一个六岁的孩子，放学回家后拿起刀子就要切苹果灬写一篇800左右议论文。请大家帮忙
大凡作出卓越贡献的人都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，他们会将这作为难得的机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。 总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他对科学的敏感。达尔文由美洲和欧洲两地生物的异同而提出生物进化论，更得益于他不舍的探索。 总有一个方向促使人们向它发出挑战。奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系，于是他一遍又一遍地闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才使人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。 总是坚信凤凰涅盘之后一切会更加美好。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青中发现了放射性元素镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时光，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。 总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。达·芬奇为了画那平常得不能再平常的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采撷到的红叶是永不褪色的。 总是坚信有追求就有快乐，有追求就有创造。“杂交水稻之父”袁隆平与助手先后用了6年时间做了3000多个杂交组合，都不曾得到满意的杂交品种。为了找到远源的雄性不育稻，他与助手征程万里，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。凭借着这份执着与追求，一块沼泽地里的希望找到了他，既而开创了震惊世界的第一次“绿色革命”。可以说袁隆平就是那位飞上天空摘到星星的伟人，因为他坚信只要有执着追求的激情与行动，就会有创造的果实。 总是坚守理想的人没有什么可以阻止他达到创造的高峰。爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感，他为了发明电灯做了1600多次实验，没有一次不是以失败告终。但是，因为站在执着追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不在意追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执着的身后，有坚持不懈的追求就会有成功的创造。 其实，每个人都有远大的理想与抱负，只是缺少那份坚持不懈的毅力和执着追求的恒心。要是两项兼得，幸运女神就会眷顾垂青，还怕创造不出成果？
一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在
题目：《从不同角度看问题》
不同的角度一本《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
有两人看到一颗快死的树，一个只是看到了活不了的树，而另一个却看到了树木可以作为柴火的价值。是什么让他们两个人对同一颗树的看好有着如此大的差异？对，是他们各自看问题的心态和角度不同，一个以悲观的心态看待问题，而另一个，是怀着乐观的心去看待问题的，悲观的人，在每个良好的机会里看到的总是不幸；乐观的人，却在每个不幸中都能看出良好的机会。这就告诉我们，要学会从不同的角度看 待问题。 看问题的角度不一样，自然会得出不同的结论； 生活中大大小小的事情也大抵如此，每个人都有自己的想法，面对同一件事物会有自己独到的见解。 面对潺潺的流水， 孔老夫子高呼： 逝者如斯夫， 不舍昼夜！ 慨叹时间的飞逝； 而诗仙太白品味的却是“轻 舟已过万重山”的快哉；地理学者郦道元面对三峡记录的又是“猿鸣三 声泪沾裳”的悲凉。所以每个人看问题的角度不同得出的结论也会各 异。有不同的心态，自然会产生不同的结果。面对同一个情况，良好 的心态总是指引着我们走向乐观的方面， 而不好的心态只会使事情变得更加糟糕。在大发明家托马斯·爱迪生 67 岁时，他的实验室在一场 大火中化为灰烬，损失超过 200 万美金。但第二天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误、过失都被烧了个干净，我们又可以重头再来了。”67 岁，眼看着自己几乎 是耗费一生的心血付诸东流，面对这样的灾难，换了其他人都会感到命运的无情甚至绝望，而爱迪生却有着乐观向上的心态，可以昂然面 对灾难，他更有那种睿智，可以换一个角度来看待，他从灾难中看到 了其存在的价值，看到了“从头再来”，看到了新的希望。 法国雕塑家罗丹说过一句话“世界上并不缺少美，缺少的是发现 美的眼睛”。只要我们换一种心态，换一个角度，思考的方式就会不同，体会到的情感也就会截然不同。
在当今社会中，人们总是在抱怨着各种情况，发泄着各种不满，总是觉得房子太小，车子不好，工作不称心，压力太大，但台湾著名漫画家蔡志忠说：如果拿橘子比喻人生，一种是大而酸的，另一种就是小而甜的。一些人拿到大的会抱怨酸，拿到甜的会抱怨小；而有些人拿到小的就会庆幸它是甜的，拿到酸的就会感谢它是大的。所以说善于用不同的角度去看待问题，并及时将自己的心态调整到最佳，那么伴随我们人生的将会是更多快乐， 同时与之俱来的也许还有更多的机遇。 学会从不同的角度用不同的心态去看待问题，你会发现，再次面对生活中出现的问题，你心中的天空永远是蓝的，飘荡着些许白云，你嘴角也会挂上一抹浅浅的微笑。
