释迦牟尼和阿弥托佛有什么关系？是一个人吗？
不是.释迦牟尼佛：梵名Sakya-muni，。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。略称为：佛陀。其称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。
释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。
佛教徒尊称南无婆娑世界三界导师四生慈父人天教主三类化身本师释迦牟尼佛
常称南无本师释迦牟尼佛
阿弥陀佛：其名号梵音为 amitāyus（无量寿）、amitābha（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。
佛教徒尊称南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
他们的共同点是并称横三世佛，也就是常说的三世佛（但区别于竖三世佛。竖三世佛中尊现在释迦牟尼佛，左尊过去迦叶佛，右尊未来弥勒佛），就是大雄宝殿中供奉的那三尊佛，中尊本师释迦牟尼佛，左尊（手持宝塔）东方净琉璃世界教主消灾延寿药师佛（常称药师佛），右尊（手持莲花）西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
如来佛主和阿弥陀佛和释迦摩尼佛是一个人吗
释迦摩尼是佛教的创始人,而如来佛祖是中国人自己创造的一个神,如来佛，在正规佛教来说，是个不规范的名称，应该是出自小说西游记，来源是佛教里面，佛的十种名号，“如来”和“佛”组合而成。
何谓十号？就是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛，此十号。
达摩祖师是把禅宗传到中国的人，就是禅宗在印度已经流传了一段时间，达摩祖师把它带来了中国，是中国禅宗初祖，中国禅宗第一位祖师，六祖惠能，就是第六代祖师。
释迦牟尼佛，是我们现在认识的所有佛教的知识，都是释迦牟尼佛教给我们的，是我们共同祖师，所以我们称为“本师释迦牟尼佛”，本师，就是根本的老师，第一位老师。
阿弥陀佛，是西方极乐世界的老师，释迦牟尼佛为我们介绍这位老师，说是在末法时期（就是现在）跟阿弥陀佛学比较适合。
正法一千年（2500年前释迦世尊出现在世间，教化众生49年，从释迦牟尼佛示现灭度之后开始算，其后的一千年，那时候佛法教育比较纯正。），戒律成就；
像法一千年（在正法时期过完，再之后的一千年，慢慢佛法教育在世间流出久了，不免就开始衍生出种种误解。），禅定成就；
末法一万年（就是现在），净土成就。
正法时期古人跟释迦佛学习，可以成就，像法时期，众生机缘，及佛法流传等情况，适合修禅，所以那时候达摩祖师观机（观察到这个机缘成熟了），把禅宗带到了中国，这1000年，禅宗成就了无数人，所以我国禅风很盛，到六祖惠能，达摩祖师和释迦牟尼佛一样，都预见到，再往后，修禅的黄金时期就过了，所以达摩祖师也说，禅宗只传六代衣钵，就是修禅黄金时代在这一千年间，以后人也可以修，但就没那么适合了。
到了现代，众生的根器比较适合修净土宗，所以释迦世尊，为我们末法众生，介绍阿弥陀佛，告诉我们，我们修净土，比较适合，比较容易成就。 (1)「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语，「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢？就是能以仁来爱人，以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，能拔除众生的苦，而给众生快乐。悲能拔苦。悲有三种：
一、爱见悲。爱，就是这种情爱的爱；见，就是看见了的这个见；悲，就是悲愍。这是什么人所具有的？这是一般凡夫所具有的；也就是一种同情的心，又叫爱见同情。
怎么叫爱见悲呢？因为我们人类，和你近的，你就爱他，就怜愍他；和你远的，你就不爱他，不怜愍他。所谓亲，如果有什么困苦、艰难，你可以帮助他；你这个亲戚朋友和你最好的朋友，你都可以帮助他，看见他有痛苦，你会尽你的力量去帮助他，这都叫爱见悲。可是和你远的呢？没有什么相干的人呢，你就见到他受苦，你也不管他。为什么呢？你对他没有一种爱心。有这爱心，你才能有你这个悲。
