攘夷

尊王攘夷的历史典故

尊王攘夷的历史典故如下：语义：原指春秋时期周平王东迁后，诸侯内乱，戎狄入侵，周王朝风雨飘摇之际，齐侯姜小白，在相国管仲辅佐下，高举“尊王攘夷”旗号，以天下霸主身份，对内尊崇周天子，稳定中原诸侯，维护国家统一，对外抵御游牧民族入侵，惩处荆楚僭越不臣，保卫华夏文明，巩固国家大一统江山，从而推动了历史发展的争霸故事。简言之，管仲拟定的“尊王攘夷”口号，提出维护国家统一，反抗外族侵略的思想，体现了我们民族家国思想的核心精神，具有推动中华民族社会向前发展的积极意义。出处：1、周·战国·齐国·公羊高《春秋公羊传》，尊勤君王，攘斥外夷。2、清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》，但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。公元前770年，周平王在秦、郑、晋等诸侯的护卫下，从镐京迁都洛邑。平王东迁是周朝国势的转折点，由周武王立国至周幽王被杀为西周，平王东迁，开始了东周历史。东周又分为前后俩阶段，前期为诸侯争霸的春秋，后期为七雄并立的战国。平王东迁后，周天子失去威风凛凛的权势，不能再对诸侯颐指气使了，于是，诸侯势力不断坐大，天子王权逐渐衰微，宗法制度开始崩溃。郑庄公为平王近亲，又是周室卿士〔丞相〕，却开天下之先，对天子不那么礼貌了。他竟然抢割天子麦子，与天子互换人质，还假命伐宋，甚至公然对抗，胆敢让部将箭射桓王，让“受命于天”的天子威风扫地，被拉下神圣不可侵犯的神坛。就是这一箭，射开了春秋诸侯争霸的序幕，表明“礼崩乐坏”，周天子已不再唯我独尊，而担当不起天下共主了。这个时期，诸侯国内兄弟阋墙，篡权政变屡屡发生；诸侯之间争权夺地，兼并战争不断爆发；北边戎狄南下掳掠，南方荆楚称王北进，中原王权岌岌可危，华夏文明充满危机。正值此时，中原大国齐国国君，知人善任的齐桓公姜小白，在雄才大略的相国管仲辅佐下，依据雄厚的物质基础，威猛的武装力量，适时地打起“尊王攘夷”旗号，以维护王权的合法名义，“挟天子以令诸侯”，扶弱救困，惩处不法，抵抗外敌，保家卫国，行使大国领袖权力，充当诸侯霸主。

尊王攘夷的意思是什么？

本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半岛等地区的历史上发挥着重要作用。“尊王攘夷”，尊：尊崇。攘，排斥、抵御。这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族以及南方楚蛮的大举入侵。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的同义词。“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对戎狄对中原诸侯的侵扰进行抵御。主要案例周朝，自平王东迁以后，周天子权威大大减弱，诸侯国内的篡权政变和各国之间的兼并战争不断发生。与此同时南北边境族群趁机入侵，北有山戎，南有荆蛮，华夏文明面临空前的危机。春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。尊崇周天子，并数次发动帮助诸侯国攘斥夷狄战争而大获赞赏，其事迹被后世称为尊王攘夷。

尊王攘夷怎么读

尊王攘夷读作：zūn wáng rǎng yí。解释尊王攘夷，汉语词语。拼音是zūn wáng rǎng yí，意思是谓尊崇王室，排斥夷狄。王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。出处春秋时代居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为夷狄。当时周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间都以尊王室，攘夷狄相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室，团结御敌的口号。《论语．宪问》“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲；宋朱熹集注；二公皆诸侯盟主攘夷狄以尊周室者也。”语法尊王攘夷作宾语、定语；用于书面语。造句1.这些说法的出现，可能是由于尊王攘夷的需要。2.借着打压尊王攘夷派的运动，而将屠刀伸向了反对自己的，拥立庆喜的一派人等。3.最近朝廷很想力图振作，通常他们振作的方法，便是设法找个外敌，激起大家敌忾同仇的民族心，来达至万众一心、尊王攘夷、一统江山。4.突厥，《隋书》里说它的远祖是人狼野合而生，这是春秋笔法尊王攘夷的惯有手段，估计突厥的远祖也就是今天所说的狼孩。5.九合诸侯，一匡天下；尊王攘夷，千古流芳！