的.因此,在形而下(名)的情况下而要体认形而上之“道”,必须从常无的境界中去体认它的本源和本体,这样才能更好理解“名”.如要更透彻精辟,又需要在常有之中领悟它的无边无际.。


[create_time]2022-10-07 03:27:00[/create_time]2022-10-18 04:52:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]得书文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.eb189bac.0_-p-DmjI7RYdCR_8LSsvQ.jpg?time=690&tieba_portrait_time=690[avatar]TA获得超过8460个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]9[view_count]

道可道,非常道,名可名,非常名的意思是什么?

看似深奥莫测的道理其实很容易理解,我们先看第一句话“道可道,非常道”简单来说:这句话中的第一个道是名词,指的是某种不可以描述的宇宙万物之间的本源的本源,一切都有这种“道”演化出来。第二个道是动词,指说道、表述的意思。再往后“非”是“不是”得意思,常指“正常”,道指的还是那个宇宙万物的那个道。连起来说的意思就是道这种东西是不可以用语言表述的,如果能用语言表述出来那就不是真正的“道”了。
同理我们看第二句话“名可名,非常名”中第一个名指的是名词,即指代“道的名字”,第二个名是动词,指代“命名”。后面的“非常”同上段分别指“不是”、“正常”的意思,最后一个名代指“道的名字”。连贯起来的意思就是如果道这种东西要是可以命名的话,那么他也就不是最初的道了。


[create_time]2022-05-16 20:13:22[/create_time]2022-05-31 09:23:44[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]网络那些小事儿[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/4f79a54ac11cd710685dfe98e719ea77.jpeg[avatar]上帝为每只笨鸟都准备了一根矮树枝。[slogan]上帝为每只笨鸟都准备了一根矮树枝。[intro]935[view_count]

道非常道的意思?

“道可道,非常道;名可名,非常名。”的意思:人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样。真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”。 “道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。“名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”。道可道,非常(恒)道。出自老子《道德经》第一章。扩展资料:《道德经》又名《老子》,第一章到第三十七章叫做“道经”,第一章开头曰:“道可道,非常道。”“德”在“道经”里面,顶多出现两三次而已,此谓上篇。下篇叫做“德经”(第三十八章到八十一章),第三十八 章说的是:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”从这里开始,有较多关于“德”的论述。参考资料:百度百科-道可道,非常道

[create_time]2023-01-16 11:40:30[/create_time]2023-01-30 21:26:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]帅气的小宇宙[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5e7a4710.G8LrQj-R3WJV_hzPlI68sQ.jpg?time=3999&tieba_portrait_time=3999[avatar]答题姿势总跟别人不同[slogan]一场欢喜一场空可念不可求[intro]172[view_count]

道亦有道非常道的意思,道亦道非常道是什么意思

1.道亦有道非常道出自老子的《道德经》,通常理解可以分为以下几种:圣人之道是可以行走的,但并非是唯一不变的道路,真正的名声是可以去求得的,但并非一般人一直追求的名声。

2.道是可以被说出来的,说出来的却不是永恒的道,万物是可以去命名的,但却不是万物永恒的名。

3.道可以指导、引领我们的思想,规范我们的行为,并不是恒常不变的理论、道理和规律、名称是可以做出详细的命名和界定,并不是恒常不变的解释和命名。

4.道本身也是遵循着一定的"道",但这个"道"并不是平时可以观测到的最基本的道,虽然对这个"道"也确实存在着,但不是以现有的道的维度所能解释的。


[create_time]2022-07-01 21:00:26[/create_time]2022-07-12 10:19:10[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦之缘文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.61bbd3bf.dco3O7-9qhUybkm7i_05jw.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过8217个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]135[view_count]

道法自然的道是什么意思啊?

【释义】人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。【出处】《道经·第二十五章》——老子【原文】有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。【翻译】有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。扩展资料:【鉴赏】《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。参考资料:道法自然—百度百科

[create_time]2023-01-03 23:55:46[/create_time]2023-01-17 03:12:20[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小心_不在犯错[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1350f4de.5xpwGzjtXFdn1-sTAAtqrg.jpg?time=3558&tieba_portrait_time=3558[avatar]TA获得超过2万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]167[view_count]

