白玉观音

时间:2024-09-30 04:59:55编辑:思创君

白玉菩萨和观音菩萨什么关系

白玉菩萨是指材质而言的。白玉可以制诸佛菩萨的造像,当然也包括观音菩萨。
另:观音菩萨众多身相中有白衣观音。
白衣观音于经轨有据,有梵名,且是密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心,因而住白莲花着白衣,密号为离垢(离苦)金刚,系令一切苦恼消除,转不吉为吉祥的菩萨。天下崇奉观音的善男信女,往往不远千里万里,特地到长白山拜白衣观音。
《图画普门品》中描绘的观世音菩萨“三十三身”,以白衣观音的形象,最使人肃然起敬。这尊像又名“大白衣”、“白处观音”。因其身穿白衣,又在白莲之中,因而就其衣饰名为“白衣”,就其住处名为“白处”。白衣显示圣洁、淳净的菩提之心。《大日经疏》说:“半拏啰嚩悉宁,译云‘白处’,以此尊常在白莲华中,故以为名......白者,即是菩提之心。住此菩提之心,即是白住处也。”
《观世音菩萨说普贤陀罗尼经》也有这样的说法:“若造像观音,坐华屋,着五色衣,胡跪拿掌,面向佛看,听佛说法。下作毗陀,天女互跪坐,手奉花冠,着白衣,上向菩萨。”穿白衣而听佛说法,用以表示听从心地的纯净无邪和对佛的尊崇。
《咸淳临安志》记载:“晋天福四年,得奇木刻观音大士像。钱忠懿王梦白衣人求治其居,王感悟,即其地建天竺看经院。白衣本毗天陀女,而俗人名为‘白衣观音’。”这位托梦于钱忠懿的观音菩萨,便是身穿白衣。洪皓在《松漠纪闻》中,也谈到观音菩萨常身白衣,并说长白山是白衣观音的居处。虽然有些牵强附会,但说明了佛教信徒的一种心理:认为观世音菩萨及其衣饰、住处都是洁白无瑕的。
由于佛教徒对白衣观音的尊崇和敬仰,所以人们塑造了大量的白衣观音像,民间还用丝线在织物上剌绣出观世音像。唐代的剌绣工艺高度发达,并广泛应用于绣佛像和佛经。在《白乐天集》中,记有绣佛三事:一绣阿弥陀佛,金身螺髻,玉毫绀目;一绣救苦观音菩萨,长五尺二寸,宽一尺八寸,白衣飘忽,神采奕奕;还有一幅也是绣阿弥陀佛,技艺更加成熟,臻于化境。武则天当权时,曾下令制作织成锦及剌绣佛像、观音菩萨像四百余幅,分送各个寺院及邻国。可见当时从官方到民间,从佛门到世俗,对佛和观音菩萨是如何崇拜,也可见观音白衣形象的流传是何等广泛。
佛教认为,观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍,是协助阿弥陀佛善男信女往生西方极乐世界的。据说观音为完成这项神圣使命,必是身穿白衣。元代有位陶氏十六娘,是江苏常熟徐村人。她年方二十六,便失去了丈夫,没有女儿,独自寡居,一心愿往生净土,平时日日诵读《观音普门品》。有一次她梦见一个白衣人,手持一朵白莲花给她吃。醒来后,心神大异于往常。她便开始每天面对西方,念诵《弥陀经》。念佛刚三年,见佛现光明,佛经的函套上有一个像子大小的火团。她怕水团烧着佛经,连忙用手去扑灭。手碰到火团,火团却变成了一颗舍利。当她寿终弥留之际,声称看到白衣观音来迎,便含笑别众而去,似乎对死没有一点恐惧和遗憾。
据《观世音现身种种愿除一切陀罗尼》中说,供养此观世音菩萨,应该用白净的细布画观世音像,身着白衣,坐莲花座上,一手持莲花,一手托净瓶,白衣观音也是许多画家与石窟艺术家的创作题材。白衣观音像均为二臂像,但手持的法器或印契有种种不同,有的左手持花,右手作与愿印。有的左手持棒或绢索,右手持般若经箧。有的左手持开敷莲花,右手扬掌。有的左手持宝剑,右手持柳枝。也有双手捧钵,站立于莲台上的。白衣观音在民间被认为可以消灾延命、保家人平安,妇人求儿、安产、育儿等也都可求拜白衣观音,故而甚为流行。


