心术文言文翻译
本文是《权书》(苏洵的一组策论，共十篇)中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心（即将帅的思想与军事素养）为核心，所以标题叫“心术”。以下是我带来心术文言文翻译的相关内容，希望对你有帮助。 心术 宋代：苏洵 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 译文 作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。 作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。 将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。 大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的`强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。 作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。 军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。 善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。 注释 治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。 麋：麋鹿，鹿类的一种。 左：附近。 瞬：眨眼。 制：掌握 上：通“尚”，崇尚。 怒：激发 烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。 斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。 犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。 优游：闲暇自得的样子。 挫：挫折，这里指打了败仗。 厉：激励。并天下：兼并天下。 黄帝：传说中我国中原各族的共同祖先。相传曾在战争中多次取胜，打败了炎帝、蚩尤，成为部落联盟的领袖。 殆：通“怠”，懈怠。 智：有智慧。 严：有威严。 欲：应该。 委：委屈。 邓艾缒兵于蜀中：邓艾，三国时魏国的将领，魏元帝景元四年（263年），他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉，山高谷深，士兵都用绳子系着放下山去，邓艾自己也用毡布裹着身体，滑下山去。缒，系在绳子上放下去。 刘禅：三国时蜀后主，小名阿斗，刘备之子，公元223年至263年在位。 侮：轻视、轻侮。 尝：试探，检验。 节：节制。 沮：沮丧。 辱：玷污。 技：本领。 支：经得起，对付得了。 校：较量。 角：角斗。 抗：高，引申为突出地。 暴：显露。却：退。 狎：轻忽。 堕：落。 蜥蜴：一种爬行动物，形似壁虎，俗称“四脚蛇”。 袒裼：脱衣露体。 乌获：战国时秦国的大力士，相传能力举千钧。 冠胄衣甲：戴着头盔，穿着铠甲。胄，盔。冠、衣，都用作动词。 据兵：靠着兵器。 以形固：指利用各种有利形势来巩固自己。以，凭借，利用。形，各种有利的形式和条件。固，巩固。
[create_time]2022-08-08 17:28:23[/create_time]2022-08-21 19:05:10[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]顺心还婉顺的君子兰5882[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.10715380.3wrHbS9twV35WJQ00PyivQ.jpg?time=8859&tieba_portrait_time=8859[avatar]TA获得超过4635个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9[view_count]《心术》文言文翻译
《心术》是北宋文学家苏洵所作《权书》中的一篇。下面，我为大家分享《心术》文言文翻译，希望对大家有所帮助！ 原文 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 译文 作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。 作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的.原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。 将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。 大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。 作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。 军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。 善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。
[create_time]2022-07-01 01:16:35[/create_time]2022-07-09 10:06:54[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]达人方舟教育[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.152af923.N8WfeBIM4TX0VV_XJfyE6A.jpg?time=675&tieba_portrait_time=675[avatar]TA获得超过4209个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]25[view_count]心术原文及翻译
心术原文兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。（节选）译文军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。
