斋戒是什么意思
所谓斋，指的是主动意义上的沐浴更衣、凝聚神思。戒，则是防范意义上的杜绝欲望和欢娱，如禁止饮酒食辛、性行为以及各种娱乐活动等。中国古人的斋戒在佛教传入中国之前就已经存在，是参加祭祀前所做的一些清洁身心的准备。中国早期有“三日斋，七日戒”的规定，其目的在于表示对于所祭祀的虔诚，同时也是使人通过几天在身心方面的准备，最终能够心无杂虑，澄明清澈，进行精神相交。需要指出的是，早期的斋戒中并不禁食鱼肉荤腥，而只是禁食葱、蒜、韭菜等辛辣食物。事实上，人们在斋戒时往往还专门吃鱼肉荤腥。因为古代祭祀程式复杂，时间很长，有时一一连几天，对人的体力要求很高，因此古人专门食肉以补充体力。只是在南北朝后受佛教影响，斋戒才逐渐与素食联系起来。后来，斋戒一词又被用以表示出家人必须遵守的清规戒律。即八关斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒，六不坐高广大床，七不涂饰香鬟及歌舞观听，八过午不食。
中国古代的斋戒是怎么回事
中国古代的斋戒是古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。斋戒，本来是远古国（或部落）君（或酋长）带领臣民（或部众）的一种神圣祭祀活动，后来随着社会结构的变化而逐渐被解放、下降，广泛地普及于民间。人们自己斋戒就不需要那么多繁琐的仪式，从生活的实际情况出发，强调“洗心”和举行一些力所，能及的“防患”，这便是讲求敛心忍性，心到神到的“心斋”和不举行祭祀活动的“清斋”。民间的斋戒有的人吃斋一边吃斋一边念佛，但大多数人还是清斋，只吃素。帝王以斋戒的形式作为统治国家的权术在封建社会，帝王以斋戒的形式，作为统治国家的权术。明太祖洪武三年(1370年)，朱元璋命令礼部铸一铜人，高一尺五寸，手执牙筒。如遇大祀斋戒，便在牙筒上写“致斋三日”，中祀写“致斋二日”，由负责祭祀活动的太常寺搬运铜人于斋所。古代朝廷的斋戒活动有一定的成例和专门的管理机构。周朝时，“七日戒，三日宿”。即是：七天“迁居变坐”，三天举行祭奉仪式。
斋戒的具体时间是怎样的？
斋戒的起止时间是从每天东方发亮到太阳落山。在这段时间里斋戒者应戒食、戒饮、戒 性行为。东方发亮有真亮和假亮之分。假亮就是直亮(竖亮)。即东方刚刚发亮，地平线上出现了一条 亮光。在亮光的两边是黑暗的。真亮就是横亮。即东方地平线上出现了一片亮光，光的范围 较大。真亮一般在假亮后的十多分钟。斋戒者停止饮食的时间是真亮出现时，此时再吃饮， 斋不成。要还补一天斋。扩展资料：封斋是伊斯兰先知穆罕默德由麦加迁徙到麦地那第二年8月作出的规定。伊斯兰历规定每年9月（莱麦丹月）为教徒斋戒的月份。之所以选择九月为斋月，是因为“斋月（九月）中，真主开始降示《古兰》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分清真伪。”伊斯兰教关于斋月的最早教法规定，起始于公元623年。《古兰》启示第二章第183、184、185、187节对此有详尽记述。真主的使者穆罕默德也说：“莱麦丹月是真主（安拉）的月份，它贵过一年中的任何一个月。”
