孙悟空和二郎神打斗中可以看出他们既有相同的性格特点,又有不同的性格特点,请说说他们的相同点和不同
首先，二郎神和孙悟空两个都是比较叛逆的形象。正在造反的孙悟空自不必说，二郎神身为玉帝的外甥却不在天庭呆着反而不听宣调与梅山兄弟及一千二百草头神住在灌江口过着逍遥的生活。这一点上，二郎神与住在花果山有七十二洞妖王来投有多位结义兄弟的孙悟空如出一辙。甚至玉帝叫二郎神助阵也是以舅舅而非上司的名义。而在二郎神早年，《宝莲灯》里他的外甥沉香劈山救母的事他自己也是做过的。
其次，两人都十分机智。 孙悟空在自己无法胜过二郎神尔自己的猴子猴孙门正被击溃时慌了神，开始变化。二郎神总能够通过天眼和推理认出孙悟空，巧妙地化作克星来对付孙悟空。而孙悟空在对付不了二郎神的情况下也是始终能急中生智。最后一次变化更是之间变作二郎神，跑到人家中装主人。
要说不同点的话，应该是二郎神更成熟一些。他也是造过反（劈山救母）的人，但如今的他已经识大体，懂礼仪，完全不吃孙悟空的离间计。 可能有早年经历的关系，他比较独立，或者说与天庭关系并不非常好：开战前他就对李天王说无论输赢，我有自己的兄弟们帮忙，但同时又考虑到孙悟空善变化请李天王布置好了照妖镜防止孙悟空逃脱。在两人变化斗法的过程中，他并非一味缠斗，而是保留的尊严： 在孙悟空变成淫贱的花鸨时，他就没有再跟着变化，而是拿弹弓打孙悟空。而孙悟空在打斗中发现老巢被端了时，原本与二郎神战得不分胜负的他立刻慌了手脚，开始变化逃窜。这时的孙悟空到底是没有见过大世面，只是一个学人话，有本事自以为天下无敌的猴妖而已。
在从五行山下受难数百年（写是五百，但根据书中给出的时间已有六百余年），保唐僧的过程中孙悟空虽然野性未脱，但是已经有了大局观念，明白了大是大非。 他对于闹天宫的事心里并不是没有梗，他曾经抱怨过：“那如来哄了我。” 对佛祖尚且有些嗔怒，但是与二郎神再次见面时不但没有嫌隙，反而立刻称兄道弟起来，二郎神也是倾力相助，甚至在对付九头虫的过程中在悟空八戒都在场的情况下，他才是主力。
这两个人性格相近，本领差距也十分小。我觉得如果不考虑阵营，孙悟空和二郎神该是天生的朋友。
二郎神是降服孙悟空体现了孙悟空的什么性格特点
亲亲，体现了孙悟空的自大自恋。【摘要】
二郎神是降服孙悟空体现了孙悟空的什么性格特点【提问】
亲亲，体现了孙悟空的自大自恋。【回答】
孙悟空的性格就是除恶务尽，英勇善战 ，机智勇敢， 坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡.，斩妖除魔，常常被冤枉.孙悟空为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大【回答】
[嘿哈]~[ok][大哭]【提问】
亲亲，是这样的哦。【回答】
孙悟空打得过二郎神吗?
悟空确实打不过二郎神，菩提祖师就是这件事的认证人。悟空和二郎神一同台就会被认为是冤家，没办法他俩初次相见就是靠着打闹登的场，最后的结果我们也知道：悟空被二郎神带回了天庭伏法，但是因为这场战斗中有太上老君的插手，所以他两的胜负问题一直都是众人津津乐道的话题。我们先来看两人之间的战况，他们可是打了三百回合都没有分出胜负来，悟空打累了先要休息一会儿，干脆就开始比拼变化之术，在他看来这个世界上没有几个能够胜过菩提老师不外传的法术，却不知道自己会在二郎神这里栽了跟头。悟空一旦变出一个动物来，二郎神就会变作与之相反的天敌。到了最后悟空干脆连动都不想动了，和二郎神这种好斗的人比起来还是歇歇为好，然后，他就化作了一座寺庙，谁知他一根无处安放的尾巴居然露了相，被二郎神当场识破。如此看来七十二变对小圣来说是没有任何作用的，一招不行就换另一招，行者在这中途使出了法天象地的本事，最后自然是和二郎神大眼对小眼，没办法这个法术是两人共通的一门术法。其实，在降服九头虫时二郎神也下凡帮助悟空，这位行者面不改色的告诉二师弟他曾经败在此人的手下，今日真君愿意前来相助日后就是他的兄弟了。
原著二郎神能打过孙悟空吗?