[create_time]2023-05-19 19:59:01[/create_time]2023-06-01 14:10:34[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]顶级酒店海景房[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9ba5c557.-kz73KgqTj5KfJlKDr_FJg.jpg?time=12760&tieba_portrait_time=12760[avatar]超过238用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]354[view_count]《心术》阅读理解
阅读下面的文言文，完成912题。 心术 苏洵 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其养心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动。知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小惠，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?曰：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而案剑，则乌获④不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。 （选自《古文观止》) 【注】①烽燧：即烽灭，古代边防报警的信号。白天放烟叫烽，夜间燃火叫燧。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来嘹望敌情的土堡，这里指放哨、嘹望。③袒裼：tǎn xī，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．麋鹿兴于左而目不瞬 瞬：正视 B．邓艾缒兵于蜀中 缒：系在绳子上放下去 C．夫然后有以支大利大患 支：应付 D．使之狎而堕其中 狎：轻视，忽视 10．下列句子中，加点的词意义和用法全都相同的一项是 A．夫惟义可以怒士 赵王岂以一璧之故欺秦邪? B．怒不尽则有余勇 于其身也，则耻师焉，惑矣 C．知理而后可以举兵 置之地，拔剑撞而破之 D．吾之所长，吾出而用之 蚓无爪牙之利，筋骨之强 11．以下六句话分别编为四组，全部属于阐述养士的用兵之术的一组是 ①为将之道，当先治心 ②故一忍可以支百勇，一静可以制百动 ③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战④小胜益急，小挫益厉 ⑤用人不尽其所欲为 ⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃 A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．④⑤⑥ 12．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项 A．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为凡兵上义，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐利的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的'地步。 B．作者认为，兵有长短，敌我一也，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。 C．文章结尾，作者以生动的设喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。 D．文章以为将之道，当先治心为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(5分) （2）袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(5分)
[create_time]2022-08-02 11:53:32[/create_time]2022-08-13 17:04:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7739个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4[view_count]张宇的心术的歌词是什么意思，听不懂啊
我觉得应该是描绘一个病人家属的复杂心境，希望患者能平安的从手术室出来而固执的等待，纵然昔日有过什么仇怨和矛盾，面对生命垂危的至亲，面临着要失去他的悲惨命运，回忆着以前幸福的片段，只期盼着患者能够清醒，哪怕只有片刻，和患者告别，互相宽容，相互原谅，用一个再见为今生的约定和缘份画上句号，彼此都不再抱有遗憾......
[create_time]2012-08-21 18:05:16[/create_time]2012-06-10 00:27:33[finished_time]9[reply_count]27[alue_good]世纪末的猪鹿蝶[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a24de658.KU3Emfgf7gyjc2yzjiKSYA.jpg?time=4008&tieba_portrait_time=4008[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8211[view_count]
求张宇的《心术》歌词。
主题曲：《心术》
作曲：张宇
作词：十一郎
演唱：张宇
模糊的泪眼之中
他还有最后的梦
后来又为了什么所以落空
已说不清始末
怕失去最爱的人
他曾经固执地等
谁知道浮浮沉沉
只剩一个受损的人生
他一直往前追溯
忘了命运的残酷
那些幸福片段牵牵绊绊
怕一点一点被遗忘
今生的约欠一个再见
伤痕从此不肯复原
如果思念能回收眼泪
时间会不会治愈从前
但愿曾经荒芜的心田
还能开出繁花一片
模糊的泪眼之中
他还有最后的梦
后来又为了什么所以落空
