傅佩荣详解易经64卦的作者简介
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台大哲学系教授、浙江大学讲座教授。傅教授曾被台湾《民生报》评为“大学最热门教授”。近年来，傅教授每年都开展近200场次国学讲座，足迹遍及中国大陆、马来西亚、韩国、新加坡等地，在华人文化思想界影响深远。2008年底被《21世纪经济报道》评为“中国文化领域风云人物”。傅佩荣，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授。2009年6月，他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》
傅佩荣详解易经有多少讲啊
傅佩荣详解易经六十四卦第（1）部经营管理篇
第1讲 包罗万象：易经的基本概念
第2讲 自强不息--乾卦（上）
第3讲 自强不息--乾卦（下）
第4讲 厚德载物--坤卦
第5讲 创业维艰--屯卦
第6讲 草创启蒙--蒙卦
第7讲 （上）守时待命--需卦（下）做事谋始--讼卦
第8讲 （上）纵横天下--师卦（下）舍逆取顺--比卦
第9讲 （上）以小蓄大--小畜卦（下）以礼待人--履卦
第10讲 （上）天地交融--泰卦（下）否极泰来--否卦
第11讲 （上）二人同心，其利断金--同人卦（下）顺天休命--大有卦
第12讲 （上）卑以自牧--谦卦（下）守正不阿--豫卦
第13讲 （上）随顺时势--随卦（下）拨乱反正--蛊卦
第14讲 （上）施比受有福--临卦（下）察人观己--观卦
第15讲 （上）割喉竞争--噬嗑卦（下）人文化成--贲卦
第16讲 （上）顺势而止--剥卦（下）剥极则复 顺势而行--复卦
傅佩荣详解易经六十四卦第（2）部事业成功篇
第1讲（上）内外兼修--无妄卦（下）大有作为--大畜卦
第2讲（上）自力更生--颐卦（下）自处之道--大过卦
第3讲（上）防范于未然--习坎卦（下）化成天下--离卦
第4讲（上）夫妻之道--咸卦（下）相爱容易相处难--恒卦
第5讲（上）功成身退--遁卦（下）进退有度--大壮卦
第6讲（上）前途光明--晋卦（下）文明柔顺--明夷卦
第7讲（上）回归家庭--家人卦（下）悲欢离合--睽卦
第8讲（上）守正以待--蹇卦（下）度一切苦厄--解卦
第9讲（上）先人后己--损卦（下）兴盛之始--益卦
第10讲（上）居安思危--夬卦（下）阴盛阳衰--姤卦
第11讲（上）慎终追远--萃卦（下）把握时机--升卦
第12讲（上）天无绝人之路--困卦（下）有福同享--井卦
第13讲（上）除旧布新--革卦（下）正位凝命--鼎卦
第14讲（上）谨言慎行--震卦（下）遇险则止--艮卦
第15讲（上）循序渐进--渐卦（下）人生大事--归妹卦
第16讲（上）持盈保泰--丰卦（下）顺时进退--旅卦
傅佩荣详解易经六十四卦第（3）部财运掌控篇
第1讲 （上）借势而动--巽卦（下）心悦诚服--兑卦
第2讲 （上）凝聚人心--涣卦（下）适可而止--节卦
第3讲 （上）诚信为本--中孚卦（下）敬慎不败--小过卦
第4讲 （上）依时更新--既济卦（下）重启生机--未济卦
第5讲 乾坤定天地
第6讲 崇德广业 慎密处事
第7讲 八卦定吉凶 吉凶生大业
第8讲 自天[3]佑之 吉无不利
第9讲 世事演绎 天下文明
第10讲 天下万物 感而遂通
第11讲 阴阳合德 权变通达
第12讲 无有师保 如临父母
第13讲 八卦相错 数往知来
第14讲 天生地成 阴阳推衍
第15讲 六十四卦 变化万千
第16讲 分享易经智慧 助人一生快乐（总结）
傅佩荣详解易经64卦音像教材
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傅佩荣视频讲座
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傅佩荣详解易经64卦视频讲座
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c5941da0100jnyt.html
笔记| 傅佩荣：易经与人生4
第四讲：自强不息——乾卦
乾卦是天下第一卦，代表生命的开始。乾卦由由下到上六条横线组成，依次为：初九、九二、九三、九四、九五、上九。一到九的奇数代表阳，偶数代表阴，九最大代表无穷的力量，六居中代表安静。九代表阳爻，六代表阴爻。一三五七久是奇数，阳代表奇数，阳是生命力，要发展到极限，就以就九为代表；阴代表偶数，阴代表静,需要平衡,所以选择了中间的六。