道可道非常道什么意思

“道可道,非常道”的意思是人世间的道理需要不断修正完善。“道可道,非常道”出自于老子《道德经》,原文:道,可道,非常(恒)道。名,可名,非常(恒)名。无名,天地之始;有名,万物之母。故,常(恒)无,欲以观其妙;常(恒)有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。翻译:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”;“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。《道德经》赏析《道德经》以智慧取胜,智慧是一道门坎,无所谓高低,只看能不能跨过去。如果还不懂《道德经》,显然是在门坎的这一边,尚未跨越,阅读《道德经》时会很辛苦,容易产生误解;如果懂得《道德经》,代表已跨过智慧的门坎了,从此豁然开朗。老子追求相对之上的绝对,虽然未免玄虚,但在理论思维的发展史上,却是一个创见,有重要意义。中国古代思想家除老子、庄子之外,多半只重视人生观和政治观,老子则从宇宙观落实到人生观和政治观。他先考察宇宙的形成,然后发现其规律,用他的规律来说明应该怎样为人,怎样为国。以上内容参考百度百科-道德经

[create_time]2023-04-12 09:40:13[/create_time]2023-04-16 00:00:00[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]歆如谈教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/6e994dd58375c41b8e80cbb4a913fe092375.jpeg[avatar]财务会计[slogan]关注教育领域,感受教育魅力。[intro]2567[view_count]

道可道 非常道是什么意思

  “道可道,非常道”的意思是:大道如果可以言说,那么这个道就不是恒常不变之道。这句话出自老子的《道德经》,表现了老子核心的哲学思想。   “道可道,非常道”的意思   “道可道,非常道”的字面意思是:大道如果可以言说,那么这个道就不是恒常不变之道。要深入理解这句话,应该结合老子的哲学思想来理解。“道”是老子哲学思想的核心,认为“道”是万事万物的本源,是万物的根源以及派生原则,那么这种“道”只能是恒常且唯一的道,才能作为万事万物的起源与根本原则。   具体事物都是“道”那里派生出来的,因此事物都有具体的名字,但是“道”是无形无体、不可名状的东西,因此不能将“道”不可以道,可道之“道”非恒常不变指之道,非大道。

[create_time]2022-06-15 21:38:06[/create_time]2022-06-28 19:34:50[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7738个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1844[view_count]

道亦道 非常道是什么意思呀?

出自老子的《道德经》,是其开篇之语
不过原文应为:
道可道,非常道;名可名,非常名
道在道家学说里看来是一种至高无上的道理,是世界的普遍规律,这种道不是一般的道,也就是“非常道”,非常是两个词
名就是事物的名称,却又不是一般的名称,因为一般的名称有兴废,而这种名称是固定不变的
关于老子第一章的讲解如下:
道可道,非常道;名可名,非常名.无,名天地之始;有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
道是什么?是自然而然的存在,不因人认识到了而存在,也不因为人没有认识到而消失.老子首先指出,道是可以认识的,也可以用语言文字来解说的,但是,所有人们认识到的和语言文字表达出来的道,都已经不是永恒不变、自然而然的道本身.名称是可以由人来命名的,但是,所有的命名都是人为的规定,都不是永恒不变的名称.因此,老子在此首先告诉人们,不要认为本书中所说的道就是自然而然存在着的道本身,但是,可以用这些解说来尽力去理解道;也不要认为本书中所说到的名称就是固定不变的,只是不得不勉强为它起个名称,否则便无法解说.
道的存在形式是虚无的,所谓虚无是说道是看不见摸不着的,而且是无法证明的,但是,道是天地产生的契机与开端.天地就是在这虚无不见而且不可名状的道之中产生的.所以,我们可以把“道”称为“无”,把它看作是天地之始.有了天地,才能产生万物,所以,我们可以把天地称为“有”,把它看作万物的母亲.有了道,有了天地,有了万物,人类社会就赖以产生和存在了.
根据这一点,我们可以根据永恒不变的道,来观察天地之间的玄妙.我们可以根据天地所体现出来的道,来观察万事万物的变化趋势.由道而体现出来的天地之间的玄妙和由天地体现出来的万事万物的变化趋势,这两者都是来自于对道的认识,但其名称不同,却都是非常玄妙难测的.由自然之道到天地之道,再到万事万物之道,一步步推演感悟,是领会各种事物玄妙之理的门户.所以,我们不能不重视天地之道、万事万物之道,但更要注意自然而然存在着的道,而不能过分执着于我们主观认识到的道而导致认识的固执偏颇.