温馨提示，我也是抄袭别人的作文，请自己修改一下吧。
人民美术出版社八年级美术教学教案
人民美术出版社八年级美术教案篇一：人美课标版八年级上册美术教案 教学课题：文艺复兴的颂歌——《春》 教学类别：欣赏课 教学课时：2课时 教材分析： 一、教学指导思想 通过对波提切利的壁画《春》这一具有人文精神性质的作品的欣赏，让学生在广泛的文化情境中认识美术作品的重要作用。通过美术作品与文化情境的互动关系，使学生既能通过一定的文化意境有效地解读和欣赏作品，又能通过作品了解相关的文化情境。 此外，让学生对美术及美术作品自身的一些特点，如作品的时代背景、主题思想、形式语言以及作者等有一定的了解和认识。使学生对“文艺复兴”这一伟大的思想解放运动有所了解和认识。从而提高他们对艺术作品的鉴赏能力，开拓视野、积累知识、提高艺术修养素质。 让学生充分认识到，作为社会大家庭的成员之一，必须具备一定的普通知识。这些普通知识是一个人的快乐之源，它既是专业知识发展的基础，也是人际交往的基础。普通知识涉及广泛，美术知识就是其中之一。对经典美术作品的必要理解，是当今社会作为一个公民所应当具备的普通知识。 二、教材版面分析 教材内容包括三个版面，第一版面为《春》的全图，采用这样大的版面旨在让学生获得对作品有效的“目力接触”，获得整体的视觉感受和了解。第二、三个版面采用了局部分解、加注、解释和相关背景、作品介绍等方法，让学生更加深入、具体地理解作品以及相关的文化意境。这三个版面的关系是相互联系的，学习时可以相互结合反复阅读和欣赏，采用从整体到局部再回到整体的学习方式和与之相应的从综合到分析再进行综合的学习过程。 三、教学内容与目标 1、显性内容与目标 （1）、通过欣赏，初步了解作品的创作主题和表现手法，理解所表达的创作思想。 （2）、在认识作品的形式美感的基础上，进一步理解作品所体现的人文精神。 2、隐性内容与目标 培养珍视人类文化遗产和多元文化的态度，养成珍惜生命价值和关注人的生存状态的人文精神。培养丰富的情感。 四、教学重点难点 重点：理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。 难点：了解作品中神话人物的象征与寓意关系。 （理解作品与文艺复兴所倡导的人文主义精神的关系时，要让学生充分感受作品所表现出的春的气息和人物动态表现出的青春活力，并启发学生找到春所代 表的万木复苏、生机昂然与人性的觉醒和复苏之间的联系。此外还要具体介绍画中神话人物不同的象征关系，从而加深学生对主题的理解） 五、教学措施： 基本上按课本提供的程序进行。但为了充分调动学生学习的积极性，首先让学生欣赏作品和通览课文，并思考怎样才能真正学好这一课。即先通过视觉整体感受作品的构图、人物造型组合、场景、色彩等，再进入到主要局部和各个细节进行欣赏和分析。再这一过程中，适时向学生介绍描述画面中的情节和希腊神话中的人物，介绍文艺复兴和人文主义的主要精神，以帮助学生理解作品的主题思想。 这幅作品，通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘，表现了人于自然和谐相处的寓意。体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。由于东西方文化的差异，作品给人的感觉有些抽象，教学时应该就作品的时代背景和画面的各个情节作比较详细的介绍和讲解，对教材的内容做适当的补充。 教师首先应该从内容、形式上对作品有较深刻的认识，不能以己昏昏，使人昭昭。对寓意与象征要作适当介绍。 六、教学过程（第一课时） （一）、导入新课： 请同学们打开课本的第一页。展现在我们面前的是意大利文艺复兴时期著名画家波提切利的一幅蛋彩画：文艺复兴的颂歌——《春》。 （板书课题）文艺复兴的颂歌——《春》 （二）、学习新内容 谁能告诉我作品的主题是什么呢？（见课本第1页的作品介绍）（板书）作品的主题思想 这幅作品，通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘，表现了人于自然和谐相处的寓意。体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。（让学生首先对作品的主题有所了解） 这是一副蛋彩画，哪位同学再说说，什么是蛋彩画好吗？（见课本第2页的课文） （板书）什么是蛋彩画 学生乙：蛋彩画是15世纪欧洲油画正式形成以前的两种最常用的画法之一（另一种画法是“湿画法”）。因它是用鸡蛋黄或鸡蛋清调和颜料作画而得名。欧洲油画材料和技法得到完善后，蛋彩画逐渐被油画所取代。（了解相关绘画的相关技法） 关于作者你们又知道多少呢？（见课本第3页的介绍，了解作者）（板书）画家简介 学生丙：桑德罗.波提切利（1444/5——1510）是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨最著名的画家之一。他的艺术风格不仅在当时是独特的，而且在整个欧洲绘画史上也是非常突出的。他的作品不仅赋予诗的想象，而且在造型手法方面也独树一帜，这就是他不完全依靠欧洲传统绘画的明暗造型手法，而是同时强调表现被描述对象的组织结构，并善于运用刚柔相济的线条表现被描述对象的美感，追求画面的装饰效果。现存的《春》和《维纳斯的诞生》是他的两件最有力的代表作品。 桑德罗.波提切利是意大利15世纪文艺复兴时期佛罗伦萨画派最后一位大师。他的全部作品中，有相当多的作品采用的是古希腊与古罗马神话题材。