古代的剑，真有削铁如泥的吗？
古代的剑并不是削铁如泥，因为剑的本身主要材质就是铁。相当于用铁制刀具去削铁质桩子，在材质构成上，这两件物品势均力敌，不存在一个铁质的剑能够切碎铁质的桩子的情况。因此，古代的很多削铁如泥的剑，仅仅只是后人将它们神化了，并非它们真的能够削铁如泥。古代有很多的有名的剑的传说，如尚方宝剑、轩辕剑、倚天剑、干将、莫邪等，这里的每把剑都有它们自己的传说。首先，我们来说说尚方宝剑，尚方宝剑是皇帝权威的代表。如果有谁得到了这个尚方宝剑，那这个人就能够拥有至高无上的权力。关于尚方宝剑有一个说法：只要谁能得到尚方宝剑，谁就一定能够主宰别人的生死。然后，我们来说说干将、莫邪剑。这两把剑有一个相当凄美的爱情故事，干将、莫邪本是一对夫妻的名字，当时的楚王看上了干将的铸剑本事。楚王命令下属把干将抓到皇宫铸剑，干将誓死不从，没想到楚王把莫邪抓到到宫中，以此要挟干将。干将在此情况之下，不得不服从楚王的命令。干将在铸剑的时候一心想见自己的妻子，楚王为了要干将专心铸剑，便谎称莫邪已经自尽身亡。干将在万念俱灰的情况下，跳下了正在回火的剑炉。莫邪赶过来的时候正好看到这一幕，随后也跟随自己的丈夫跳下了剑炉。一对恩爱的夫妻就这么被残忍的楚王逼死了。
刀剑真的可以做到削铁如泥吗？
刀剑真的可以做到削铁如泥吗在中国古典文学名著《水浒传》中，有个“杨志卖刀”的情节。却说牛二抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀！”杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”牛二道：“怎的唤做宝刀？”杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜钱么？”杨志道：“你便将来剁与你看。”牛二便去州桥下香椒铺里讨了二十文当三钱，一垛儿将来放在州桥栏干上，叫杨志道：“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯。”那时看的人，虽然不敢近前，向远远地围住了望。杨志道：“这个直得甚么？”把衣袖卷起，拿刀在手，看的较准，只一刀，把铜钱剁做两半，众人都喝彩......后来的结局大家都知道了，在牛二的百般缠赖之下，杨志不得已将其杀死，在水泊梁山落草为寇。而与大家探讨的不是杨志如何落草的问题，而是他手中的那把宝刀。众所周知，中国有一词汇“削铁如泥”，形容兵器十分锋利，出自明代罗贯中《三国演义》第四十一回：“那青釭剑砍铁如泥，锋利无比”；而在其它古代文学作品中，“削铁如泥”这个词汇也多次被提及，如明代范受益《寻亲记》中说道：“纯钢打就；久炼成之；斩人无血；削铁如泥”。是故，我们形容一把刀剑的锋利度，用得最多的也是“削铁如泥”、“吹毛断发”这样的词汇。小说毕竟是文学作品，不可避免的带有夸张性，那么，在历史中，刀剑真的可以削铁如泥吗？砍铁丝，砍钢筋都不在话下，那么，这是否就间接说明了刀剑削铁如泥是真的呢？非也，首先，削铁如泥这个词语，是对宝刀宝剑锋利度的一个夸张的形容，表示刀剑切削铁像切泥一样的容易，这个词本身是有夸张的成分，类似于"一日上树能千回"、"飞流直下三千尺"等。刀剑本身就是由钢铁制成，纵然经过淬火等工序来提高硬度，但实际上比原料铁硬度也高不了多少，两者硬度相差不大的情况下，不会出现一方碾压另一方的情况，而“削铁如泥”正是一个碾压性的词汇。所以，刀剑确实可以砍铁，但只局限于铁丝、细钢筋或者薄铁片这样的“铁”，而不是一整个的铁块。我们仔细看上面的动图，会发现那把砍钢筋的宝剑其实刃口开的比较大，刃角足够大，不管你是50HRC还是70HRC都能砍铁无伤。但是，但是刃角大就意味着一个问题，不锋利，刃角过大的刀剑是没什么杀伤力的；而刃角越小则越锋利，譬如剃须刀片，轻轻一割，就会留下很深的伤口，血流不止，但是如果用刃角小的刀剑去砍铁，必然会对刃口造成很大的伤害。综上所述，刀剑可以削铁如泥是古人夸张的说法，刀剑可以砍铁，但是是在牺牲锋利度的前提下，而没有锋利度的刀剑，也就损失了杀伤力，也就失去了它作为刀剑的意义。