已说不清始末
怕失去最爱的人
他曾经固执地等
谁知道浮浮沉沉
只剩一个受损的人生
他一直往前追溯
忘了命运的残酷
那些幸福片段牵牵绊绊
怕一点一点被遗忘
今生的约欠一个再见
伤痕从此不肯复原
如果思念能回收眼泪
时间会不会治愈从前
今生的约欠一个再见
伤痕从此不肯复原
如果思念能回收眼泪
时间会不会治愈从前
啦啦啦……
记忆会慢慢指认
生命里爱的刻痕
然后为悲欢离合
留下一个美丽的转身
今生的约说了再见
怎样的挥别都是纪念
如果思念让心温暖甘甜
时间已经治愈从前
今生的约说了再见
怎样的挥别都是纪念
如果思念让心温暖甘甜
时间已经治愈从前
今生的约说了再见
怎样的挥别都是纪念
因为思念让心温暖甘甜
时间已经 治愈从前
今生的约 说了再见
怎样的挥别 都是纪念
因为思念 让心温暖甘甜
也治愈从前
[create_time]2012-08-24 16:57:01[/create_time]2012-09-03 15:07:35[finished_time]3[reply_count]9[alue_good]我自天生呆[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a71910f3.1fjKpIgrHcRHtHmwbPzOQA.jpg?time=3558&tieba_portrait_time=3558[avatar]TA获得超过236个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1795[view_count]
心术文言文
1. 古文《心术》全文是什么 为将之道，当先治心.泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌. 凡兵上义，不义，虽利勿动.非一动之为害，而他日将有所不可措手足也.夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战.凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心. 谨烽燧，严斥堠（hòu），使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心.故士常蓄其怒，怀其欲而不尽.怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪.故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也.不养其心，一战而胜，不可用矣.凡将欲智而严，凡士欲愚.智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚 夫惟士愚，而后可与之皆死.凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险.邓艾缒（zhuì）兵于穴中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也.故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决.凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵.知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷. 见小利不动，见小患不避.小利小患，不足以辱吾技也.夫然后有以支大利大患.夫惟养技而自爱者，无敌于天下.故一忍可以支百勇，一静可以制百动.兵有长短，敌我一也.敢问："吾之所长，吾出而用之，彼将不与我校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角（jué），奈何 " 曰："吾之所短，吾抗而暴（pù）之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中.此用长短之术也."善用兵者，使之无所顾，有所恃.无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败.尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也.知此者，可以将矣. 袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣.故善用兵者以形固.夫能以形固，则力有余矣.。 2. 求 苏洵 嘉佑集 权书 《心术》 原文 及译文 谢谢 原文：为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。 夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。 谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。 小胜益急，小挫益厉，所以养其气。用人不尽其所欲为，所以养其心。 故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪，故虽并天下而士不厌兵。 此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸则百万之师可以坐缚。 彼固有所侮而动也。故古之贤将能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。 见小利不动，见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。 故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。 敢问吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼强与吾校奈何？曰：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜，有所恃，则知不至于必败。 尺棰当猛虎，奋呼而操击，徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。 袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者，以形固。 夫能以形固，则力有余矣。 3. 