楚留香.中的.桃花传奇.最后楚留香走的哪个门.
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问题描述:
古龙小说中,桃花传奇最后有2个门,都是天梯,左边跟右边2个门.1个门是40丈高的悬崖,1个门是通往下面的天梯,而张洁洁被抓时跟楚留香点了点左眼好象是代表左边的门是对的,但是后来楚留香跟张洁洁的母亲对话以及楚留香的思想里又表示不一定是左边的门是对的.最后楚留香走出了一个门,小说中没有提到是哪个门,谁可以分析下到底是走了哪个门..?
解析:
左门，重点不是楚留香，而是张洁洁的心理，她是不会把危险留给爱人的。
楚留香呢？他当然最后明白，也因为明白才走的坚决。
楚留香新传桃花传奇加点
《楚留香新传》游戏中的“桃花传奇”是一种较为适合女性玩家的职业，主要以攻击和辅助为主。以下是一些加点建议供您参考：1. 首先，建议给“桃花传奇”加点血量和物防。这两项属性能够提升角色的生存能力，让角色更加耐打。2. 同时，建议将剩余的点数放在攻击和辅助技能上。比如可以加点闪避、增益技能和远程攻击技能等，这些技能能够提升角色的输出能力和战斗效率。3. 另外，建议根据个人游戏习惯对技能进行定制。比如如果您更喜欢近身攻击，可以适当加点近身攻击技能；如果您更喜欢远程攻击，可以适当加点远程攻击技能。需要注意的是，加点是一项比较个性化的操作，根据自己的游戏风格操作
楚留香新传：桃花传奇—古龙
一个人只要能笑，日子总较容易打发的。
古龙总算做了一件好事，《蝙蝠传奇》中生死未卜的金灵芝出现打了个酱油，让上一本书的遗憾消减不少。只不过这样也带来一个新的问题，原随云怕也没有那么容易死在海里，从金灵芝对原随云的迷恋程度来看，应该也不会下死手。当然他们和本书没有关系。
本书的核心——桃花局。风流倜傥的楚留香一下子桃花运爆棚了，这背后竟然是人性的扭曲和道德的沦丧。一个人倘若突然交到了桃花运，便应该想想后面会不会有更可怕的套路。
万花丛中过，片叶不沾身的楚留香终于在桃花局下结婚了。从万寿园开始，和张洁洁经历了一件件离奇又好笑的事件后，终是互生情愫，良缘永结，匹配同称。两个人能共同经历一些事，尤其是特别的事，总是更容易拉近关系。
张洁洁，波斯拜火教进入中原后形成的本土化的麻衣教的圣女，在教派中拥有无上地位，本人又调皮可爱美丽动人，这可不就是小昭的古龙化。
不过麻衣教和心怀天下，为善除恶的明教没有任何可比性，麻衣教的教众们生活在黑暗之中，依靠内心的信仰过日，害怕和外界接触。看到这里想到了前段时间看得《怪诞经济学》中便提及，在维持现状和改变现状之间，大多数人会选择维持现状。因为不改变便不会有额外的损失。对任何人来说维持现状显然也比改变现状容易得多，不是所有人都具有挑战未知的勇气。大多数人都害怕失去和改变，更愿意选择安逸的生活，这是人之常情无可厚非。所以往往可以到挑战现状的人都是小说中的主角，因为这种人本也就不多。
不过倘若明知道已经到了必须改变的时候，依然因为害怕失去而陷在自己的现有的状态里原地踏步，犹豫徘徊而不能向前，岂不是也非常可悲。人们总该为了自己而自动自发地前行。
全书倘若要说最重要的角色，反倒是出场不多但是布置了“桃花局”的黑衣老妪最为重要。不过对于黑衣老妪的思路表示不理解：张洁洁可以外出和楚留香相遇，黑衣老妪自己早年也出去了解清楚了丈夫和石观音之间的恩怨情仇，也能外出设计整个“桃花局”让楚留香找到麻衣教，解放张洁洁。那么显然麻衣教中的人即使是圣女或护法也不是必须时时刻刻待在山洞中，至于教徒中的艾青和艾虹也能外出遇见楚留香。所以张洁洁需要拯救的理由是什么？感到寂寞，相出门了可以出门，还能遇到风度翩翩的楚留香，想要一个人了可以回到洞中谁都不见，生孩子也不会怎么样。没有强迫性质的阻力横亘在生活中。
可以推测教众的心态更多的是像张洁洁所说，因为内心对外界的恐惧才使得教中人不得外出成了潜规则。那么黑衣老妪所谓不想让自己的女儿永远生活在黑暗的孤独中完全站不住脚。倘若张洁洁一直从小到大都不曾同外界有过接触，很难会产生孤独感，因为没有对比。就好像尼泊尔的居民，虽然生活水平不高，但是人均幸福指数很高，因为他们从来不曾接触过高端发达的现代化城市，也不容易产生对比和不幸福感。如果因为被外面的花花世界所吸引，在洞中产生了孤独感那么再出门呗。
搜了一下才知道原来传说中带资进组的西门大妈拍摄的作品正是《桃花传奇》。西门大妈的形象和张洁洁的形象竟然需要重合在一起，还真有点尴尬呢。刘德凯和焦恩俊不愧是敬业的演员。
看到艾青的名字，一下子跳戏了，原谅我不能将她代入为一位美女，我更多地想到的是：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