（课件显示“希腊神话”的注释） 课本中还提到了“文艺复兴”的词汇，大家知道什么是“文艺复兴”吗？（见课本第2页的课文，了解相关背景） （板书）文艺复兴 学生丁：“文艺复兴”一词源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希腊、古罗马的文化艺术在14——16世纪的欧洲得到了再生，意即复兴。实际上，这一时期并非古希腊、古罗马文化艺术简单的复兴，而是由资本主义的产生而引发的一场新兴资产阶级的思想文化运动。它对于破除近千年基督教的神学世界观的束缚，是一次伟大的思想解放运动，它使欧洲的科学、文化艺术出现了前所未有的繁荣。这一运动的发源地和中心就是意大利。（教师演示课件，使学生对这一伟大的思想解放运动有更全面更深刻的了解和认识） 教师诱导描述：（简单描述，让学生对画面形成一个初步印象） 这幅作品是作者受到诗人波利齐安诺的诗的激发而创作的。画面上描绘的是，在黎明的橘树林里，一群仙女来到了人间，给人间带来了春天的勃勃生机和无限欢乐。 在画面的右边，代表着温暖春风的“西风神”从天而降，试图拥抱他面前的美女克罗丽丝，而克罗丽丝极力想摆脱西风神的拥抱。从她口中呼出的温馨之气变成了一枝鲜花。（为什么代表温暖春风的不是东风神，而是西风神呢？原来，由于地理位置的差异，意大利的春风是西风）。那位全身饰满鲜花的美女嫣然是克罗丽丝极力想摆脱西风神而变形成的“花神”。 而在画面的左侧占有显著地位的男子形象，是往来于众神之间的传信使者“力神”墨丘利（希腊神话中的“赫耳墨斯”）。因他终日奔走在外，所以他的鞋子上长着翅膀。他伸出右手好象在采摘树上的果子，其实，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，轻轻一指，驱散冬天的阴云，自然界的万物仿佛都已经苏醒了。他在这里是报春的象征，所以又称“春神”。他在画面上的位置恰好与右册的西风神相互呼应。 风神、花神和春神三个形象象征“春回大地、万物复苏、万象争荣”的季节即 将来临。 位于画面正中的是爱与美的女神维纳斯（课件显示局部形象），她是画面的中心人物。她的形象端庄秀美，脸上透露出发自内心的喜悦之情。她举着的右手好象控制着整个画面中的人物。 画面上飞翔着的是蒙着眼睛的小“爱神”丘比特，他正盲目的张弓欲射出象征爱情之箭，谁要是中了他的金箭，就会产生如痴如狂的爱情之火。 美惠三女神沐浴在阳光里，正相互携手默默翩翩起舞，被描绘的富有生气，使人感受到无限美好的意境。她们象征着“美丽”、“青春”和“欢乐”，她们将给人间带来勃勃生机和无限欢乐。 由于这一群唤醒春天的众神的到来，整个橘树林里洋溢着春天的活力。那挂满树枝的红橘和满地的齐花异草，不正是春天最好的象征吗？这些都是作者对美好生活无比向往的心灵写照。他把诗人对春天的赞美以丰富的形象象征性地铺设在这一幅画面上。 （三）、课堂小结： 我们要想很好的领会作品，必须对画面各个局部所描绘的内容作比较详细的了解和研究。今天这节课就上到这里，请同学们课后做好复习和预习，下一课时我们将对画面的各个局部和画面所表达的内在含义做更深入的分析和研究。 （第二课时） （一）、导入新课 上一节课我们大致了解了作品《春》的主题、作者和作品所表达的意境，还了解了蛋彩画、文艺复兴等背景资料。今天我们将对作品的各个局部所表达的内容作更深入的了解，对作者所使用的艺术语言有所认识，从而更好的理解作品采用的艺术形式和所表达的主题内涵。 （二）、学习新内容（在描述的基础上分析作品，由感官优先，引导学生进入思维主导状态，透过表面更深刻地理解作品的意蕴） （板书）1、美神维纳斯 首先让我们欣赏作品的中心人物“爱与美的女神”维纳斯。在上一节课中我已经对维纳斯做了简单的介绍，课本中也有说明。请哪位同学来朗读一下好吗？学生甲：她是位于画面的中央，是画面的中心人物。她的形象端庄、秀美，脸上露出发自内心的喜悦之情。她轻举着的右手，好象控制着整个画面中的人物。 我们不难看出，作者在画面上展示了那么多充满青春欢乐的天神形象，尽管他们显得庄重与自信，维纳斯的形象却并不显得十分欢乐，尽管描绘的是春，但画面却透出一丝纤弱和淡淡的忧郁。为什么会这样呢？波提切利在创作这幅作品之前，曾创作过一幅《维纳斯的诞生》。（演示课件） 意大利现实主义绘画的拓荒者是乔托，而100年后诞生在佛罗伦萨的画家桑德罗.波提切利（1444—1510）就是这一艺术形式的先驱者了。 15世纪的佛罗伦萨，不仅工商业日趋繁荣，文化也是意大利最发达的地方。城市的新兴力量是市民阶级（资产阶级的前身），他们就是这个城市的文艺主顾。当时的教皇和贵族的势力还很强大，这就必然在文艺上要和新兴起来的市民阶级发生矛盾。波提切利成长的年代，正是佛罗伦萨城市共和政权逐渐被集中在一个银行豪门——美第奇家族手中的年代。15世纪70年代中叶以后，他受到劳伦佐.美第奇家族的宠遇，他的艺术多少也受到也沾染上了一些宫廷贵族文化的气息。但他又是著名的僧侣画家腓力波.利比的学生，利比是一位敢于表现世俗生活的现实主义画家。后来波提切利又崇拜更为激进的佛罗伦萨左翼画家安.波拉约罗和委罗基奥的艺术，并当过他们的助手。所以，波提切利作为佛罗伦萨最后一位大师，他的思想是充满矛盾的。 《维纳斯的诞生》一画，原是为装饰劳伦佐的别墅与1485年而作的。据说，画家是从波利齐安诺的一首长诗《吉奥斯特纳》中受到启迪，诗中形容维纳斯女神从爱情海中诞生，风神把她送到岸边，春神又忙迎来，正欲给她披上用天上的星星织成的锦衣。画面上纷飞的鲜花更加强了诗的意境。画家在处理这个场面时，舍弃了苑市中一些过于喧闹的描写，把美神安排在一个及幽静的地方，背景是平静而微有碧波的海面。维纳斯忧郁地站在象征她诞生之源的贝壳之上。她的体态显得娇柔无力，对迎接者以及这个世界似乎缺乏热烈的反应，她仿佛对来到人间不是满怀信心，反而充满了惆怅的情绪。