求苏洵的《心术》全文 心术 苏洵 【作者简介】 苏洵（1009~1066年），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县）人，北宋著名散文家。 其文以雄健、犀利、流畅著称，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，均为唐宋古文“八大家”中人物。著有《嘉 集》。 【导读】 本文是《权书》（苏洵的一组策论，共十篇）中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心（即将帅的思想与军事素养）为核心，所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。 全篇段落分明，井井有条。 【原文】 为将之道，当先治心。 泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。 非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。 故士常蓄其怒、怀其 欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。 故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。 故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。 知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。 夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。 此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。 无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。 知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。 故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 【注释】 治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。 麋：鹿类的一种。 左：附近。 瞬：眨眼。 制：掌握 上：通“尚”，崇尚。 怒：激发 烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。 白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。 斥堠：古代用来了望敌情的土堡，这里指放哨、了望。 犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。 优游：闲暇自得的样子。 挫：挫折，这里指打了败仗。 厉：激励。 并天下：兼并天下。 黄帝：传说中我国中原各族的共同祖先。 相传曾在战争中多次取胜，打败了炎帝、蚩尤，成为部落联盟的领袖。 殆：通“怠”，懈怠。 智：有智慧。 严：有威严。 欲：应该。 委：委屈。 邓艾缒兵于蜀中：邓艾，三国时魏国的将领，魏元帝景元四年（263年），他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉，山高谷深，士兵都用绳子系着放下山去，邓艾自己也用毡布裹着身体，滑下山去。缒，系在绳子上放下去。 刘禅：三国时蜀后主，小名阿斗，刘备之子，公元223年至263年在位。 侮：轻视、轻侮。 尝：试探，检验。 节：节制。 沮：沮丧。 辱：玷污。 技：本领。 支：经得起，对付得了。 校：较量。 角：角斗。 抗：高，引申为突出地。 暴：显露。 却：退。 狎：轻忽。 堕：落。 蜥蜴：一种爬行动物，形似壁虎，俗称“四脚蛇”。 袒裼：脱衣露体。 乌获：战国时秦国的大力士，相传能力举千钧。 冠胄衣甲：戴着头盔，穿着铠甲。胄，盔。 冠、衣，都用作动词。 据兵：靠着兵器。 以形固：指利用各种有利形势来巩固自己。以，凭借，利用。 形，各种有利的形式和条件。固，巩固。 【译文】 作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。 并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。 作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。 用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养。
[create_time]2022-10-05 17:22:09[/create_time]2022-10-18 14:44:42[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8966个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
文言文心术翻译
1. 《心术》翻译 苏洵《心术》参考译文。 作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。 作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。 将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。 大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够出兵于危险的地方。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。 作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。 军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。 善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。 2. 求 苏洵 嘉佑集 权书 《心术》 原文 及译文 谢谢 原文：为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。 夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。 谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财。丰犒而优游之，所以养其力。 小胜益急，小挫益厉，所以养其气。用人不尽其所欲为，所以养其心。 故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪，故虽并天下而士不厌兵。 此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于穴中，非刘禅之庸则百万之师可以坐缚。 彼固有所侮而动也。故古之贤将能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。 见小利不动，见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。 故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。 敢问吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼强与吾校奈何？曰：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜，有所恃，则知不至于必败。 尺棰当猛虎，奋呼而操击，徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。 袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者，以形固。 夫能以形固，则力有余矣。 3. 翻译这个文言文 【原句】1、蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。” 2、至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。” 【翻译】1、侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”2、到这时，皇帝私下告诉他（这件事）。 他回答说：“拿财货要挟皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事。” 附录：宋史侯蒙传 【原文】 侯蒙，字元功，密州高密人。 未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。 民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。 湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。 徙知襄邑县，擢监察御史，进殿中侍御史。崇宁星变求言，蒙疏十事，曰去冗官，容谏臣，明嫡庶，别贤否，绝幸冀，戒滥恩，宽疲民，节妄费，戚里毋预事，阉寺毋假权。 徽宗听纳，有大用意。迁侍御史。 西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。既行，拜给事中。 至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。 蒙奏言：“汉武帝杀王恢，不如秦缪公赦孟明；子玉缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。 欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。迁刑部尚书，改户部。 比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。 对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”母丧，服除，归故官，遂同知枢密院。 进尚书左丞、中书侍郎。先是，御史中丞蔡薿诋张商英私事甚力，有旨令廷辨。 蒙曰：“商英虽有罪，宰相也；蔡薿虽言官，从臣也。使之廷辨，岂不伤国体乎？”帝以为然。 一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。 京闻而衔之。大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。” 蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。 又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。旋加资政殿学士。 宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。” 帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。 赠开府仪同三司，谥文穆。（节选自《宋史·侯蒙》） 【译文】 侯蒙字元功，是密州高密县人。 还不满二十岁的时候，就有好的名声，为正义的事情急于奔走，喜好施救有困难的人，有时一天就花掉千金。考取进士后，调任宝鸡县尉，后来又任柏乡县知县。 百姓打官司都是当庭判决，受罚的人都没有任何怨言。转运使黄湜听到他的名声，要推荐他，叫他到衙署禀报事情，侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。 黄湜很生气，一天巡视柏乡县，审阅文书案卷，想要推翻已定的案子使他获罪；后来（发现）没有一点瑕疵可指摘，这才以宾客之礼接见他，说：“您真是能干的吏员啊。”黄湜便率领各位使者一起推荐他。 调任他为襄邑县知县，又升任监察御史，再次晋升为殿中侍御史。崇宁年间星象有异常变化，徽宗让朝臣进言，侯蒙上疏十件事，分别是：除去冗杂官员，容纳谏臣进谏，明确嫡庶之别，分别贤佞好坏，杜绝臣下侥幸之求和非分奢望，戒除君王过度恩赏，宽缓疲惫的百姓，节约不当的花费，外戚不得干预政事，太监不能授给他们权力。 徽宗接受侯蒙的奏议，有要重用他的意思，于是提升（侯蒙）为侍御史。 镇守西部的将领高永年被羌人杀死了，皇帝很生气，亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去泰州逮捕（他们）治罪。 已经出发了，又授予（他）给事中职衔。