山东高校又现女德讲座，女德教育应该被禁止吗？
从以前古代开始，女子就必须在家里面“三从四德”，以及很多事情都不可以做，男女不平等是以前存在着的一项非常严重的陋习。对于这一项陋习必须抛弃，只有抛弃陋习，我们社会才能进步，对于社会中的男女生来说，我们才可以真正的做到公平。而在山东高校又出现了关于“女德”的讲座，关于这种陋习的讲座应该被禁止吗？ 在山东农业大学里面有一个讲座是关于“女德”的而且讲述里面的内容是：“相貌迷人穿着裸露易受性骚扰，学得好才能挑到好男人”？等这样的内容，这句话的含义呢，就是女生要学会怎么样去穿着，怎么样去勾引男人，因为只有这样自己才能挑选到好男人，但是从古至今这种思想本来就是不对的，现在是恋爱自由的年代，男女应该学会自己去交朋友以及谈恋爱，不能靠穿着暴露专门的去挑好男人，这种思想一直以来都是错误的，而且就是因为有这种思想的存在，社会中才会出现很多小三的事件。 对于山东农业大学的关于这种“女德”的讲座，必须得批评。这种完全就是属于陋习，跟以前的“三从四德”是一个性质的，不能要求女生在生活中就要怎么做，而且山东农业大学的这种讲座是教女生怎么样去挑选好的男人，怎么去高明有资质的男人，其实这种思想根本上不对我们知道，现在是恋爱自由的年代，两个人的恋爱不能靠外貌撑起来，应该看两个人真真正正的适合包括家庭背景，包括两个人的三观以及他们真正的想法。 山东农业大学这种讲座应该被抛弃，或者说这种讲座已经远离了正确的三观，对社会来说是不利的，女生不应该化浓妆去挑选好男人，也不是因为化了浓妆穿着暴露才能挑得到好男人，好男人是两个人相处之后才能知道的。所以这种讲座明显就是陋习的存在，明显就是三观不正的存在。
山东高校又现女德讲座，这个年代还有人讲女德吗？
山东医大学出现了女的讲座，这次的宣扬精神是相貌迷人易被性骚扰，其实在女的方面，山东一直是比较传统的一个省份，在山东大学举行了这样的一场讲座，该讲座主题名为学会爱自己才能走更远的路，刚开始看这个PPT的时候，非常的让人感觉还是正能量的，但是讲座上的PPT内容是女生购买高级化妆品，以及浓妆艳抹是爱慕虚荣的表现，所谓的一些反叛追求自由的行为，只是女性为了强化内心的欲望。也是心中的不安而已，相貌迷人，穿着暴露行为浮夸的人更容易受到性骚扰，而且讲座是在该学校的最大报告厅进行，并且学校要求全体女生参加，当然进行女的教育是一个非常好的行为，因为现在的社会风气确实有非常多的人，被乱花渐欲迷人眼了。只有维护好自己的品德，才可以不犯错误，不入歧途。但是这个PPT中提到的购买高级化妆品，浓妆艳抹是爱慕虚荣的表现，在笔者看来是有错误的。因为每个人都有追求美的权利，如果被性骚扰的话，那也不是自己的错误，因为从以往的案例来分析，被骚扰的女性往往大都是姓王萍萍，一说普通不够自信的女性其实就像是两个人打架一样，只有自己自信一点，主动出击才不会被对手伤害，大多数的骚扰者不是因为暧昧而去骚扰女性的，更是因为心理的变态行径而进行骚扰行为。不得不说的是历史发展的非常的快，在文明的社会依然有非常多的男人一面批评，女人打扮迷人花枝招展，另一份自己长丰一叠，这只是依附在家放火，不许他人点灯的丑态。山东自古以来就是礼仪之邦，在这一次的女德进校园中应该打破传统文化的旗子讲女德，放过这些女大学生。
三从四德指的是什么
三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。德、言、容、工。就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。扩展资料：1、"三从四德"是压迫、束缚妇女的封建礼教，是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要，根据"内外有别"、"男尊女卑"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。也是男性选择妻子的标准。三从四德虽然对古代妇女有重要意义，但已经不适合现代社会的发展，也不符合社会主义核心价值观。2、对"三从四德"，首先应该看到，这些对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。随着时代的推移，"三从四德"在儒家整体文化框架下，强调"从父"时，也需要听从母亲;强调从夫，妻子也"与夫齐等"。特别是"孝文化"的提倡，儿子对母亲特别对寡母的尊孝，也是独具中国特色的。今天如能代之以时代新内容如"德"重在文明礼貌修养，"言"、"功"重在才能和创造性的培养，"容"适当注重修饰而不刻意化装美容等，也颇有借鉴意义。参考资料：百度百科＿三从四德
三从四德是什么意思?
三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念。“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。扩展资料：三从四德观念根深蒂固的原因：在古代，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。这种对男女位置和分工的划分，就形成了封建社会的男女内外分工“男主外，女主内”，“内外有别”。 由于“内外有别”的传统规范，在封建社会中家长们也是有针对性的培养孩子，对于男子着重培养从政、经商等能力，让他们博览全书，知晓古今；对于女子，则是侧重于培养她们的三从四德，为她们今后能找一个好归宿打下基础。这样一代一代的流传下来，都是遵循相同的模式、相同的规范，从未有过大胆的尝试改变，女性对男性的依附性就越来越强，而男性要维护他们的最高权力就需要相关的规范条例来约束女性。三从四德变成男性地位不变的保障，加上在封建社会女性知识的狭窄，才导致了三从四德的根深蒂固。参考资料：百度百科-三从四德