维纳斯这个形象在一定程度上，反映了艺术家自身在这个时期对现实生活有些不安与惶恐。 古代希腊人的想象中，维纳斯是成人般地从海中诞生的，生下来就是一个美丽的少女。古希腊的哲学家柏拉图把这段神话做了唯心主义的解释。他说，美是不可能逐步完成或从非美中产生，美只能自身完成，它是无可比拟的。波提切利这幅作品中的维纳斯形象可以作为这种哲学思想的图解。维纳斯的姿态就是按照古典雕像的样式来描绘的，只是把两只手换了个位置。然而画面上的形象并没有古典雕像的健美与悠闲，给观众的印象是萎靡与娇弱，充满着对生活的迷茫。这就是画家对自己对现实的矛盾反映。这样分析并不是说这幅画的艺术价值不高，而是说画面上的维纳斯形象有着画家自己的影子。 从表现技法上看，作者的写实手法中参杂着一些变形的因素，如维纳斯的脖子过长，头发用线太过分，一缕缕头发好象是有弹性的物体，手足的比例也有些夸张。这一切似乎是作者为了有意加强形象的精神，并不是着重表达肉体。 人民美术出版社八年级美术教案篇二：人美课标版八年级上册美术教案 布置理想的家居 教材分析：本课设置从学生生活实际出发，目的在于引发学生对身边熟悉的事物中所包含的美感产生兴趣，探究其中的审美因素，提高学生的生活品位。通过对居室及主题墙面的设计，将学生引导到居室美化这一新知识领域中去，为他们一生在此领域中的探寻和发展打下初步的基础。 教学内容与目标: （1）显性内容与目标:居室美化的平面设计与效果图制作。A.房间平面尺度与家具一般尺度的基本概念。B.房间使用功能与美化的正确关系。C.房间色彩与情调的营造。D.家居绿化与美化装饰。E.设计效果图的制作完成。 （2）隐性内容与目标:A.对生活的热爱、对美好生活的追求。B.细致耐心、认真完成制作的学习态度和良好品质。C.对身边事物观察、理解的敏锐程度。D.自信、个性培养和倾听师长同学意见的包容胸怀。 教学重点与难点: （1）重点:居室的布置设计方案。 （2）设计中创新意识、功能意识和审美意识的完美结合。 教学过程： 1、组织教学 2、让我们走进不同的房间，看看怎样的家居布置才是最理想的？（看幻灯） （1）书房的设计最能体现主人的兴趣、爱好和艺术品位 （2）你一定有一块属于自己的小天地，你能把它布置得既实用又美观吗？ 根据学习和休息的需要，合理地划分居室空间。 3、客厅是家庭成员进行交流的场所，请想一想布置一个理想的客厅应该考虑哪些因素？ （1）体现主人的品位和生活情调 （2）家具摆放错落有致、空间利用合理，不过分拥堵 （3）色彩明快，色调和谐而富有变化 （4）合理划分使用区域，满足人们的学习、生活、运动、或娱乐等需要 4、家居设计图中是否可以随意画出家具的大小？为什么？ 教师出示设计图。 你能画出自己居室的平面图吗？ 方法一、用单色线条绘制的居室平面图：准确、清晰 方法二、用色彩绘制的居室平面图：直观、鲜明 方法三、用彩纸拼贴的居室平面图：装饰性强 方法四、用纸片拼摆的方法展示居室布局：可变换家具摆放的位置 5、主题墙的设计是居室设计的点睛之笔。 6、小结：发挥创造力，按着个人品味、感觉或颜色喜好，随意自由组合自己的家居布置，设计独一无二的理想家居，甚至因不同的时间活动及节日，为家居加添色彩和心思，增加生活情趣。 教学反思：由于平时学生一般不会注意房间的大小和家具的尺寸，因此这节课对于这些常规的知识反而是一个难点。上课前可有意让学生去了解一下这方面的知识，或者让爸爸妈妈带着到家居市场去看一看，对上课是很有好处的，对扩展学生的知识面也是有帮助的。比例知识的应用也是本课的一个目的。平时数学课中很少有机会像本课一样实际运用到比例知识，因此，在教学时，一定要让学生先计算出比例，再画图，不要什么都是近似的，导致最后的比例失调，使设计出来的房间和实际相差太大。 通过本课的教学给我们的启示是，作为美术教育工作者，我们不仅要努力的传播美术文化，而且同样要注意在自已的教学活动中努力培养学生和教师的创新能力、人文意识、环境意识。 人民美术出版社八年级美术教案篇三：人美课标版八年级上册美术教案 一、学期进度表 第一·二周==0.前言：文艺复兴的颂歌——《春》 第三·四周==1.美术是人类文化的造型载体 第五·六周==2.手绘线条图像——物象的多视角表达 第七周 ==3.墨与彩的韵味 第八周 ==4.笔墨的情趣第九·十周==5.一版多色版画 第十一周==6.纸板的联想——座椅设计 第十二周==7.纸的立体组合——生活用品设计 第十三周==8.现代绘画的色彩搭配 第十四周==9.居室的色彩搭配 第十五周==10.布置理想的家居 第十六周==11.柜架陈设的艺术 第十七周==12.美化生活的装饰布 第十八周==13.我的小天地——立体纸模型 第十九周==14.奇异的结果 第二十周==期末测试 0.前言：文艺复兴的颂歌——《春》 教学课题：文艺复兴的颂歌——《春 教学类别：欣赏课 教学课时：2课时 教材分析： 一、教学指导思想 通过对波提切利的壁画《春》这一具有人文精神性质的作品的欣赏，让学生在广泛的文化情境中认识美术作品的重要作用。通过美术作品与文化情境的互动关系，使学生既能通过一定的文化意境有效地解读和欣赏作品，又能通过作品了解相关的文化情境。 此外，让学生对美术及美术作品自身的一些特点，如作品的时代背景、主题思想、形式语言以及作者等有一定的了解和认识。使学生对“文艺复兴”这一伟大的思想解放运动有所了解和认识。从而提高他们对艺术作品的鉴赏能力，开拓视野、积累知识、提高艺术修养素质。 让学生充分认识到，作为社会大家庭的成员之一，必须具备一定的普通知识。这些普通知识是一个人的快乐之源，它既是专业知识发展的基础，也是人际交往的基础。普通知识涉及广泛，美术知识就是其中之一。对经典美术作品的必要理解，是当今社会作为一个公民所应当具备的普通知识。 