（侯蒙）到了泰州，刘仲武等穿着囚服听候命令，侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。” 案件判定的结论还没有报上去，又提升（他）任御史中丞。侯蒙上奏说：“当年汉武帝杀了王恢，不如秦穆公赦免孟明；子玉自缢而死使晋侯高兴，孔明去世使蜀国的地位变轻了。 如今羌人杀了我们一个都护，却使十八员将领因此而死，这是自己伤害自己的肢体，想要身体不得病，可能吗？”皇帝醒悟了，把这件事放在一边，不再追究。升任刑部尚书，又改任户部尚书。 近年来郊祀祭祀天地（都是）提前办理，尚书常常执掌此事。到这时，皇帝私下告诉他（这件事）。 他回答说：“拿财货讨好皇帝而求取晋升，这不是我敢做的事。”（他的）母亲去世，服丧结束，官复原职，于是共同执掌枢密院。 晋升尚书左丞、中书侍郎。在此之前，御史中丞蔡薿诋毁张商英办私事很努力，（于是皇帝）有旨意命令朝臣在朝堂上议论（此事）。 侯蒙说：“张商英虽然有罪，（但他是）宰相；蔡薿虽然是谏官，（但他是）侍从之臣。拿这件事来让朝臣在朝堂上议论，岂不是有损国体吗？”皇帝认为（他的意见）是对的。 有一天，皇帝随便地问：“蔡京是一个怎样的人呢。 4. 文言文翻译 1、芝生治所，众以治行之致，元凤曰：“五谷熟 *** 蒙惠，此不足异也。” 翻译：杂草在官府生出，大家认为应该做到管理和行为一致清净，元凤说：“谷物成熟百姓就得到好处了，这些小问题有什么大惊小怪呢？” 2、辍土木无益之役，以济暴露之民；移缁流泛滥之恩，以给颠沛之众。 翻译：停止土木建设的无益处劳役，让无居所百姓得到接济；把泛滥的布施恩德停止，让流散的百姓得到供给。 3、转运使阿贯意，劾其格德政，倡异论，侵辱使者。 翻译：官员转运使阿贯意这个人，弹劾他荒废德政，提倡异样怪论，侵犯侮辱使者。 4、前尹王革惨而怯，盗无轻重悉抵死，小有警，辄闭城你以兵自卫。 翻译：以前的尹王名为革，残忍而胆小，盗贼不管大小罪行都处死，稍微有警报，马上封闭城池用兵马自我保护。 拓展资料： 文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。 随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。 经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。 特点 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。 分类 1、实词 如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。 2、虚词 所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。 3、动词 这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词，动词经常作谓语，其中及物动词可以带宾语，不及物动词不可以带宾语。 主语、宾语一般是由名词或代词来充当的，在文言文中，动词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面又有“其”字或“之”字，这样的动词常常活用为名词。 不及物动词如果带了宾语，则要活用为使动用法。例如：“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）中，不及物动词“活”就要译为“使……活”；《小石潭记》中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”中的“凄”就是“使。。。凄凉”。 4、形容词 这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词，形容词都能作定语，大多能作谓语。 形容词是不能带宾语的，文言文中，形容词的后面如果出现了宾语，这个形容词必然要活用，具体来说有三种情况。 1、活用为一般动词。例如：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”（《屈原列传》）中，形容词“短”的后面由于出现了宾语“屈原”，就活用为一般动词，译为“诋毁、说坏话”。 2、活用为使动词。例如：“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）中，形容词的后面由于出现了宾语“江南岸”，活用为使动词，译为“使……绿”。 3、活用为意动用法。例如：“孔子登东山而小鲁”（《孟子·尽心上》）中，形容词“小”的后面有宾语“鲁”，这里活用为意动词，译为“认为……小”。
[create_time]2022-11-05 07:40:03[/create_time]2022-11-15 03:34:52[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]名成教育17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a3238f62.NOQJkYcDaE7MdpMjn6eKbA.jpg?time=675&tieba_portrait_time=675[avatar]TA获得超过4561个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]105[view_count]
《心术》文言文翻译
《心术》是北宋文学家苏洵所作《权书》中的一篇。下面，我为大家分享《心术》文言文翻译，希望对大家有所帮助！ 原文 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。 译文 作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。 军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。 作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的.原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。 将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。 大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。 作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。 军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。 善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。