白玉奶奶是观音菩萨吗

白玉奶奶不是观音菩萨。白玉奶奶是道教中的一位仙人,也被称为“九龙仙姑”。据传说,她在安阳市西水冶镇九龙山修炼,原型是白素贞。而观音菩萨则是佛教中的一位仙人,两者不同。在某些地方,白玉奶奶被视为民间传说中的一位仙人,具有长命百岁和造福苍生的能力。在另一些地方,白玉奶奶被视为观音菩萨的化身之一,因为观音菩萨在传说中也经常穿着白色的衣服,所以被称为“白玉奶奶”。总的来说,白玉奶奶和观音菩萨是两个不同的仙人,虽然她们在某些地方可能被混淆或被视为同一位仙人,但她们并不是同一位。


带观音玉的好处?

佩戴玉石的真正用意和道理?----净空老法师开示
「玉」,古代人非常重视它,因为玉的性质温润,所谓温润之德;琢磨可以做出许多的用具。六道凡夫,性情躁急,所以古时候君子佩玉,玉是珍贵的宝器,你带在身上时时刻刻要保护它,你就不能够轻举妄动,佩玉的用意在此地。你手上带著手镯,如果你要发脾气,一拍桌子,手镯就断了,碎掉了,它用意在此地。教你学到像玉一样的温柔,戒急躁,取这个意思。「玉毫相光」就表六道里面的凡夫,舍火宅里面的急躁,火宅就是六道,舍六道里面不好的习气,增长性德。自性里面的德能不叫习气,为什么?本来具足,它不是薰习而成。凡夫叫习气,习气是薰习成的,不是本性,叫习性。孔老夫子所说的「性相近,习相远」,性是真如本性,真如本性大家都一样,佛法讲得更透彻;可是习性各人不相同。不但是跟你自己的本性远离,你跟一切大众的习性也都有相当的距离,即使你们意气相投,时间不会长。
谚语里面常讲「花无百日好」,这是从比喻,再好的花没有办法支持三个月。以这个浅近的比喻说明人与人之间相处,好时节就像花开的样子。「人无千日好」,千日是三年,处久了习气都出来,初见面的时候不知道你习气,对你很恭敬,不错!处久了,毛病习气全出来,恭敬心就衰退,这个道理我们要懂得。怎样才能是长处之道?见性,性德流露那就能长处,它不是习气,是本性。世出世间大圣大贤,他们的见解、说法真有学问,所以教导我们人与人之间的交往,要持什么态度?淡,「君子之交淡如水」,淡则长远,才能保持长久。过分亲近,将来必定疏离,这天经地义的道理,一定要懂得。所以「玉毫相光」里面所表的,教我们淘汰习气,培养天性,天性就是性德,远离六道,契入圣贤的境界。


带玉观音有什么好处

观音是“西方三圣”之一。在传统的佛教文化中,它一直是“大慈大悲,救苦救难”的神圣形象。她慈祥庄重,平易近人,一手持净瓶,具有大智慧,法力无边,能救百姓于水深火热之中。那么佩戴玉观音的好处有哪些呢?首先,因为玉本身含有多种矿物质,例如镁、铁、钙等微量元素,所以经常佩戴,有利于可以血液循环,有保健的作用。其次,“观音”是真善美的代名词,由于她心态柔和,姿态端庄,被人们奉为救苦救难的神灵,护佑人们健康平安。


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