以前在农村，有的人去世了要装在缸里埋掉，有什么说法吗？
用缸埋葬的人，一般都是一些无儿无女之人。像和尚师傅，尼姑，孤寡老人们去世一般都是用缸来埋葬。过去，农村人去世时，如果有儿女，儿女贫穷也会用一块草席来埋葬他们，因为让父母暴尸是不孝的；如果没有儿女，就只能装在缸中埋掉。而庙宇的和尚坐化圆寂，会堆放柴火燃烧尸体，将尚未燃烧的骨头放进坛子，放进庙宇的塔中，供僧侣朝拜。解放前，南部有庙宇，而庙宇中还居住着许的僧侣和尼姑。听一些老一代的僧侣和修女说，这些人死亡后，在他们火化之后，他们通常将骨灰放入水缸内，然后将其埋在寺庙的后山上。每个人通常都称他们为“圆静”。过去，在农村，除了不小心烧毁房屋外，人们还被烧死在剩下的骨头上，有钱人仍然被棺材埋葬。只有穷人会用这酒罐来埋葬死者的骨头。那么，为什么在坟墓边缘用灰烬挖出罐子呢？这个问题在不同的地方习俗中可能会有所不同，例如在我们的浙江农村，那里的死者曾经被埋葬过，坟墓里有一个酒罐。不是死者的骨灰，而是死者用的一些镀锡纸灰。金银宝藏。在浙江农村，我们仍然有把金银财宝送给死者的习惯。然后，我们将装满锡镀锡纸灰的罐子埋在棺材边缘。据说死者的金银财宝实际上是活人向死者撒谎。在我们这里，农村人民死后，他们首先被火葬到棺材里，返回到乡村礼堂并放在棺材里。一个死人，一个大棺材和一个小两个棺材，不仅不省钱，不仅不节省土地，而且增加了农民的负担，花费了全部火化费用，最后花了死者的土地居住。为了改变农村的丧葬习俗和节约土地，国家引入了《关于在农村全面实施火化的通告》。迄今为止，该国必须对农村地区的每个村庄进行火化，除了山区禁止火化车辆进入的单个村庄外。
把人埋进土里，只露出个头在外面会怎样？
身体埋在土里，只有头露出来，窒息而死。人呼吸时，胸部是扩张－收缩－再扩张－再收缩的。如果把人埋了，泥土超过胸部的位置，这时是很危险的，因为在重力的作用下，泥土颗粒会挤压人的胸腔空间，使人不能随呼吸扩张胸部，最终窒息而死。当人体内严重缺氧时，器官和组织会因为缺氧而广泛损伤、坏死，尤其是大脑。气道完全阻塞造成不能呼吸只要1分钟，心跳就会停止。只要抢救及时，解除气道阻塞，呼吸恢复，心跳随之恢复。但是，窒息是危重症最重要的死亡原因之一。主要原因1、机械性窒息，因机械作用引起呼吸障碍，如缢、绞、扼颈项部、用物堵塞呼吸孔道、压迫胸腹部以及患急性喉头水肿或食物吸入气管等造成的窒息。2、中毒性窒息，如一氧化碳中毒，大量的一氧化碳由呼吸道吸入肺，进入血液，与血红蛋白结合成碳氧血红蛋白，阻碍了氧与血红蛋白的结合与解离，导致组织缺氧造成的窒息。以上内容参考：百度百科—窒息
阅读下面的材料，按要求作文。有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一
不能挽回就放弃有位诗人这样说过：记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣，有人因为失去太阳仍在叹息，也有人因为一叶飘落仍心神不宁。从昨天的风雨里走过来，身上难免会沾染一些尘土和晦气，心中多少会留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，能挽回的就挽回，不能挽回的，我们唯一能做的就是及早放弃！一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回，反而使自己更加悲痛；一味地回味悲痛，只会将悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹说过：“当我们遭遇某种不好的影响时，我们所能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来，以更好的姿态去坦然地生活。英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！如果总是背着失误或错误的沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中，代价实在是太大。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结，而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样，“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的过错，痛苦已抹不掉那许久的失落。面对不能挽回的无法完整的“缸”，你能做的是放弃，像卖缸人一样，头也不回地勇敢地往前走。放弃不可挽回的东西，使人集中精力，继续开创明天。不管我们失去的是什么，不管我们经历了怎样的苦难，让我们慢慢去淡忘，那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神面对我们的将来。命运的概念是前行而不是退缩，好也罢，坏也罢，都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。只因，我们需要展望未来。 试题分析：（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法把缸变成完整的。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会伤害自己，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的机会。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能锻炼我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想、提出新见解、阐发新理论的一种思维角度。（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告——反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推理，写出立意新颖、主题深刻的文章来。点评：就本次作文来看，有利于学生展开自自己的思维，关注生活，展示自己生活的经历和感受，观念和认识，展示自己无比丰富的内心世界，情感生活，展示自己的个性与能力，最终能够引导学生从经历生活、感受生活、思考生活转化到能够总结生活经验，指导生活未来，创造美好生活这样一个良性的轨道。