[create_time]2022-06-21 23:21:00[/create_time]2022-07-06 07:03:04[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]达人方舟教育[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.152af923.N8WfeBIM4TX0VV_XJfyE6A.jpg?time=675&tieba_portrait_time=675[avatar]TA获得超过4209个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]352[view_count]心术电视剧讲的什么 心术电视剧简介
1、剧情介绍：
神经外科医生霍思邈（吴秀波饰）因工作繁忙和女友告吹，与科室同事美小护（海清饰）的感情微妙萌动时，黄菁菁（韩雨芹饰）因母亲住院来到医院，霍思邈对她一见钟情，美小护藏起心中真意，帮霍思邈出谋划策。为帮助霍思邈追求黄菁菁，师弟郑艾平（翟天临饰）为黄菁菁母亲检查，不想在她脑中查出肿瘤。霍思邈坚持手术，师兄刘晨曦（张嘉译饰）却误解霍思邈此举是出于私心；另一方面，刘晨曦的女儿因肾衰竭长期透析，可他坚守职业道德，几次与肾源失之交臂。刘晨曦的女儿最终等来了肾源，黄菁菁母亲的手术也让刘晨曦意识到自己对霍思邈的误解，诚挚道歉。这些医生和护士们的医术和医德在医院里成长着，完善着医界的“仁心仁术”。
2、《心术》是上海上影英皇文化发展有限公司出品的都市医疗行业励志题材电视剧，由杨阳执导，六六编剧，吴秀波、海清、张嘉译、王维维、张子枫、翟天临等主演。
[create_time]2022-07-07 12:38:43[/create_time]2022-07-19 11:13:52[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]好声音1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cabc9bb6.FxFvQlYjxASZv6As_41fQw.jpg?time=4646&tieba_portrait_time=4646[avatar]TA获得超过5126个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4[view_count]
心术电视剧讲的什么
1、剧情介绍：
神经外科医生霍思邈（吴秀波饰）因工作繁忙和女友告吹，与科室同事美小护（海清饰）的感情微妙萌动时，黄菁菁（韩雨芹饰）因母亲住院来到医院，霍思邈对她一见钟情，美小护藏起心中真意，帮霍思邈出谋划策。为帮助霍思邈追求黄菁菁，师弟郑艾平（翟天临饰）为黄菁菁母亲检查，不想在她脑中查出肿瘤。霍思邈坚持手术，师兄刘晨曦（张嘉译饰）却误解霍思邈此举是出于私心；另一方面，刘晨曦的女儿因肾衰竭长期透析，可他坚守职业道德，几次与肾源失之交臂。刘晨曦的女儿最终等来了肾源，黄菁菁母亲的手术也让刘晨曦意识到自己对霍思邈的误解，诚挚道歉。这些医生和护士们的医术和医德在医院里成长着，完善着医界的“仁心仁术”。
2、《心术》是上海上影英皇文化发展有限公司出品的都市医疗行业励志题材电视剧，由杨阳执导，六六编剧，吴秀波、海清、张嘉译、王维维、张子枫、翟天临等主演。
[create_time]2022-12-11 19:00:43[/create_time]2022-12-22 23:40:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱吃辣的小鹿[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d669f28f.k2iSNiHBhu1nROJ7JYxWOw.jpg?time=7461&tieba_portrait_time=7461[avatar]TA获得超过239个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
心术电视剧剧情介绍
心术讲述了医术高超仁心仁德的刘晨曦，外表痞帅感情不专一内心却坚定做好医术的霍思邈以及年轻有为暖男医生郑艾平在医疗战线上精心救治病人并收获美好爱情的故事。《心术》直击当下现实，聚焦社会的敏感话题“医患矛盾”——庞大、复杂的患者需求与有限、单一的医疗资源之间的矛盾，及其根源——人道伦理与商业逻辑之间的冲突，其当下性和话题性之强，不亚于六六之前的作品《蜗居》。虽然以医院作为主要场景，但该剧并没有停留在对于医患矛盾的揭示，而是着力表现人的情感体验与道德选择，试图用信念、希望和爱来构建一种超越个体利益的价值观，对观众有积极的价值引导，跳出了现实题材的家庭伦理之窠臼，体现出电视剧人的责任与担当。《心术》剧中医患矛盾、医者情感两条主线并驾齐驱，将尖锐的医疗问题以幽默化、形象化的别样表现手法诠释出来，辛辣的故事情节中却也不失人性温情。编剧六六说：“2007年回国时，我妈妈生病，我也生病，不断地去医院，接触了很多医生。一开始觉得医生非常不负责，后来通过一些渐进式的事情让我的看法有了巨大改变。 ”六六介绍，这部剧中展示了与病患一样 “憋屈”的医生。“比如张嘉译饰演的老大刘晨曦一直忙于工作，而无法照顾患有肾病的女儿，甚至连女儿的肾源都找不到；老二霍思邈经常以‘95%的成功率’而遭到吃官司的风险；因为急于抢救病人生命而没等家属签字的谷超华被媒体曝光，并最终辞职等。 ”六六表示，《心术》会让大家感到医患关系并不是一条很深的鸿沟，两者完全可以找到互相信任的交集点。
[create_time]2021-12-12 12:24:16[/create_time]2021-12-25 01:16:52[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]影视小舞[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/0d2870d77620e1b3ab537ae59ff587039197.jpeg[avatar]小舞带你深扒娱乐影视细节[slogan]小舞带你深扒娱乐影视细节[intro]316[view_count]《心术》的结局是什么？