还有，和你同类的，你就有这种爱见悲；不同类的呢，你就没有这种爱见悲了。好像对一切的畜生，牛呀、猪呀、鸡呀、鹅呀、鸭呀……，你不单对它没有一种爱见悲，而且还要吃它的肉！要把它的生命夺取了，来滋养你自己的生命，这也是没有这种爱见悲了。人哪，幸而还不吃自己；不吃自己，就吃羊呀，吃牛呀，吃鸡鸭鱼呀，还没有人吃人。没有说是，人看见一个人，把他捉住了，就把他杀了，吃他的肉，这还比豺狼虎豹好一点。可是这个虎豹，它也不吃它自己同类。我们虽然没有自己吃自己，没有吃人，但是对于众生、对于畜生，可就没有这种爱见悲了。
二、法缘悲。法是佛法的法，缘是十二因缘的缘，这是属于二乘的。二乘人，就不单有这个爱见悲，而且还有法缘悲。二乘人，他观一切的法都是从因缘生，但是「因缘无性，当体即空」，因缘它自己没有自性，所以当体即空，他就观这个法缘悲。所以他教化众生，而不着教化众生这个相，认为一切都是空的。这是二乘人有法缘悲。
三、同体悲。那么菩萨、佛的悲又不同了。菩萨和佛这种悲，就叫同体悲，同体大悲。诸佛菩萨和众生是一个的，因为佛的法身遍满一切处，佛的心性也是遍满一切处。因为这个样子，所以我们众生都在佛的心性里头包容着。我们是佛心里头的众生，佛是我们众生心里头的佛。因为我们这个心，和佛的心是一样的，是竖穷三际、横遍十方的；佛的心是竖穷三际、横遍十方的，我们这个心也是竖穷三际、横遍十方的。所以佛和众生是同体的，没有分别，这叫同体大悲。
那么释迦牟尼佛这个能仁，就具足这三种的意思。要是往宽广了说，那是无量无边，这意思是很多很多的。释迦牟尼佛的这个「释迦」，是他的姓。
「牟尼」是佛的一个名字，这也是梵语，翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不动；默是口不言，不单口不言，心也不思，这种境界就是不可思议的一种境界。所以释迦牟尼佛虽然说法， 但说而未说；虽然未说，可是未说而说。那么「说而无说，无说而说」，这叫寂默，寂然不动。虽然不动，但是感而遂通；虽然感而遂通，可是常常寂默。这是释迦牟尼一个特别的名字，只有这一位佛叫这个名字，其它的佛就都不叫这么一个名字。 所以 「释迦牟尼」这四个字是别名，「佛」是个通名，每一位佛都叫「佛」，这是一个通称。
(2)如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。
如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义。佛经对"如来"的解释是："乘真如之道而来"，又说"如实而来"。"如来"是一个通用名词，它是"佛陀"的异名。佛字是"佛陀"的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是"布达")，佛陀的意义是"觉者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但佛教给它加了三种涵义：①正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；②等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地)。
如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛。
在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了，因为如来和佛同是一切佛的通称。
《怪奇宅》剧情如何解析？
解析：故事发生在韩国广林的一栋老房子里。据说这栋房子是当时很有名的一个邪教所建的，后来教众集体自杀，大概是怨气太重，这才有了各种各样的怪事。男主，是一个网络恐怖漫画家。因为总是画得很烂，所以才来到了这栋房子打算听听故事，取取素材，他找到了房子的管理员。故事就是通过管理员娓娓道来的。第一个单元：作家。据说很久以前，这里曾有一个孤儿院，在一场大火中，大人们为了自己活命，于是抛弃了这里的小孩。结果小孩，全部丧命于此。如今有位作家是个新手奶爸，但因为受不了照顾孩子这种累活，于是躲在这里图个写作清静。某天，这老哥隐隐约约听见楼下有小孩子的哭声。一开始，他并没有在意。但奇怪的是，他的屋子里竟凭空出现一只童鞋，笔记本也被狠狠的摔在地上，一个小小的人影从身后一溜烟跑走。老哥深深地无语。他去查监控，却发现楼道里并没有小孩子过来的痕迹。这熊孩子，非得揪住他不可。老哥彻底忍不了了，于是走到楼上超级大声的拍门，叫骂，结果根本没有人回应他。透过门缝，一排排的童鞋，整整齐齐的摆在那里。门口的鞋柜里，同样是小孩子的鞋子，每一双上面，还都写着名字。