在古代，龙是三栖动物。六条横线依次为“潜龙勿用”、“见龙在田”、“龙跃于渊”、“龙飞在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”。地下两条横线代表地，中间两条横线代表人，上面两条横线代表天。
乾卦的卦辞：元（创始）、亨（通达）、利（适宜）、贞（占卦、贞问、正固：长久发展）
乾卦的爻辞：
初九：潜龙勿用（不要着急，安心下来慢慢修炼）
九二：见龙在田,利见大人（学业有成，适宜拜见有德之人，希望得到有德之人赏识）
九三：君子终日乾乾，夕阳若厉无咎（君子勤奋不休，晚上还要戒惕谨慎）
九四：上不在天，下不在田，中不在人，内不在己（特别紧张，上不知道自己的来源，下不知道自己所出，与朋友之间存在隔阂，内心矛盾重重）
九三、九四阶段最为幸苦，重要任务是进德修业。
九五：飞龙在天，利见大人（寻找好的下属与自己配合，完成大业）如“尧天舜日”
上九：亢龙有悔。到这个阶段，要善于让位，不曾坐过高位的人，不知道什么叫让位。只有明白真正的道理，自己就能够找到自己生活的最佳方式。
二爻和五爻最好,初和二代表地;三和四代表人,代表无限的可能性,代表处在激励竞争的中年;五和上代表天。
前三爻是打基础,九四处在中间的位置。一般处在中层
现代人的困扰:九四(上不在天,下不在田,中不在人，内不在己)：跟这些神明,信仰,祖先有隔阂,没有惧怕和信仰;和自然界的关系;我们与他人的关系有些隔阂;自己是谁也弄不清楚。
九五之君,代表最高位置。尧天舜日（九二和九五）
如何度过九三和九四：进德修业(致力于培育品德，增进学业。)。
真诚的重点有两个：一、闭邪存其诚（防范邪恶以保持内心的真诚，真诚与邪恶势不两立）；二、修辞立其诚（说话一定要出于内心，真诚由内心不断引发力量，以诚感人，以情动人）
中国的哲学思想：宇宙万物充满生命，人的生命需要实现价值，万物才因人的选择而展示它们的生命价值。
每个人的生命都非常珍贵，佛教对阴阳两界分类六类：天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
笔记| 傅佩荣：易经与人生7
第七章：面对困境的智慧
四大难卦:屯(zhun)卦(上坎下震),习坎卦(上下皆是水&坎)，蹇（jian）卦(下艮上坎),困卦(上兑下坎)——代表万事开头难,危机四伏,山穷水尽,坐困愁城的境况。
成功没有侥幸。
屯卦是《易经》六十四卦之第三卦。卦辞：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯——代表万事开头难，先稳定，打好基础。六二、六四、上六：骑上马也会团团打转。告诉我们要积储力量,把握契机,徐图发展。
习（代表重复）坎卦：卦辞：有孚，维心亨，行有（这时候要修德，并做到无咎。不求有功但求无过）——代表危机四伏。九二、九五代表中间很实在，内心很忠诚。告诉我们这个时候步步危机。在这种情况下，首先要修德，做到“无咎。”
蹇卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前，代表山穷水尽。昭示着山穷水尽的窘境。这个时候做到孟子所说的“反求诸己”,退回来省查自己,有心把事情做好。
孟子：爱人不亲反其仁；治人不治 反其智；礼人不答反其敬;行有不得者皆反求诸己;其身正而天下归之。
柏拉图—你要害一个孩子最有效的方法就是让他心想事成。
困卦（坎下兑上）：泽水困。卦辞：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信（说的话得不到别人的信任）。注意祭祀，能让自己心灵专一，让自己反省自己为什么陷入这种困境。昭示着坐困愁城的困境。这时要收敛心神，仔细反思，避免重蹈覆辙，并且在变化中寻求转机。
黑格尔—人类从历史里面只学到一个教训，那就是人类没有学到任何教训。
只要活下去，就一定有路可走。
萃卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集（坤下兑上）。卦辞：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往。——提到人群聚在一起要祭祀自己的祖先，人聚就会有各种利益的竞争，到最后大家会见利忘义，祭拜代表收敛，并愿意和他人分享利益。
涣卦：（坎下巽上）风水涣。卦辞：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。——人群分散的时候要祭拜祖先。
宗教——把世界当作一个桥梁，不要在桥梁上建立你自己的房子。
四大难卦：屯卦：万事开头难（对策：打好基础）；习坎卦：危机四伏（对策：诚信修养德行）；蹇卦: 山穷水尽(对策:自我反省,自我要求) 困卦:坐困愁城（对策：收敛心神祭祀）。