《心术》的结局是：霍思邈和美小护在一起了。刘晨曦建议郑艾平和于莺莺一起办喜事。大结局剧情：霍思邈询问谷超华刘三妹拖欠医院的医药费能不能给，谷超华告诉他只有捐献给了国家，才能给医院。霍思邈接到美小护的短信说自己就要去青岛，霍思邈急忙驱车赶到火车站。火车开走后霍思邈发现美小护站在月台对面美小护高兴的和霍思邈一起走了回来。霍思邈带着美小护向科里宣布他们要结婚了，大家开玩笑之后，沉浸在一片欢声笑语中。刘晨曦建议郑艾平和于莺莺一起办喜事。医院外面的疏散通道上，赖月金的父亲又来了，美小护偶然经过看见了她，她一脸茫然的看着赖月金的父亲。他父亲从背后拉出了一个孩子，和美小护说，这孩子就交给你们医院了，那孩子看着美小护笑了，美小护看着那孩子也笑了，她拉着那孩子走向医院。(全剧终)扩展资料：剧情简介：神经外科医生霍思邈（吴秀波饰）因工作繁忙和女友告吹，与科室同事美小护（海清饰）的感情微妙萌动时，黄菁菁（韩雨芹饰）因母亲住院来到医院，霍思邈对她一见钟情。美小护藏起心中真意，帮霍思邈出谋划策。为帮助霍思邈追求黄菁菁，师弟郑艾平（翟天临饰）为黄菁菁母亲检查，不想在她脑中查出肿瘤。霍思邈坚持手术，师兄刘晨曦（张嘉译饰）却误解霍思邈此举是出于私心；另一方面，刘晨曦的女儿因肾衰竭长期透析，可他坚守职业道德，几次与肾源失之交臂。刘晨曦的女儿最终等来了肾源，黄菁菁母亲的手术也让刘晨曦意识到自己对霍思邈的误解，诚挚道歉。这些医生和护士们的医术和医德在医院里成长着，完善着医界的“仁心仁术”。人物介绍：1、霍思邈（吴秀波饰）从上到下写着三个字“高富帅”，深究探秘眉心再加三字“犯桃花”。一出场就是一副轻车熟路的泡妞架势，夺着轻巧的方步飞起来一般。吴秀波掩藏了由表及里的演法，让整个人物一出场就照着镁光灯异常张扬。白大褂之外，他是高层次的“贫嘴张大民”，荤段子讲得一本正经。穿上白大褂，拿起手术刀，那一刻像上足了发条，镜头经常给予的眼睛特写里有专注有狂热也有静默。有人说，霍思邈是个为医而生的人物。医院里那种鱼儿畅游的畅快感被吴秀波看似不经意的诠释出来，那是为医者咧大嘴狂笑的幸福。他有着普通男人的正常反应。见到美女自动生成追求程序，拿下，面子工程。他更有着为医者的操行，移动手术室，随叫随到，自动提款机，病人刷卡。2、美小护/梅晓沪（海清饰）做颗小青藤，依附着高富帅，大概是美小护的最高理想。身为一个从医十余年的32岁大龄女青年，挂嘴边的是那句“我只是个赚3900的护士，你能让我干嘛。”她给自己的护士帽上别两个小鹿卡子，喜欢穿粉嫩的裙装，喜欢拍熟悉的男医生屁股再开两个无伤大雅的玩笑。她的职业是特殊巡护，更是霍思邈的贴身女秘。霍大树的手术，她一定在旁边，霍大树失恋，她作陪。他们有着友达以上恋人未满的小暧昧，最后宾主尽欢，那是高富帅最后的觉悟。这是海清演过笑得最欢乐的一部戏，大概也是最舒服的戏，医院的清冷调子加入了美小护这朵小红花，瞬间提升了几个色阶。3、刘晨曦（张嘉译饰）夺着招牌的蜥蜴式方步，挂着招牌的笑容，摇摇摆摆的成了剧中的盯盘准星。他是刘晨曦，别人口中的老大，插科打诨时从来都在旁边微笑。一身正气的诠释出标准的良医样子。让刘晨曦这个人物最丰满的，是身患重病的爱女的父亲，他和女儿的对手戏，看着小情人的眼神充满柔软。而和霍思邈，弟兄间的信任是手术台上的互相扶持，剧中大量的实景手术开颅戏一定会让“医疗剧控”们看的异常过瘾。4、郑艾平（翟天临饰）博士生，论学历超过霍思邈和刘晨曦，但因为制度而至今只是个住院医生连主刀资格都没有，心中有梦，追求真爱。参考资料来源：百度百科-心术
[create_time]2022-12-19 11:22:40[/create_time]2023-01-03 11:22:40[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]346[view_count]心术的主题曲叫什么
心术的主题曲叫《心术》。1，《心术》，主题曲《心术》是由张宇演唱，十一郎填词，张宇谱曲，是2012年，由吴秀波，张嘉译，海清主演医疗题材电视剧《心术》同名主题曲。2，《感动》，片尾曲《感动》是电视剧《心术》片尾曲，由于毅演唱、马帅作词、刘思军作曲。扩展资料《心术》歌词：演唱：张宇填词：十一郎作曲：张宇模糊的泪眼之中，他还有最后的梦后来又为了什么所以落空已说不清始末，怕失去最爱的人他曾经固执地等，谁知道浮浮沉沉只剩一个受损的人生他一直往前追溯，忘了命运的残酷那些幸福片段牵牵绊绊，怕一点一点被遗忘今生的约欠一个再见，伤痕从此不肯复原如果思念能回收眼泪，时间会不会治愈从前但愿曾经荒芜的心田，还能开出繁花一片
[create_time]2022-11-15 14:37:11[/create_time]2022-11-30 14:37:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]信必鑫服务平台[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3b707489.Pzvh_phCV7cMa9W2PNEYAQ.jpg?time=66&tieba_portrait_time=66[avatar]TA获得超过5.3万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]10[view_count]心术的主题曲叫什么
1、《心术》电视剧主题曲是《心术》，是由十一郎作词，张宇作曲演唱的，这首歌在张宇沧桑的嗓音中唱出了在面对生离死别时不可描述的感情和无奈，也吻合剧中医院这个大环境下所发生的一切。
2、《感动》，片尾曲，《感动》是电视剧《心术》片尾曲，由于毅演唱、马帅作词、刘思军作曲。
[create_time]2023-01-02 00:55:59[/create_time]2023-01-15 23:46:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]甜甜谈娱乐2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e6b9b35.7-eoBXb-bojIOXUua0NdIw.jpg?time=7552&tieba_portrait_time=7552[avatar]TA获得超过1013个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]
