三希堂

三希堂是什么意思

三希堂是古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房的意思。“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。第二种解释为“珍惜”。古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。在当时，这两层含义是并重的。乾隆帝文韬武略、博学多识，能诗词，尤擅书法，曾多次在全国寻求历代大家的名贴，乾隆十一年（公元1746年）在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。在紫禁城中什么是三希堂三希堂位于故宫博物院养心殿西暖阁，原名温室，后改为三希堂，它是是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是他作为修身殿主人留下的最明显的象征，乾隆皇帝写的“三希堂”牌匾和《三希堂书》墨迹至今仍挂在墙上；“三希”是指“士希贤，贤希圣，圣希天”。士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是说，他们鼓励自己不懈追求，勤勉自励。乾隆十一年（公元1746年）在三希堂收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王勋的《博元帖》。到乾隆十五年（公元1750年），“三希堂”还收藏了晋代以后134位著名艺术家的作品，包括340幅墨迹和495幅拓片。三希堂的室内陈设典雅简约，弥补了空间的不足，狭窄的室内深度分为南北两个小房间，由楠木雕刻的隔板隔开，其中一个房间利用窗台为皇家书房设置家具。三希堂不仅以存放三希墨宝而闻名，还拥有大量当时制作的精美工艺品和文房器具，优雅和精致总是充满这个狭窄的空间，散发出浓浓的书香，观者在欣赏赞叹之余无不流连忘返。

三希堂的三希是什么意思

三希堂的“三希”有两种解释。一、“三希”即士希贤，贤希圣，圣希天。1、士希贤：即士人希望成为贤人。2、贤希圣：即贤人希望成为圣人。3、圣希天：即圣人希望成为知天之人。意思就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。二、“三希”指三件稀世珍宝：晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。清乾隆皇帝一生酷爱书法，刻意搜求历代书法珍迹，综百氏而集其成，追二王而得其粹。尤以王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》深爱至极，故命其所藏法帖之处为“三希堂”，并亲笔手书“三希堂”匾额悬于堂上。保存至今。扩展资料（一）、王羲之《快雪时晴帖》王羲之的《快雪时晴帖》为唐人摹本，行书四行二十八字，尺牍纸本，高七寸一分，广四寸六分，是王羲之四十岁之后的作品，也是王羲之传世代表作之一。当时只是手札便条而已，因帖内有“快雪时晴”几字而得名。此帖用笔洒脱，字体舒朗，动中有稳，是王体行书中的精品，被后人称有“龙跳山门，虎卧风阁”之势。（二）、王献之《中秋帖》全文共六行四十七字，属典型的晋代行书。其内容为叙事之辞，该帖的命名出自于贴内的首句的“伯远”二字，《伯远帖》的用笔灵舞飞动，为上乘的行草作品。（三）、王献之《中秋帖》王献之的《中秋帖》无款，传为王献之书，亦有人怀疑是宋代米芾的临本。纸本，纵八寸四分，横三寸六分，行炎，行书三行二十二字，前后有阙文。王献之是王羲之第七子，其书法受其父影响，且又有创新，他将王体行书的笔法进一步加以升华和提炼。此帖已接近草书，王献之的用笔如行云流水，连带互映关系，将字体处理得完美至极。参考资料来源：百度百科-三希堂