古代真有削铁如泥的武器吗？
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解析:
所谓“削铁如泥”的神兵利器，其实根本不存在。纯属武侠小说的虚构而已。
不论钢材和其它重金属的冶炼工艺，还是刀剑的锋刃加工技术，现代都比古代不知要好多少倍。但即使现在最好的切削钢（一般用来做高级车床的车刀），也达不到“削铁如泥”的程度。而且使用寿命也不是很长，不适合作为刀剑使用。
另外从物理上讲，古代基本没有成熟的稀有金属冶炼工艺，所以不论如何“百炼成钢”，造出的也仍然是普通钢铁而不是合金钢。既然是普通钢铁，硬度就不可能比别的钢铁（哪怕是质量很差的废铁）高很多，又如何能做到“削铁如泥”呢？
文学和生活的区别与关系是什么
区别：1、文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。2、生活广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。动物的生活是指以生存、延续后代等本能性的，活动，人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动。关系：1、没有生活原形或者现象就没有文学艺术创作的源头和灵感。也就是说生活中的所有点滴小事都可以是文学艺术的素材。作家通过艺术手段的加工，使文学作品更加生动、耐人寻味。所以说，文学艺术来源于生活而又高于生活。2、没有生活便没有文学，但如果只有生活而没有文学，那生活就缺了一个有趣的伴，生活就会单调和枯燥。所以文学与生活紧密相伴。扩展资料：“文学与生活”是一个经典命题，也是具有时代特色的话题。在20世纪剧烈变动的历史中，“文学与生活”始终处于紧张关系，一方面发轫于五四新文化运动的新文学需要表现具有现代启蒙价值的新生活，另一方面长期被封建、贵族、精英文学所遮蔽的广大的普通人民的“新生活”又给文学提供了新天地。也就是说，这里的文学是一种表达世界观、价值观的新文学，而生活也是一种朝向人民和基层的新生活。这种“深入生活，扎根人民”的创作理念是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的体现，也是新文学所承担的现代使命和历史责任，即让普罗大众也接受现代精神，并成为中国现代化转型的历史主体。参考资料来源：百度百科-文学 参考资料来源：百度百科-生活 参考资料来源：人民网-想到了生活与文学
古代削铁如泥的刀，是用什么制作出来的？
古代削铁如泥的刀，是用什么制作出来的？时间到了南宋，南宋发明了“冶银吹灰法”和“铜合金铁”冶炼法，开始使用焦煤炼铁，钢铁的质量一下子大幅度飞跃。这时的钢刀用不断“折返”的方式锻打，已经将杂质去除得非常好，便有了武侠故事里常提到的“五金折铁刀”。根据史料记载，当时的折铁刀能轻易斩破普通士兵穿的铁铠，也就离“削铁如泥”更进了一步。古代的冶炼技术并不到位，没有锻造技术好，滞碍刀剑质量的也是原材料，所以古代普通刀剑都不够坚韧，要么过刚，要么过于笨重。如果从现代拿一把质量稍微有名气一点的菜刀到古代，特别是唐朝时期，那把菜刀可以砍断当时社会绝大多数的刀的。现在有些继承了古代部分打造技术的工匠依然能打造出这样的刀剑来，电视里很多节目都采访过，这根本不需要怀疑。而且古代的打造技术绝大多数都失传了，现在继承的只是皮毛。