[create_time]2022-08-30 04:13:19[/create_time]2022-09-07 13:10:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]抛下思念17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.501e7b31.B8-z7foXAMa6D2EFeonlZg.jpg?time=4580&tieba_portrait_time=4580[avatar]TA获得超过9094个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]57[view_count]

“道可道,非常道,名可名,非常名”是什么意思?

这样一种说法是中国老子学派所坚持的一种观念,他们认为中国古代的事物,它的本真称之为道,而他的外在称之为名,道和名之间它是一种依存关系,同时它又是一种不可认知的学说,在这样不可认知的学说当中,老子以及他的后学认为,事物的本真也就是道,是不可以说出的,你只可以体会事物的名,你也是不能完全描述的,你也只可以体会。【摘要】
“道可道,非常道,名可名,非常名”是什么意思?【提问】
道可道非常道,名可名非常名,这样的一句话是出自于中国古代的经典《道德经》当中的,它是作为第一章开篇所讲,道可道,它里边的两个道它的用法是,不一样的,第一个道是名词,它指的是自然规律,第二个道它是动词,它所指代的是说出的意思。【回答】
而名可名也是一样的,第一个名是指的事物的外在,第二个名也是指的是可以说出的意思,这样的一个总体的意思就是,指的是可以说出的道就不是真正的道,可以说出的名也就不是真正的名。【回答】
这样一种说法是中国老子学派所坚持的一种观念,他们认为中国古代的事物,它的本真称之为道,而他的外在称之为名,道和名之间它是一种依存关系,同时它又是一种不可认知的学说,在这样不可认知的学说当中,老子以及他的后学认为,事物的本真也就是道,是不可以说出的,你只可以体会事物的名,你也是不能完全描述的,你也只可以体会。【回答】
所以在老子学派当中有一个轮扁斫轮的故事,也就是说一个系非常巧的工匠,他想要把自己的技术传给自己的儿子也是不可能的,为什么?是因为道可道非常道,就是他的记忆只在于心,不能言说出来,道可道非常道,名可名非常名,就是这样一个意思。

【回答】


[create_time]2021-09-09 21:01:55[/create_time]2021-09-24 20:59:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]洪冰小学姐[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1e26e18f.CRtMTcokypFxdZYGlX-8pg.jpg?time=5719&tieba_portrait_time=5719[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1132[view_count]

“道可道非常道,名可名非常名”是什么意思?

“道可道非常道,名可名非常名”是老子>中开篇的两句话。
这两句话是什么意思呢?
要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的>要阐明的是什么。
老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。

“道”是什么?
“道”就是规律,是自然界的规律,人生的规律。
“道可道非常道”就是说,人生的规律是可以认识的,是可掌握的,但并不是我们平常所认识的那样。
在>中,对“道”进行了详细的解说,其中最重要的观点是“存在”与“无为”,是对立统一的两方面,详解可看>。

“名”在这两句话中有两个含义,一是名利,二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西,而“名”是外在的,是虚的东西,即平常所说的“虚名”。
“名可名非常名”是说,真正的名与利是可以求到的,但不是平常所认为的那种“虚名”。

这两句话是告诉我们一个道理,我们要正确认识人生的规律,只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利,即老子所说的“非常名”。

当然,这里所说的“名”并不是只指名字,否则老子也太肤浅了。

但也说明了名的重要性,好名可以让人名上加名。


[create_time]2023-01-12 12:30:24[/create_time]2023-01-26 04:27:11[finished_time]2[reply_count]2[alue_good]阿悠幽[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8b8e8c49.ZbRfEyMjlVe-6T42NlMl_Q.jpg?time=2812&tieba_portrait_time=2812[avatar]TA获得超过398个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1631[view_count]

