澧州大鼓四大天王是哪几个
澧州大鼓经历了叫化子—打鼓匠—民间艺人三个阶段，经过400年的锤炼和艺人们的不断完善，现已日趋成熟，并形成了以“澧州官话”为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。 西调以李启正（1905—1989）为代表，该派演唱以情节见长，腔板较为激越流畅，转腔圆滑词不受七字句限制，曲式结构较为灵活，音乐溶有少量的地方小调； 东腔以金忠孝为代表，唱腔中糅进一些荆河戏、花鼓戏曲调，以“唱”见长，善于抒情。传人有余振扬、马丽君等； 南板创始人为苏金福(1779—1842)该派严守祖规，世袭传统，唱词结构是七字句，道白以“澧州官话”为主，故又称“官话派”、“一沟儿流水板”，它唱腔规范，打击伴奏严谨，音调单纯，由于它具有传统的继承特点，因而对研究澧县曲艺音乐的世袭沿革都有重要价值，该派的传人有郭祖敦、周召学等； 北路代表艺人有刘清斌等，该派没有严格的师承关系，它吸收众家所长，补已之短，其唱腔灵活性较大。【摘要】
澧州大鼓四大天王是哪几个【提问】
澧州大鼓四大天王是谢坤,沈伯军,宋泽贵，王方。【回答】
澧州大鼓经历了叫化子—打鼓匠—民间艺人三个阶段，经过400年的锤炼和艺人们的不断完善，现已日趋成熟，并形成了以“澧州官话”为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。 西调以李启正（1905—1989）为代表，该派演唱以情节见长，腔板较为激越流畅，转腔圆滑词不受七字句限制，曲式结构较为灵活，音乐溶有少量的地方小调； 东腔以金忠孝为代表，唱腔中糅进一些荆河戏、花鼓戏曲调，以“唱”见长，善于抒情。传人有余振扬、马丽君等； 南板创始人为苏金福(1779—1842)该派严守祖规，世袭传统，唱词结构是七字句，道白以“澧州官话”为主，故又称“官话派”、“一沟儿流水板”，它唱腔规范，打击伴奏严谨，音调单纯，由于它具有传统的继承特点，因而对研究澧县曲艺音乐的世袭沿革都有重要价值，该派的传人有郭祖敦、周召学等； 北路代表艺人有刘清斌等，该派没有严格的师承关系，它吸收众家所长，补已之短，其唱腔灵活性较大。【回答】
[create_time]2022-09-01 20:45:29[/create_time]2022-09-16 20:40:15[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]项螺73[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.63010523.iCcqai_JCfFbofwjDrsdgQ.jpg?time=7761&tieba_portrait_time=7761[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]484[view_count]
澧州大鼓四大天王是哪几个
澧州大鼓经历了叫化子—打鼓匠—民间艺人三个阶段，经过400年的锤炼和艺人们的不断完善，现已日趋成熟，并形成了以“澧州官话”为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。 西调以李启正（1905—1989）为代表，该派演唱以情节见长，腔板较为激越流畅，转腔圆滑词不受七字句限制，曲式结构较为灵活，音乐溶有少量的地方小调； 东腔以金忠孝为代表，唱腔中糅进一些荆河戏、花鼓戏曲调，以“唱”见长，善于抒情。传人有余振扬、马丽君等； 南板创始人为苏金福(1779—1842)该派严守祖规，世袭传统，唱词结构是七字句，道白以“澧州官话”为主，故又称“官话派”、“一沟儿流水板”，它唱腔规范，打击伴奏严谨，音调单纯，由于它具有传统的继承特点，因而对研究澧县曲艺音乐的世袭沿革都有重要价值，该派的传人有郭祖敦、周召学等； 北路代表艺人有刘清斌等，该派没有严格的师承关系，它吸收众家所长，补已之短，其唱腔灵活性较大。【摘要】
澧州大鼓四大天王是哪几个【提问】
澧州大鼓经历了叫化子—打鼓匠—民间艺人三个阶段，经过400年的锤炼和艺人们的不断完善，现已日趋成熟，并形成了以“澧州官话”为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。 西调以李启正（1905—1989）为代表，该派演唱以情节见长，腔板较为激越流畅，转腔圆滑词不受七字句限制，曲式结构较为灵活，音乐溶有少量的地方小调； 东腔以金忠孝为代表，唱腔中糅进一些荆河戏、花鼓戏曲调，以“唱”见长，善于抒情。传人有余振扬、马丽君等； 南板创始人为苏金福(1779—1842)该派严守祖规，世袭传统，唱词结构是七字句，道白以“澧州官话”为主，故又称“官话派”、“一沟儿流水板”，它唱腔规范，打击伴奏严谨，音调单纯，由于它具有传统的继承特点，因而对研究澧县曲艺音乐的世袭沿革都有重要价值，该派的传人有郭祖敦、周召学等； 北路代表艺人有刘清斌等，该派没有严格的师承关系，它吸收众家所长，补已之短，其唱腔灵活性较大。【回答】
能帮到您是我的荣幸！祝您生活愉快！如果您觉得对您有帮助的话，请辛苦点一下赞哦！谢谢【回答】
[create_time]2021-10-13 07:40:35[/create_time]2021-10-28 07:37:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]M行家[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=352024972,2033712813&fm=3012&app=3012&autime=1687845137&size=b200,200[avatar]把复杂的事情简单说给你听[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]503[view_count]
澧州大鼓的简介
澧州大鼓是一种湖南省湘北地区的汉族说唱艺术，最早为一人一鼓坐在孝堂中演唱，改革开放后走进茶馆，演变为二人站立演唱或加乐器伴奏演唱。 道具为一面大鼓，通常为堂鼓，蒙牛皮、木质框架、配鼓棰一副，尾部常系红布或丝绸，演奏时敲击鼓面、鼓边，发出不同音色；部分曲目（如《送歌郎》等）外加铜锣、铜钹；特定场景下还可增加唢呐、月琴、小三弦等伴奏乐器。澧州大鼓传播范围较广，以澧县为中心，向四周辐射，东到安乡县，南到常德、桃源县，西到张家界慈利县、桑植县，北到湖北省荆州市、公安县、石首市。大鼓之音遍响湘鄂边境，是荆楚祭祀文化中的一种曲艺形式，因而澧州大鼓又名湘北大鼓。 2012年，澧州大鼓被列入湖南省第三批省级非物质文化遗产名录。