原著二郎神能打不过孙悟空。原著中已经明确表示了，金箍棒比两刃枪，要厉害一点，倘若孙悟空金箍棒变化飞腾便能取胜。所以作者也比较含蓄说出两人比拼结果：真君与大圣斗经三百馀合，不知胜负。倘若两个人真的不分上下，那作者就会用不分胜负，而不是不知胜负。孙悟空输了的原因这场战斗不能说孙悟空败了，毕竟花果山的小猴子本领低微，孙悟空看到猴子猴孙被围攻，自然不可能再全心全意去战斗。这时候他们两个开始赌斗变化，这一次是孙悟空落了下风。当然这也是吃了先变化的亏，万物相生相克，谁先手谁自然会输。正如牛魔王与孙悟空比变化，牛魔王所以总会被孙悟空压制。
二郎神和观音没有多少交情，为何要举荐二郎神去降服孙悟空？
在《西游记》里面，观音菩萨的身份是非常高贵的，法力非常高强，在佛界包括在天庭里面的地位都是非常高的，而且还是唐僧4人取经计划的一个负责人，所以如果展现神通的话，估计很多神仙都是非常佩服的。不过个人觉得非常奇怪的是，观音菩萨明明自己有实力去降服孙悟空，却不亲自动手，而是向玉帝举荐二郎神。其实观音菩萨这里也是有自己的想法，一方面是要顾及到自己的身份，另一方面是要缓和二郎神与绿地之间的矛盾，并且孙悟空的身份也不需要观音菩萨出手。如果观音菩萨真的想打孙悟空的话，估计随便抬一抬手，孙悟空就不行了，但是观音菩萨已经修炼这么多年了，孙悟空只有个几百岁的年纪，并且观音菩萨在三界之内都是非常出名的，对于这样一个小猴子实在没有必要去动手。而且当时玉帝也没有让观音菩萨去动手，所以玉帝也是知道菩萨和这只猴子之间的差距的，杀鸡焉用宰牛刀。而二郎神在天庭里面一直都是战神级别的，和孙悟空差不多，所以二郎神比较合适。而且二郎神和玉帝之间有亲戚关系，玉帝的妹妹是二郎神的母亲，玉帝是二郎神的亲舅舅，但是因为之前玉帝把二郎神的母亲压在桃山之下，并且杀死了二郎神的母亲，所以双方结下了冤仇。但是不管怎么说，两个人还是有一些血脉的二郎神之前，一直不愿意听从玉帝的调遣，所以多年来双方都没有什么交集。如今观音菩萨也是想给二郎神一个机会，让二郎神主动的去做一些事情，到时候不管成不成功，两个人的关系都会缓和一些。观音菩萨在之前就知道孙悟空在这次取经的路途中是非常重要的成员，而观音菩萨又是一个总策划。如果自己出面打孙悟空的话，如果打重了，到时候孙悟空就不好好学习了，如果打新了的话，别人又会觉得观音菩萨放水，所以这个度很难把控，还是二郎神要合适一些。
《西游记》中，观音菩萨为什么要保举二郎神来捉拿孙悟空呢？
在孙悟空大闹天宫而没有人能够收拾整个局面时，观音菩萨向玉皇大帝保举二郎神来捉拿孙悟空，天界那么多神仙，观音菩萨却独独保举二郎神，这其中有三个原因。武力值相当二郎神杨戬在传说中武力值极高，已经到达了神仙界武力值的前列，我们都知道孙悟空实力高强，保了唐僧度过了九九八十一难，一路上杀了无数妖怪，驱赶了数不胜数的邪灵，然而就是这么厉害的孙悟空，在和杨戬进行打斗时，也难以取得胜利，二郎神受玉皇大帝的命令去捉拿孙悟空时，与孙悟空缠斗了三百个回合，两人也没有分出胜负，武斗不行两人又智斗，互相开始变化形态，孙悟空变成蛇、鱼、土地庙等形象都被二郎神认出来了，最后孙悟空被哮天犬所咬，不算杨戬直接捉拿他，但是也可以看出杨戬和孙悟空的武力值难分伯仲。关系密切在历史记载上，并没有明确描述过杨戬和玉皇大帝的关系，但是在西游记当中，孙悟空曾经奚落杨戬是玉皇大帝的妹妹下凡与一个凡人相爱之后所生的孩子，这就坐实了西游记中的杨戬是玉皇大帝的外甥的事实。凭借这一层非常相近的血缘关系和亲情，叫杨戬来捉拿孙悟空既是理所应当，也是观音菩萨给玉皇大帝的外甥找一个好差事。杨戬不完全属于天庭那孙悟空大闹天宫，如果天庭中真正有实力的神仙出手，就会把孙悟空抬到一个很高的位置，如果神仙不出手，那孙悟空就会更加为所欲为。而杨戬是一半神仙一半凡人的血统，不是天庭内部的神仙，只是道教的散仙，他虽然武力高强，但是被外人听去只是说那个散仙捉拿孙悟空，这就让孙悟空在他人眼里的地位降低了很多。由此可见，观音菩萨推荐杨戬捉拿孙悟空是最合适的选择。