气愤之下，老哥把鞋子全部装在一起，丢进了垃圾堆。他以为，这就是小小的报仇了。但没想到，回到屋里之后，装着童鞋的大垃圾袋，又诡异的出现在了他的脚下。当晚，他再次被噪音吵醒，但门缝外，眼前的景象却让他惊恐万分……第二个单元：药师。这个在药店上班的妹子，五官精致，气质出众。但整栋楼的人都知道，她其实是一个小三，经常跟一个有老婆孩子的油腻男来往。但妹子完全不在乎。只要能跟欧巴在一起，怎么样都行。即使她听到广播里，说一男子因为养了小三，所以杀了自己的老婆和孩子，她也一点没放在心上。直到有一天，警察找上门来。妹子才知道，原来新闻里广播的杀人犯，就是自己的情人。她慌里慌张的回到家，发现地上扔着一团带血的衣物。卫生间的门上，是男人的身影。他一边洗，一边不断地重复着一句话：不要告诉任何人，我正在这里洗澡哦。妹子慌里慌张的收拾东西，将带血的衣服胡乱塞进行李箱，打算和欧巴一起逃亡。但当她火急火燎时，欧巴还是不紧不慢地重复着那句话。妹子情绪，彻底崩溃。就在这时，门口传来了敲门声。她小心翼翼地过去查看，发现门外站着的，正是自己的情人！那么，卫生间里，又是谁呢？妹子又懵逼又恐惧，她迟疑着给情人开了门，将刚才发生的一切全部告诉了对方。包括刚才那句话。这下好了，一瞬间，整个房子瞬间变成了血红色。原本温文尔雅的男人，瞬间变得嗜血疯狂，面目可怖：我不是说过，不要告诉任何人吗？如果说前两个单元，仅仅只是调动情绪的开胃菜。那么后面的故事，才是真正的让人坐不住。爱妻如命的房产中介，经历了诡异的下水道反水，他的充气娃娃老婆成精，跟他玩起了捉迷藏的游戏。后来他换了新老婆。没想到，带着神秘笑脸的娃娃缓缓向他靠近……等人们再次见到他，他已经失去了双手双脚。刚刚留学回来的男孩，暂时借住在朋友家。但他却发现这座房子，到处长满了可怕的霉菌，朋友大快朵颐的食物，也全部都是发霉的。爱干净的男孩，用除霉剂将房子全部清洗。但没想到，不但没有得到朋友的感谢，反而被对方气急败坏的逼问，原本脸上就长满痘痘的朋友，变得更不堪入目。
怪奇宅解析
解析：故事发生在名为“广林”的廉租公寓。这里最早由广林教会所建，教主携信徒自杀后又被征用为孤儿院。可惜孤儿院也没能长久，一场大火夺走了所有无辜小孩的性命。从那以后，广林公寓就成了远近闻名的“鬼宅”、以及价格低廉的出租屋。身为恐怖漫画作者的智宇，苦于灵感难觅，决定冒险深入广林公寓，寻找些惊世骇俗的创作灵感。管理员大叔不冷不热接待了这位来宾，毫不遮掩向他述说起公寓的鬼魅传说。第一个故事发生在504号房间，亲历者是一位小有名气的作家。在中介的死缠烂打下，他没多少选择余地的住进了公寓。本意是为了逃避吵闹的儿子和唠叨的妻子，尽快完成自己的新书。可每到夜晚楼下就会传来难以忍受的噪音，作家的笔记本也总会莫名其妙出现被“人”动过的痕迹。几天下来，不仅新书毫无进展，作家还被弄得心力交瘁，不得不去楼下购买药物缓解头痛。离谱的是，回家之后，作家竟发现客厅里多出一只孤零零的童鞋。他捡起鞋子仔细端详的时候，更有个娇小的人影从旁一闪而过。作家严重怀疑是楼下的小孩故意恶作剧刁难自己，连忙找管理员调出监控一探究竟。然而录像里没有任何异常，管理员也言之凿凿——他的楼下根本就无人居住。作家很是不忿，决定亲自到楼下讨回公道。可任凭他怎样敲门，404号房间还真就无人回应。不过门口的鞋柜里，倒是有许多一模一样的童鞋。愤怒的作家已然失控，干脆不分青红皂白拿走童靴，全部都扔进了垃圾桶里。转眼夜幕低垂。熟睡的作家，再次被楼下的噪音吵醒。透过猫眼，他分明看见三个小孩在诡异的红光中把手指向了房顶。作家被吓得连退几步摔倒在地，又看见那些被扔掉的童鞋通通散落在自己周围。回想起门外小孩们的手势，他缓缓把目光投向屋顶——那里居然倒挂着一大群小孩子的鬼魂。没错，作家在电话里对儿子的不负责态度，早就惹怒了当年孤儿们的冤魂。所以才会遭至他们的无情报复。影片介绍：《怪奇宅》是由盛骏主演的韩国恐怖片，于2021年6月30日上映。该片讲述网络漫画作家智友探访废弃公寓时发生的怪异而恐怖的现实向故事。
荆柯守的人物外号
因早年在龙空使用“东方不败”这一马甲，又多论宗教与修真话题，且其小说中有很多私货，故被称“教主”。因在《风起》中某章节写了杀妻求道，引起龙的天空的一场讨论。被人戏称为“杀妻求道荆柯守”。不过因为他本人并不喜欢这个称呼，后来大家称呼他“千金一诺荆柯守”，来源是因某某事件在龙空军版抛出从不再来此的惊人话语，事实上他确实也做到了。真爷们，信守承诺！（其实只是换了个ID而已）。但“杀妻求道荆轲守”还是最为通用的外号。