二、教材版面分析 教材内容包括三个版面，第一版面为《春》的全图，采用这样大的版面旨在让学生获得对作品有效的“目力接触”，获得整体的视觉感受和了解。第二、三个版面采用了局部分解、加注、解释和相关背景、作品介绍等方法，让学生更加深入、具体地理解作品以及相关的文化意境。这三个版面的关系是相互联系的，学习时可以相互结合反复阅读和欣赏，采用从整体到局部再回到整体的学习方式和与之相应的从综合到分析再进行综合的学习过程。 三、教学内容与目标 1、显性内容与目标 （1）、通过欣赏，初步了解作品的创作主题和表现手法，理解所表达的创作思想。 （2）、在认识作品的形式美感的基础上，进一步理解作品所体现的人文精神。 2、隐性内容与目标 培养珍视人类文化遗产和多元文化的态度，养成珍惜生命价值和关注人的生存状态的人文精神。培养丰富的情感。 四、教学重点难点 重点：理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。 难点：了解作品中神话人物的象征与寓意关系。 （理解作品与文艺复兴所倡导的人文主义精神的关系时，要让学生充分感受作品所表现出的春的气息和人物动态表现出的青春活力，并启发学生找到春所代表的万木复苏、生机昂然与人性的觉醒和复苏之间的联系。此外还要具体介绍画中神话人物不同的象征关系，从而加深学生对主题的理解） 五、教学措施： 基本上按课本提供的程序进行。但为了充分调动学生学习的积极性，首先让学生欣赏作品和通览课文，并思考怎样才能真正学好这一课。即先 通过视觉整体感受作品的构图、人物造型组合、场景、色彩等，再进入到主要局部和各个细节进行欣赏和分析。再这一过程中，适时向学生介绍描述画面中的情节和希腊神话中的人物，介绍文艺复兴和人文主义的主要精神，以帮助学生理解作品的主题思想。 这幅作品，通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘，表现了人于自然和谐相处的寓意。体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。由于东西方文化的差异，作品给人的感觉有些抽象，教学时应该就作品的时代背景和画面的各个情节作比较详细的介绍和讲解，对教材的内容做适当的补充。 教师首先应该从内容、形式上对作品有较深刻的认识，不能以己昏昏，使人昭昭。对寓意与象征要作适当介绍。 六、教学过程（第一课时） （一）、导入新课： 请同学们打开课本的第一页。展现在我们面前的是意大利文艺复兴时期著名画家波提切利的一幅蛋彩画：文艺复兴的颂歌——《春》。 （板书课题）文艺复兴的颂歌——《春》 （二）、学习新内容 谁能告诉我作品的主题是什么呢？（见课本第1页的作品介绍） （板书）作品的主题思想 这幅作品，通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘，表现了人于自然和谐相处的寓意。体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。（让学生首先对作品的主题有所了解） 这是一副蛋彩画，哪位同学再说说，什么是蛋彩画好吗？（见课本第2页的课文） （板书）什么是蛋彩画 学生乙：蛋彩画是15世纪欧洲油画正式形成以前的两种最常用的画法之一（另一种画法是“湿画法”）。因它是用鸡蛋黄或鸡蛋清调和颜料作画而得名。欧洲油画材料和技法得到完善后，蛋彩画逐渐被油画所取代。（了解相关绘画的相关技法） 关于作者你们又知道多少呢？（见课本第3页的介绍，了解作者） （板书）画家简介 学生丙：桑德罗.波提切利（1444/5——1510）是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨最著名的画家之一。他的艺术风格不仅在当时是独特的，而且在整个欧洲绘画史上也是非常突出的。他的作品不仅赋予诗的想象，而且在造型手法方面也独树一帜，这就是他不完全依靠欧洲传统绘画的明暗造型手法，而是同时强调表现被描述对象的组织结构，并善于运用刚柔相济的线条表现被描述对象的美感，追求画面的装饰效果。现存的《春》和《维纳斯的诞生》是他的两件最有力的代表作品。 桑德罗.波提切利是意大利15世纪文艺复兴时期佛罗伦萨画派最后一位大师。他的全部作品中，有相当多的作品采用的是古希腊与古罗马神话题材。（课件显示“希腊神话”的注释） 课本中还提到了“文艺复兴”的词汇，大家知道什么是“文艺复兴”吗？（见课本第2页的课文，了解相关背景） （板书）文艺复兴
初二美术下册教案人教版
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，那么初二人教版下册美术该如何写教案呢?接下来我为你整理了初二美术下册教案人教版，一起来看看吧。 初二美术下册教案人教版： 艺术表现的深层意蕴和审美价值 教学方法 体验、启发、探究 教学目标 让学生自己体会作品艺术的表现形式，给学生充分的空间发挥自己的想法以及表达自己想法的机会，学会欣赏作品中的语言表现形式。感受、理解和体验美术作品某些层次的深层意蕴。 能力目标 通过对作品的欣赏与评价，使学生有充分的空间发挥自己的想法以及表达自己想法的机会，提高学生的口头表达能力。 重点与难点 通过对作品的欣赏与评价，学生充分理解作品中的语言表现形式 教学过程 ：一 组织教学 1、导入 美术作品是如何表现作者的思想内涵的，通过什么形式? 二 新授 1、美术作品的思想内涵 ： 优秀的美术作品，在它借助特定的艺术语言和形式结构所塑造的视觉艺术形象之中，大都有着一些更为内在和深远的深层意蕴。“意蕴”就是艺术作品内在的含义、意义和意味，包括一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神等等。