[create_time]2016-05-29 17:46:07[/create_time]2016-06-13 16:06:08[finished_time]1[reply_count]6[alue_good]小昕0房[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.30bd4214.JWOjvkstENtpc2rreySnzw.jpg?time=3687&tieba_portrait_time=3687[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1011[view_count]澧州大鼓的介绍
澧州大鼓原名丧鼓，孝鼓，曾名湘北大鼓，是一种湖南省湘北地区的汉族戏曲剧种。流行于湘北大地及湘鄂边境地区。起源不祥，传说源自庄子的鼓盆歌。现在澧县艺人还流传有“周公治其理，孔子治诗书，庄子治其打丧鼓”的说法，从现有资料来看，起码有400年以上历史。
[create_time]2016-05-29 18:00:24[/create_time]2016-06-13 16:16:58[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]甲芮欢vP[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7bf98a7d.Jb6HQI5UXMVWN47VtXRkvg.jpg?time=3684&tieba_portrait_time=3684[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]594[view_count]澧州大鼓
澧州大鼓是一种湖南省湘北地区的汉族说唱艺术，最早为一人一鼓坐在孝堂中演唱，改革开放后走进茶馆，演变为二人站立演唱或加乐器伴奏演唱。
道具为一面大鼓，通常为堂鼓，蒙牛皮、木质框架、配鼓棰一副，尾部常系红布或丝绸，演奏时敲击鼓面、鼓边，发出不同音色；部分曲目（如《送歌郎》等）外加铜锣、铜钹；特定场景下还可增加唢呐、月琴、小三弦等伴奏乐器。
澧州大鼓传播范围较广，以澧县为中心，向四周辐射，东到安乡县，南到常德、桃源县，西到张家界慈利县、桑植县，北到湖北省荆州市、公安县、石首市。
大鼓之音遍响湘鄂边境，是荆楚祭祀文化中的一种曲艺形式，因而澧州大鼓又名湘北大鼓。
2012年，澧州大鼓被列入湖南省第三批省级非物质文化遗产名录
[create_time]2015-12-05 11:38:22[/create_time]2015-12-20 11:33:42[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]爱吃猫的鱼1018[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.a7f4ce54.SsyKcq-g_TdO-AF37ek42g.jpg[avatar]知道合伙人教育行家[slogan]英语专业毕业，现任外贸公司员工[intro]692[view_count]
鼓什么意思
鼓的意思：含义为一种打击乐器，如大鼓。在高中语文之古文中，“鼓”字的主要词义有：1、作动词，击鼓。例如：一鼓作气，再而衰，三而竭。2、作名词，报时的漏鼓，指报告某一时辰。例如：城楼已三鼓也。3、作动词，演奏。例如：今王鼓乐于此。4、作名词，乐鼓。例如：钟鼓齐鸣。5、作名词，战鼓。例如：鸣鼓而攻之。鼓，普通话读音为gǔ，“鼓”字基本含义为一种打击乐器，如大鼓；引申含义为形状、声音、作用像鼓的，如耳鼓。在现代汉语中，“鼓”还表示敲击或拍打使发出声音，如鼓吹。鼓，最早见于甲骨文。甲骨文字形，左边是鼓的本字，右边是“支”(pū)，表示手持棒槌击鼓。本义为鼓，一种打击乐器。后逐渐演变为楷书体及简化版的“鼓”字。
[create_time]2022-10-20 14:24:56[/create_time]2022-10-15 11:02:03[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]冯家刘姑娘[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4ccce0be.3nJynveiwpsHoeLIyrwo0A.jpg?time=1530&tieba_portrait_time=1530[avatar]TA获得超过440个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]312[view_count]鼓是什么意思
鼓是一种击打乐器，寓意多为庆祝、鼓舞，一般象征着兴盛、奋进。鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播信息。鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记·明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。鼓的简单介绍中国与美索不达米亚、古埃及、古印度，同为世界上鼓的最早发源地。历史上，中国鼓传至邻国，如朝鲜、日本 ，同时也吸收了许多外来鼓。中原地区以中国传统鼓为主流 ，边疆少数民族的鼓既受传统鼓影响，也受外来鼓特别是阿拉伯与印度鼓的影响。中国传统的鼓多源于中原，秦汉前已有20余种。虽大小高矮不同，但几乎都是粗腰筒状。当时已用于诗、乐、舞以及劳动、祭祀、战争和庆典之中。从秦、汉到清代，中原地区原有的各种传统鼓几乎都得以保留并有所发展，而以阿拉伯和印度为主的外来鼓，虽然曾在中原长期流行并具有重要的地位，但后期日渐衰落以至失传，仅在文献中留下了一些不详的记载，例如檐鼓、齐鼓、鸡娄鼓、羯鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等。鼓的出现比较早，从如今发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有4500年的历史。 在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。
[create_time]2022-12-27 15:44:00[/create_time]2023-01-07 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]娱乐小五呀[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4c679abb.6MFPM7Ttt3g64VAqvKLdeQ.jpg?time=3437&tieba_portrait_time=3437[avatar]TA获得超过905个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]47[view_count]