北京去五台山怎么走最方便
北京到五台山常用的有三种交通方式最方便：汽车大巴（单程约5小时）方便快捷，火车（单程约6点5小时），自驾车（单程约5小时）。五台山不建议自驾游，五台山的地形复杂且景点分散，不熟悉的朋友路上比较容易耽误时间，五台山的客流量非常大，建议酒店的话是越早订越好，避免节假日房价跳涨或者无房可住的事情发生，可以找当地导游订，一般都是和酒店有合作的，比网上团购划算得多。省钱小妙招：1、不要在出发地报团，因为出发地收了人之后也是要转给目的地的旅行社去安排，也就是说中间至少多收了1笔费用，就像直接去工厂买东西肯定会比去店里买更优惠。2、不要纯粹自己过去玩，就意味着拿的价格都是不打折的价格，会比旅行社拿的价格高，一般来说，旅行社和酒店、景点都有协议价即有折扣的，我们可以用更优惠的价格享受相同的物品。3、虽然说市面上有一些低价的一日游或几日游团，但建议慎重选择，可以先去衡量一下景点、住宿价格、车费，如果团费比住宿价格还要低，就要警惕了，建议报那种人数少的结伴自由行，人不多，可以拼车，拼导，还可以享受旅行社的优惠价格，而且轻松自由。4、不要临时去订酒店，门票之类，要么就是订不到，要么订到了，也会比较贵。5、不要跟机场、车站出口处的拉客仔或拉客大妈去她们推荐的酒店，那可是一条被宰的不归路啊。
从北京怎么去五台山
北京到五台山有好几趟火车，一般6到8小时就到了。K601、K603、K4097。 五台山门票是进山费168、小交通50元。里面的小寺庙还要收费，都是10元8元的，也有免费的。从北京到五台山的客运汽车总共有4班，分别从早上9点30分，11点30分，15点30分，行程大致也需要4.5个小时。五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。风景名胜五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五台具指西台挂月峰始终如此。其余三台历史上曾发生过变化。北台，最早定为大黄尖山，后改为叶斗峰；中台，最早定为叶斗峰，后改为翠岩峰；南台，最早定为翠岩峰，继改为古南台，最后定为锦绣峰。五台具指的变迁，应是历史上宗教活动中，必由北向南发展的客观反映。今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。山石多为片麻岩、大理岩、石英岩组成，强度较大，不易剥蚀。形成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如U形的特殊风貌。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。人文历史五台山是驰名中外的佛教圣地，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四 大名山。而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。五台山的五个台上供奉的是文殊菩萨，各有各的职权。。五台山在中国佛教中的显赫位置，使得不少国外佛教信徒慕名而来。盛唐时期，五台山成了国外信徒留学听经的高等学府。今天，五台山佛教，又吸引着众多的东南亚信徒，每年朝山拜佛者络绎不绝。五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部篇幅浩繁的中国古代寺庙木结构建筑史。另外，五台山还有众多的佛塔宝刹。五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区所罕见的。同时，五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。可惜我们没有时间来细细研磨。总之，五台山风光壮 美，景色独特。境内梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山雾海沉浮中，楼阁姿容秀。古刹晨昏天香飘，佛寺早晚金钟鸣。三步一趣典，五步一掌故，到处有景致，到处又隐伏着神奇秘密。拓展资料五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。大多数到过五台山的人五台山，通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模宏大的寺院群。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。它们分别是：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰台顶朝拜文殊菩萨外，很少有人能够到达五台。也是由于台怀镇寺院群分布在五座山峰之间，因此，人们通常就把到过台怀镇视为去过五台山了。五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。参考资料来源：百度百科：五台山景区