只有感受和领悟美术作品的深层意蕴，才能更好地了解美术作品的审美价值和社会文化价值。 任何一种艺术形式都有自身的表现形式，象音乐用声音一样，美术也有自己的的表现语言，美术的表现语言有线条、形状和色彩等，美术作品就是运用这些方式与他人进行信息交流的。 培养自己的色彩感觉能力，因为只有感觉到的东西，才能被准确地表现出来，水粉静物写生也同样如此。 首先得考虑构图完整，饱满。 其次，要考虑物体的形体比例是否准确，把握层面的层次关系和疏密关系。如果规定了色调，还要注意画面的定调问题，当在，也不能一味地强调色调而忽略了物体自身的固有色、光源色和环境色以及它们的相互关系，当然，色彩的整体性也是需要注意的。 油画棒砂纸画是用油画棒在打磨用的砂纸(砂布)的磨面所作的画。油画棒色彩鲜艳，颗粒细腻，质地柔软：砂纸的磨面较为粗糙，有利于油画棒色附着在画面上，而且砂纸较深的底色更能衬托出油画棒的色彩。因此，油画棒砂纸画色彩明快，画面统一，工具简单，是孩子们易学乐学的一种儿童画，深受广大师生的喜爱。 中国画的传统绘画充分地发挥了线描的表现力，不仅可以精确描绘具有空间深度和透视变形的物象，而且可以达到状物抒情、生动传神的境界。 文艺复兴首先发端于意大利，然后逐渐传播到欧洲其他国家，在不同地区、不同国家表现的形式也不尽相同，在意大利表现为绘画和雕刻、建筑的成就，而在德国则表现为农民战争和宗教改革运动。 意大利位于地中海区域中央、中古时期世界上最大贸易地区的心脏位置。佛罗伦萨、 米兰和威尼斯都是当时水陆交通枢纽和贸易的集散地，在那里最早出现工商业、萌芽 资本主义，所以也是文艺复兴运动的发祥地。 所谓文艺复兴，是新兴资产阶级针对在中世纪被宗教所扼杀的古代希腊罗马以人为本的 科学文化走向复兴而掀起的一场意识形态领域的革命。 2 、几种美术表现语言形式 建筑、雕塑、绘画、园林 三、小结(略) 四、板书设计：艺术表现的深层意蕴和审美价值(一) 1、美术作品的思想内涵 艺术作品的意蕴大致可分为四个层次： 物质材料 形式构成 作品中的物象 文化意义 2、几种美术表现语言形式 建筑、雕塑、绘画、园林 初二美术下册教案人教版：居室装饰 教学目标： 1、通过搜集不同风格、不同功能的居室装饰资料，认识居室装饰的特色。 2、通过分析和评述，认识和感受不同表现形式和人文特色的美术作品对居室装饰的影响。 3、结合实际，通过分析和评述提高审美实践能力。 教学方法：讲述、讨论 教学重点：认识居室装饰特点，提高学生审美实践能力。 教学难点：认识和感受不同表现形式和人文特色的美术作品对居室装饰的影响。 教学准备： 教具——欣赏用挂图或其他影像资料。尽可能选择居室类型(如书房或学生房)相同、但表现方法和人文特点不同的居室设计作品。 学具——课本，自己搜集的中外不同风格、不同功能的居室装饰资料。 教学过程： 一、组织教学： 引导阶段：(展示装饰画图片、学生欣赏) 二、讲授新课： 1、你家里有装饰画吗? 就如眼睛让人充满智慧与灵气一样，装饰画也赋予居室灵性、智慧和思想。家里的装饰画应当既能体现主人的个性、品位和风格，又能点缀居室的色彩，调和室内气氛。 2、装饰画的品种 常见的装饰画有油画、水彩画、动感画、烙画、镶嵌画、摄影画、挂毯画、丙烯画、铜板画、玻璃画、竹编画、抽纱画、剪纸画、木刻画、绳结画、磨漆画等。 找一找第6页的图片中的装饰画有哪些品种? 3、装饰画的风格。装饰画风格大体上分为六种： 热情奔放型镶嵌画、丙烯画、玻璃画：具有色彩鲜艳夺目，易表现热烈感情的新生活特点，适宜新婚家庭布置。 古朴典雅型挂毯画、竹编画、绳结画 ：古朴端庄、富于韵味、艺术气氛浓厚，适宜和颜色较深的中式家具配套。 贵族气质型油画 ：是装饰画中最具有贵族气息的一种，它属纯手工制作，同时可根据消费者的需要临摹或创作，风格比较独特。现在市场上比较受欢迎的油画题材一般为风景、人物和静物。适宜于“海归派”等具有西方学识与情结的人士。 现代新贵型动感画 ：是装饰画中的新贵，以优美的图案，清亮的色彩，动感的效果赢得了众多消费者的青睐。动感画也以风景为主，高山流水，古朴典雅。 现代时尚型摄影画 ：具有画面明朗、层次清晰、视野开阔的特点，特别是大幅摄影画，适宜与组合家具衬托，可增强家庭居室中的观赏性和时代感。适宜于喜爱追逐潮流的现代都市人。 古色古香型烙画 ：在木板上经高温烙制而成，色彩稍深于木原色。图案的线条较细，效果也就更加细致入微。烙画多采用国画笔法，一般为传统山水或动物画，古色古香。 4、欣赏： 三、学生活动： 1、你最喜欢课本中哪幅图片中的装饰画?为什么? 2、你觉得哪些图中的画可以互换，哪些不可以，为什么? (1)结合欣赏，引导学生讨论分析如何根据居室的特定空间选择合适的装饰风格。教师可有意识地提供几种不同的居室空间图片资料，或由同学们画出自己的居室空间草图，以供分析、比较并提出各自的建议。 (2)结合欣赏，引导学生讨论分析如何根据居室人文特色选择合适的装饰风格。教师可有意识的提供不同身份人物的居室图片，或由同学们给出自己的居室图片，以供分析、比较并提出各自的建议。 (3)欣赏和讨论最好分组(至少两个小组)进行。一组侧重从空间角度进行分析，但也要注意人文特色。另一组则着重注意对人文特色的分析，但也不应忽视空间特点。 四、课后学习 ： 观察自己卧室或家里的环境，感觉比较适合挂什么样的装饰画? (1)、可以让每位同学都根据自己的认识进行一次摸拟的居室装饰设计。(可以模拟以任何艺术大师的作品和任何材质的装饰材料作为自己居室装饰的元素、材料。) (2)、如可能，可以运用电脑图像处理的方式，对自己的进行装饰设计;或者对自己搜集的居室装饰资料 进行再创作。 板书: 装饰画的品种 装饰画的风格 欣赏
以《走进阳光》为题写一篇作文
走进阳光
走进阳光，便如同走进自己温暖的家。