道可道非常道什么意思

亲亲,您好[微笑]“道可道非常道”是《道德经》中的一句话,意思是无论怎样描述道,它都不是真正的道,因为道是无形无物的,不能通过言语或概念来定义或描述。《道德经》是中国古代哲学经典之一,被认为是道家思想的重要表征之一。其中有很多深奥的言语和概念,例如“道可道非常道”、“无为而治”、“以柔克刚”等,这些概念都在不同程度上体现了道家哲学的思想精髓。在“道可道非常道”这个概念中,强调了道的本质是无形的,不能用语言或观念来确定。这是因为人类的言语和思维方式都是有限的,无法彻底捕捉到这种无形之物。因此,只要用言语说出“道”,就意味着背离了真正的道,“非常道”也就是“不道的道”。总之,“道可道非常道”所表达的思想是在一定程度上超越了传统的言语和观念,倡导人们去体察自然界、思考宇宙中的真理,追求真正的内心体验和生命意义,这也是道家哲学的核心思想之一。【摘要】
道可道非常道什么意思【提问】
亲亲,您好[微笑]“道可道非常道”是《道德经》中的一句话,意思是无论怎样描述道,它都不是真正的道,因为道是无形无物的,不能通过言语或概念来定义或描述。《道德经》是中国古代哲学经典之一,被认为是道家思想的重要表征之一。其中有很多深奥的言语和概念,例如“道可道非常道”、“无为而治”、“以柔克刚”等,这些概念都在不同程度上体现了道家哲学的思想精髓。在“道可道非常道”这个概念中,强调了道的本质是无形的,不能用语言或观念来确定。这是因为人类的言语和思维方式都是有限的,无法彻底捕捉到这种无形之物。因此,只要用言语说出“道”,就意味着背离了真正的道,“非常道”也就是“不道的道”。总之,“道可道非常道”所表达的思想是在一定程度上超越了传统的言语和观念,倡导人们去体察自然界、思考宇宙中的真理,追求真正的内心体验和生命意义,这也是道家哲学的核心思想之一。【回答】


[create_time]2023-05-25 15:52:11[/create_time]2023-06-09 15:50:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]生活小帮手阿D[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.eb10d7b5.uk5Qh34-2t1tzNSitjHJ_g.jpg?time=205&tieba_portrait_time=205[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]7[view_count]

道可道,非常道是什么意思?

意思是:道若可以言说,就不是永恒常在之道。出处:春秋老子《道德经》原文:道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。“无”,名天地之始;“有”,名万物之母。故,常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。扩展资料《老子》开篇即说:“道可道,非常道。”后人在诠释这句话时,产生了歧义。在北宋以前,主要有三种不同的诠释:(1)道若可以言说,就不是永恒常在之道。持此种观点的人为《老子》注家的主流。从战国末期的韩非,到西汉严遵、东汉河上公、曹魏王弼、唐代成玄英、陆希声等人,都主张道不可言说,主要是为了体现美感。(2)道可以言说,但不是人间常俗之道。(3)道可以言说,但道非恒常不变之道。参考资料:百度百科-道可道,非常道

[create_time]2022-12-08 16:59:36[/create_time]2022-12-23 16:59:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]15[view_count]

佛非佛,道非道:佛道也什么意思

“佛非佛,道非道”是一句表达禅宗思想的话,意思是说佛法和道德规范都只是指路的标志,而不是真正的目的地。佛教和道教都追求超越世俗的境界,认为人类生活在苦难之中,只有通过内心的修行才能达到解脱。因此,“佛道”可以理解为追求精神上的自由和平静的一种方式。【摘要】
佛非佛,道非道:佛道也什么意思【提问】
“佛非佛,道非道”是一句表达禅宗思想的话,意思是说佛法和道德规范都只是指路的标志,而不是真正的目的地。佛教和道教都追求超越世俗的境界,认为人类生活在苦难之中,只有通过内心的修行才能达到解脱。因此,“佛道”可以理解为追求精神上的自由和平静的一种方式。【回答】


[create_time]2023-03-12 14:05:27[/create_time]2023-03-27 14:03:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]轩言卍[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d968e894.JY8pl97w1R-RmLvvRknIvA.jpg?time=5381&tieba_portrait_time=5381[avatar][slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]72[view_count]

佛法中道是什么意思

「佛法」中之「中道」即是「中道第一义谛」,亦名「中道实相」。即是「一切诸法」之「究竟实相」也。「中道」与「真如、一真法界、法身、法性、佛性、涅槃、实相、清净心、真心、自性、本来面目等等」「同义异名」。中道,即非空非有,真空妙有,非断非常,无凡无圣,无烦恼无菩提,无生死无涅槃,无生灭无不生灭...唯是一心。中道,即「言语道断,心行处灭」之「诸法实相」。中道,即「诸法唯是一心真如,心外无法,法外无心;心即是法,法即是心,心法不二」是也。阿弥陀佛!

[create_time]2016-12-21 02:47:21[/create_time]2017-01-04 21:32:47[finished_time]2[reply_count]21[alue_good]jliaohc[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.67a967a.PlqLc9C-ma4fImJ0FlXxWw.jpg?time=4165&tieba_portrait_time=4165[avatar]TA获得超过1522个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]3613[view_count]

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