彼君子兮不素餐兮

彼君子兮，不素餐兮 请解释

伐檀《诗经》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔
庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
这首诗是伐木的农奴斥责不劳而获贵族的歌.
“彼君子兮，不素餐兮.”所谓的君子指的是那些吃白饭的贵族。这句的意思是
那些高高在上的贵族啊，可不要吃白饭啊。

“彼君子兮，不素餐兮” 怎么翻译?

翻译：那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！出自：《伐檀》原文：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！翻译：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！《诗经》简介：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

彼君子兮,不素餐兮！《伐檀》诗词原文赏析|名句解读

伐檀 《诗经·魏风》 名句：彼君子兮，不素餐兮！ 【导读】 《伐檀》是春秋时魏国的一首民歌，一般认为是劳动者（伐木者）唱的歌，是《诗经》中反剥削反压迫的诗篇。 【原诗】 坎坎伐檀兮①，置之河之干兮②， 河水清且涟猗③。 不稼不穑④，胡取禾三百廛兮⑤？ 不狩不猎⑥，胡瞻尔庭有县貆兮？⑦ 彼君子兮⑧，不素餐⑨！ 坎坎伐辐兮⑩，置之河之侧兮， 河水清且直猗○1。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮○12？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮○13？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮○14， 河水清且沦猗○15。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮○16？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮○17！ 【注释】 ①坎坎：象声词，伐木声。②置：放。干：水边。③涟：水波纹。猗（yī）：义同“兮”，语气助词。④稼（jià）：播种。穑（sè）：收获。⑤胡：为什么。禾：谷物。三百：极言其多，非实数。廛（chán），束。⑥狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。⑦县：通“悬”。貆（huán）：猪獾。一说幼小的貉。⑧君子：此系反话，指有地位有权势者。⑨素餐：白吃饭，不劳而获。⑩辐：车轮上的辐条。○1直：平整。○12亿：束。○13瞻：向前或向上看。特：小兽。○14漘（chún）：水边。○15沦：小波纹。○16囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。○17飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。 【译诗】 叮叮当当把檀树砍啊， 把它放在河岸上啊， 河水清清泛波浪哟。 不播种来不收割， 为何捆捆庄稼往家搬啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院悬猪獾啊？ 那些老爷和君子啊， 你们可不白吃饭啊！ 砍下檀树做车辐啊， 放在河边堆一处啊， 河水清清平如镜哟。 不播种来不收割， 为何搬走庄稼一束束啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院兽悬柱啊？ 那些老爷和君子啊， 你们可不白白吃肉骨啊！ 砍下檀树做车轮啊， 棵棵放倒河边屯啊， 河水清清起波纹啊。 不播种来不收割， 为何收来的庄稼要独吞啊？ 不冬狩来不夜猎， 为何见你庭院挂鹌鹑啊？ 那些老爷和君子啊， 你们可不白白吃腥荤啊！ 【赏析】 本篇是《诗经》中最为人们熟悉的篇章之一，是古代劳动者抨击奴隶主贵族不劳而获的诗歌，是一首反对剥削的诗歌。 三章诗意思大致相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已。大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在的流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了心中的不平。因此，接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，越想愤怒越无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层进一步揭露剥削者不劳而获的寄生虫本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮”，通过对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。 全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，反复咏叹，不加任何渲染，增加了真实感与力量。另外，诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，使感情得到了自由而充分的抒发。此诗称得上是最早的杂言诗。