阳光下，天空透明澄澈，明晃晃如一片超凡脱俗碧波万顷的橙色海洋，一尘不染；地面金碧辉煌，亮堂堂如灯火通明庄严神圣的黄金圣殿，千里肃然。一片光明拥抱着大地，大地敞开博大无边的胸怀迎接太阳光无穷无尽的纤手温柔的抚摩。伫立其间，浸泡在热力四射的光芒里，你会感觉浑身都吸饱了光明，身上仿佛猛然间长出很多温暖的羽毛。而此时你的心里也是一片光明澄静，心一下子好象变得透明见底。猛然发现阳光下的自己原来不过是大自然里一粒微不足道的纤尘，渺小得几乎可以忽略不计。但阳光的施予是最公平公正和慷慨无私的，她没有忽略任何渺小的物体。她将自己的能量分享给蓝天、白云、江河、湖海，分享给每一个动物、植物，分享给每一寸土地每一个人。无论你富贵也好，贫贱也好，喜欢也好，厌弃也好，也无论你乐于接受，还是不愿意接受，她都把自己的热量和光明赏赐予你，任何人都无法拒绝，当然你也无须拒绝这种善意的施恩。
沐浴于阳光的波浪之中，任温柔的光芒潮水般铺天盖地将躯体淹没，你会油然而生一种海上冲浪似的感觉。这种阳光海洋里的冲浪运动能把你身上的尘垢和世俗的烦恼统统冲洗干净，让你产生赤身裸体回到母体那种既温暖又安全的感觉，使你可以放弃任何不必要的担心，舒舒服服地去体验那种身心皆愉的自由、轻松和舒畅。
伫立于阳光之下，你无须动用眼睛和鼻子就能感受到一种春回大地的气息，那是一种仅凭皮肤的敏感触觉就能唤起的美好记忆。阳光下，你只要闭上眼睛，屏气凝神，即刻便能感觉到阳气笼罩下那种特有的暖烘烘、懒洋洋、痒舒舒的叶子舒展花朵绽放般的感觉。这时，你会情不自禁地张大鼻孔大吸空气中清新的氧气和原野里草木的芳香；睁开双眼，四处搜寻你闭上眼时就已感觉到气息的那些青翠的叶子和鲜艳的花朵，直到找到后用你贪婪的目光把它们饱餐过够。
走进阳光，你会感到阳光的赐予是宽厚无垠的。她法力无边，佛光普照，君临上界，万寿无疆。她是一个疆土无界的君王，气吞八荒，席卷天下，统治着下界的一切。她高高在上，但她却丝毫没有任何世间君王的盛气凌人和傲慢无礼。当然她也有生气和发怒的时候，生气时她令人们酷热难忍，发怒时她让大地干涸冒烟，但这多半是由于人们自己作孽所致。而更多的时候她象一个威严仁爱受人拥戴的仁君，或者一位温和慈祥让人爱恋的慈母。阳光下，你可以无所顾忌，不必在乎别人的眼光，不必多虑别人的想法，也不必怕任何人来与你争抢，你完全可以随心所欲地尽情享受大自然所赐予的宏大恩惠。
阳光普照，万物生辉。阳光下，你吃惊地发现不论是人还是其他各种有形的物体，无一例外，浑身上下都吸饱了光明，整个世界成了一个发光的物体。但阳光下，惟有影子是不发光的。当你走在阳光下，猛然间看见自己的影子，在地上不断变换着形态各异的各种姿势时，你可能会大吃一惊。也许影子有些让你感到陌生，你会在心里觉得有些怪怪的。不是吗？你那在地上不停运动着的影子，色彩一会儿浓一会儿淡，形状一会儿胖一会儿瘦，高矮一会儿长一会儿短，方向一会儿朝东，一会儿朝西，魔术般变来变去的，如印照在哈哈镜里的不断变幻的人形。其实影子永远是千变万化的，更何况你很少认真留意过自己的影子。但变了形的影子虽然看起来有些阴暗，却并不让你感到害怕。相反，它让你感到一种难得的温馨，尤其在你因一个人独处而倍感孤独寂寞的时候，你会感谢阳光给你送来了这么好的一个伴侣。影子是绝不会抛弃你也不会被你抛弃的，它是一个忠实的仆人，不即不离紧随在你的身后。无论你走到哪里，黑糊糊的影子始终跟在你的身边，与你就象一双形影不离的孪生兄弟，或者简直就是一对白头偕老的夫妻，不离不弃，相伴终身。只要阳光不死，即使世界上所有的亲戚朋友都抛弃了你，影子却始终不会离你而去。高兴的时候，你也许忘记了影子的存在，而影子绝不会埋怨生气；只有孤独降临的时候，你才会偶然将影子记起，记起影子你总会感到一种难以言说的喜悦与温馨。这时候，你可以学学李白来它过“举杯邀明月，对影成三人”，或者“独酌劝孤影，闲歌面芳林”。这样，你灵魂的躁动会变得很平静，内心的不安会变得很安宁，所有的寂寞与孤独都会因影子的出现而随风吹散，你将不再感到忧伤和惆怅。影子，只有影子才是你在这世间最为忠实的朋友。这个道理也许只有在阳光下你才能真正领悟得到。
阳光巨大的热力是无边无际不可抗拒也无可躲避的。黄昏的暮气，夜晚的阴霾，清晨的凉雾，全都被这喷薄而出的阳光热力四射的光芒和雄性勃发的阳刚之气所驱散、淹没和融化。随着阳光的驾临，夜间的黑暗、恐怖和悲凉被彻底地一扫而光。经阳光纤手抚摩过的地方，一切的黑暗和肮脏都被擦洗得干干净净，连地球上最最阴暗的角落，也无所藏匿。
当你站在清晨的阳光下，吐故纳新，呼吸着新鲜的空气，享受阳光轻柔的抚摩时，你也许会希望获得更多的阳光。想到更多的阳光，你自然会想起后羿，想起夸父，想起曾经生活在洪荒时代的先人们那些口耳相传中被风干的神话和发黄的传说。后羿射日那是因为太阳太多，毒热泛滥；夸父追日也是由于热浪滔天，干旱成灾，人们承受不了太多的热能烧烤。（这自然会打消你对阳光贪得无厌的奢望与苛求。）你会感叹那时的人们是何其不幸，又何其有幸啊！那是一个渴望英雄和崇拜英雄的时代，也是一个创造英雄的时代！而假如此时你正站在中午的阳光下，感受阳光灼人的热浪，你自然会想起空调，想起空调，你会为自己生活的时代感到自豪。
“万物生长靠太阳。”走进阳光，你会由衷地感念上苍，感念他慷慨无私的赐予，感激他赐予众生甘霖般普降的阳光。（想想，这世上哪天要没有了阳光，那将是何等的凄惨和可怕。那便是世界末日的来临！）你会怀着一颗感恩的心，对上苍真诚顶礼膜拜。你会虔诚祈祷上苍，希望他把这珍贵的赐品永留人间。
感谢阳光，感谢她照耀无边的光芒，她不仅驱散了黑暗，赶走了寒冷，而且给我们带来了光明，使我们不再害怕黑夜的寒冷和恐惧；感谢阳光，感谢她能量四射的热力，她不仅如雨露般滋润了万物，养育了生命，而且还带给了这世间无尽的希望和温馨。
走进阳光，你将不再感到孤独和冷落。
以“走进阳光”为题目的作文
走进阳光，便如同走进自己温暖的家。
