爱的箴言

爱的箴言

哥林多前书说，爱是最妙的道。“爱”这一主题是我们信仰的核心元素之一，从道成肉身、代赎之根基，又至爱仇敌之信仰实践，在动机与本质诸多方面亦与其它宗教文化之不同。何为爱？无论教会内外，林前爱的箴言耳熟能详，似乎是老生常谈，不必多言。然而，又不尽然如此。

据说中世纪之时，教会的教导与谈论重点常常是审判与来世，到了宗教改革便是因信称义；清教徒时代，罪与成圣占据主导；大觉醒运动之时，重生、得救确据成为主流。当代，爱方成了我们信仰中的热点话题。


一些小朋友因为讨厌某一学科的老师而转恨这门课，这与我读爱的箴言略有类似。何其不幸，因为厌恶被一些教会与信徒滥用的透着人本主义气息的“爱”而忽视了这一主题之重要，常常略过，不甚查考。在我骄傲苦毒的潜意识里，把爱的箴言挂在嘴边的多半是清新地读着鸡汤文的。神就是爱，爱是律法与一切先知道理的总纲，我却没有将此活化在心；仅仅当作一段习以为常的话，自以为已植入自己的信仰背景，却是无知愚拙，同样反用人本主义之爱当作武器与自己反对的人争论。

今天与一些肢体闲聊，某弟兄说他在北京的时候，教会又讲真理又讲关系(我并没有觉得....)，如今大家只讲真理不讲关系(也没有觉得....似乎是都不讲)。如果一个人坚持真理而没有爱，那么这还是真理吗？如果爱偏离真理，这是爱吗？

逐字读爱的箴言，发现每一句都有千斤之重，每一件都是遥不可及。经文有14个动词描写爱的真谛，7个从正面说，7个从负面说，以交互式结构书写了爱之必要(1-3)、爱之特征(4-7)以及爱之永恒(8-13). 不少教会深受敬虔主义影响，按着这些动词一条一条地祷告，一条一条地操练，仿佛能够逐一攻克，完成爱的指标。然而，如同定睛自我的敬虔操练一般，这也是死胡同。爱的本体在历史上道成了肉身，在我们中间，并且为属他的人完成了救赎。出路仍然是，定睛基督，回到基督里。因为基督恒久忍耐，基督满有恩慈；基督未曾嫉妒，基督不自夸、不张狂，基督未曾做害羞的事，基督不求自己的益处，基督不轻易发怒，基督不计算人的恶，基督不喜欢不义，基督只喜欢真理；基督凡事包容，基督凡事相信，基督凡事盼望，基督凡事忍耐。

爱的箴言

《爱的箴言》是罗大佑为邓丽君创作的歌曲。歌词作词：罗大佑作曲：罗大佑演唱：邓丽君我将真心付给了你 ，将悲伤留给我自己我将青春付给了你 ，将岁月留给我自己我将生命付给了你， 将孤独留给我自己我将春天付给了你， 将冬天留给我自己爱是没有人能了解的东西， 爱是永恒的旋律爱是欢笑泪珠飘落的过程， 爱曾经是我也是你我将春天付给了你 ，将冬天留给我自己我将你的背影留给我自己 ，却将自己给了你扩展资料此曲最早的版本是由罗大佑作曲、日本词作家羽冈仁填词、邓丽君演唱的《白いアマリリス》（中译：《白色的孤挺花》），收录于邓丽君1983年6月发表的日语专辑《旅人》之中。这首带着淡淡哀愁的歌曲，唱出了一段感情在结束时刻那凄凉又美丽的心情。它悲伤，但不消极，虽然心痛悲苦，但是还是唱出了对爱的赞颂。一开始是三组相对的句式，真心—悲伤，青春—孤独，生命—岁月，前者留给了爱人，后者留给了自己。