阳光下，天空透明澄澈，明晃晃如一片超凡脱俗碧波万顷的橙色海洋，一尘不染；地面金碧辉煌，亮堂堂如灯火通明庄严神圣的黄金圣殿，千里肃然。一片光明拥抱着大地，大地敞开博大无边的胸怀迎接太阳光无穷无尽的纤手温柔的抚摩。伫立其间，浸泡在热力四射的光芒里，你会感觉浑身都吸饱了光明，身上仿佛猛然间长出很多温暖的羽毛。而此时你的心里也是一片光明澄静，心一下子好象变得透明见底。猛然发现阳光下的自己原来不过是大自然里一粒微不足道的纤尘，渺小得几乎可以忽略不计。但阳光的施予是最公平公正和慷慨无私的，她没有忽略任何渺小的物体。她将自己的能量分享给蓝天、白云、江河、湖海，分享给每一个动物、植物，分享给每一寸土地每一个人。无论你富贵也好，贫贱也好，喜欢也好，厌弃也好，也无论你乐于接受，还是不愿意接受，她都把自己的热量和光明赏赐予你，任何人都无法拒绝，当然你也无须拒绝这种善意的施恩。
沐浴于阳光的波浪之中，任温柔的光芒潮水般铺天盖地将躯体淹没，你会油然而生一种海上冲浪似的感觉。这种阳光海洋里的冲浪运动能把你身上的尘垢和世俗的烦恼统统冲洗干净，让你产生赤身裸体回到母体那种既温暖又安全的感觉，使你可以放弃任何不必要的担心，舒舒服服地去体验那种身心皆愉的自由、轻松和舒畅。
伫立于阳光之下，你无须动用眼睛和鼻子就能感受到一种春回大地的气息，那是一种仅凭皮肤的敏感触觉就能唤起的美好记忆。阳光下，你只要闭上眼睛，屏气凝神，即刻便能感觉到阳气笼罩下那种特有的暖烘烘、懒洋洋、痒舒舒的叶子舒展花朵绽放般的感觉。这时，你会情不自禁地张大鼻孔大吸空气中清新的氧气和原野里草木的芳香；睁开双眼，四处搜寻你闭上眼时就已感觉到气息的那些青翠的叶子和鲜艳的花朵，直到找到后用你贪婪的目光把它们饱餐过够。
走进阳光，你会感到阳光的赐予是宽厚无垠的。她法力无边，佛光普照，君临上界，万寿无疆。她是一个疆土无界的君王，气吞八荒，席卷天下，统治着下界的一切。她高高在上，但她却丝毫没有任何世间君王的盛气凌人和傲慢无礼。当然她也有生气和发怒的时候，生气时她令人们酷热难忍，发怒时她让大地干涸冒烟，但这多半是由于人们自己作孽所致。而更多的时候她象一个威严仁爱受人拥戴的仁君，或者一位温和慈祥让人爱恋的慈母。阳光下，你可以无所顾忌，不必在乎别人的眼光，不必多虑别人的想法，也不必怕任何人来与你争抢，你完全可以随心所欲地尽情享受大自然所赐予的宏大恩惠。
阳光普照，万物生辉。阳光下，你吃惊地发现不论是人还是其他各种有形的物体，无一例外，浑身上下都吸饱了光明，整个世界成了一个发光的物体。但阳光下，惟有影子是不发光的。当你走在阳光下，猛然间看见自己的影子，在地上不断变换着形态各异的各种姿势时，你可能会大吃一惊。也许影子有些让你感到陌生，你会在心里觉得有些怪怪的。不是吗？你那在地上不停运动着的影子，色彩一会儿浓一会儿淡，形状一会儿胖一会儿瘦，高矮一会儿长一会儿短，方向一会儿朝东，一会儿朝西，魔术般变来变去的，如印照在哈哈镜里的不断变幻的人形。其实影子永远是千变万化的，更何况你很少认真留意过自己的影子。但变了形的影子虽然看起来有些阴暗，却并不让你感到害怕。相反，它让你感到一种难得的温馨，尤其在你因一个人独处而倍感孤独寂寞的时候，你会感谢阳光给你送来了这么好的一个伴侣。影子是绝不会抛弃你也不会被你抛弃的，它是一个忠实的仆人，不即不离紧随在你的身后。无论你走到哪里，黑糊糊的影子始终跟在你的身边，与你就象一双形影不离的孪生兄弟，或者简直就是一对白头偕老的夫妻，不离不弃，相伴终身。只要阳光不死，即使世界上所有的亲戚朋友都抛弃了你，影子却始终不会离你而去。高兴的时候，你也许忘记了影子的存在，而影子绝不会埋怨生气；只有孤独降临的时候，你才会偶然将影子记起，记起影子你总会感到一种难以言说的喜悦与温馨。这时候，你可以学学李白来它过“举杯邀明月，对影成三人”，或者“独酌劝孤影，闲歌面芳林”。这样，你灵魂的躁动会变得很平静，内心的不安会变得很安宁，所有的寂寞与孤独都会因影子的出现而随风吹散，你将不再感到忧伤和惆怅。影子，只有影子才是你在这世间最为忠实的朋友。这个道理也许只有在阳光下你才能真正领悟得到。
阳光巨大的热力是无边无际不可抗拒也无可躲避的。黄昏的暮气，夜晚的阴霾，清晨的凉雾，全都被这喷薄而出的阳光热力四射的光芒和雄性勃发的阳刚之气所驱散、淹没和融化。随着阳光的驾临，夜间的黑暗、恐怖和悲凉被彻底地一扫而光。经阳光纤手抚摩过的地方，一切的黑暗和肮脏都被擦洗得干干净净，连地球上最最阴暗的角落，也无所藏匿。
当你站在清晨的阳光下，吐故纳新，呼吸着新鲜的空气，享受阳光轻柔的抚摩时，你也许会希望获得更多的阳光。想到更多的阳光，你自然会想起后羿，想起夸父，想起曾经生活在洪荒时代的先人们那些口耳相传中被风干的神话和发黄的传说。后羿射日那是因为太阳太多，毒热泛滥；夸父追日也是由于热浪滔天，干旱成灾，人们承受不了太多的热能烧烤。（这自然会打消你对阳光贪得无厌的奢望与苛求。）你会感叹那时的人们是何其不幸，又何其有幸啊！那是一个渴望英雄和崇拜英雄的时代，也是一个创造英雄的时代！而假如此时你正站在中午的阳光下，感受阳光灼人的热浪，你自然会想起空调，想起空调，你会为自己生活的时代感到自豪。
“万物生长靠太阳。”走进阳光，你会由衷地感念上苍，感念他慷慨无私的赐予，感激他赐予众生甘霖般普降的阳光。（想想，这世上哪天要没有了阳光，那将是何等的凄惨和可怕。那便是世界末日的来临！）你会怀着一颗感恩的心，对上苍真诚顶礼膜拜。你会虔诚祈祷上苍，希望他把这珍贵的赐品永留人间。
感谢阳光，感谢她照耀无边的光芒，她不仅驱散了黑暗，赶走了寒冷，而且给我们带来了光明，使我们不再害怕黑夜的寒冷和恐惧；感谢阳光，感谢她能量四射的热力，她不仅如雨露般滋润了万物，养育了生命，而且还带给了这世间无尽的希望和温馨。
走进阳光，你将不再感到孤独和冷落。
