三十六计走为上计是什么意思？
相信有人都听过“三十六计，走为上计”这句话吧，它出自《孙子兵法》，愿意是指在打仗中如果面对雄兵，打不过的时候可以不要硬碰硬，可以计划性地撤逃，先保命然后再从长计议。现在更多地被用来表达一种心态和精神。“三十六计，走为上计”不再是打不过就跑的孬种行为，更多的成了一种处事之道。“三十六计，走为上计”，可以说是缓兵之策。在打仗过程中如果势头弱的情况下，可以及时的收手，也不失为一个好的方法，撤回去，在养精蓄锐，然后重新布局，等到下次再重新交锋，可以说是有智慧的一个布局，而并不是死命的上把人马都损失惨重才肯罢休。这也是非常智慧的一种佣兵之际，所以在孙子兵法里面嗯，这句话是非常流行的，以至于很多大将都会沿用这种策略。在日常的生活中也是，可以避免一些无端的争吵。在生活中，不管是朋友，家人，恋人也好，都会经常出现吵架或者不快的情况，这时候如果两个人硬碰硬的话，那话赶话很容易会激起对方的愤怒，甚至把事情推到不可挽回的余地，这个时候如果有一方跳脱出来，直接一走了之的话，虽然当时可能会让场面有点尴尬或者难堪，但是就长久来看的话，绝对是好事，因为远离的话，可以让人慢慢冷静下来，然后重新思考，找回理智，以便于下次很好的重新处理问题。所以其实“三十六计，走为上计”，并不是软弱和懦弱，而是一种智慧和给自己重新再来的机会，可以让每个人都受用。所以在生活的方方面面我们不妨“三十六计，走为上计”，以退为进，做一个智慧的人。
三十六计什么为上计
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人
第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西
第二套 敌战计
第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊
第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠
第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主
第六套 败战计
第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计
第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上
什么是古代中国
古代中国一般指中国。 中国，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革命传统。
中国，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革命传统。中国是以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族统称为“中华民族”，又自称“炎黄子孙”、“龙的传人”。
中国是世界四大文明古国之一。距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年前后，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力； 后历经多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后，废除了封建帝制，创立了资产阶级民主共和国。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民民主专政的社会主义制度。
中国疆域辽阔、民族众多，先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息，到了汉代通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。后又通过与周边民族的交融，逐步形成统一多民族国家的局面，而人口也不断攀升，宋代中国人口突破一亿，清代时期人口突破四亿，到2005年中国人口已突破十三亿。
中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。
你知道吗我国古代
你知道吗我国古代如下：1、天文历法方面成就：中国古历采用阴阳合历，即以太阳的运动周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序，把一年又分成24段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况。夏代的历法是中国最早的历法，当时已经依据北斗星斗柄所指的方位来确定月份。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，就是现存的有关“夏历”的重要文献，是中国最早的天文历法著作。2、造纸术是中国四大发明之一，发明时期于汉朝西汉时期，改进时期于汉朝东汉时期。造纸术，尤其是东汉蔡伦改进的造纸术（又称“蔡侯纸”），是书写材料的一次革命，它便于携带，取材广泛不拘泥，推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。3、指南针是中国古代劳动人民在长期的实践中对磁石磁性认识的结果。作为中国古代四大发明之一，它的发明对人类的科学技术和文明的发展，起了无可估量的作用。在中国古代，指南针起先应用于祭祀、礼仪、军事和占卜与看风水时确定方位。4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。
孙子兵法的计谋是哪十五计?
孙子兵法的计谋前十五计如下：第一计、瞒天过海本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来第二计、围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。第三计、借刀杀人比喻自己不出面，假借别人的手去害人。第六计、声东击西指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。第七计、无中生有本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。第八计、暗渡陈仓后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。第九计、隔岸观火隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。第十计、笑里藏刀比喻外表和气而内心阴险。第十一计、李代桃僵原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。第十二计、顺手牵羊顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。第十三计、打草惊蛇打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。第十四计、借尸还魂迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。第十五计、调虎离山设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
走为上策是三十六计第几计
走为上计是《三十六计》中的第三十六计。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。 《三十六计》简介 三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。 另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰：下策金玉借，以指劫擒贼；草鱼海间笑，山羊桃中击；树暗痴故走，釜空苦远客；屋梁连人尸，隔魏虢国灭。 诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。
三十六计,走为上策,这一计是古代兵法《三十六计》中的第几计?
走为上是《三十六计》中的第三十六计。原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。走为上属于第六套败战计中的一计，败战计中的六计分别为：1、第三十一计美人计指的是以美女诱人的计策。2、第三十二计空城计在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。3、第三十三计反间计原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。4、第三十四计苦肉计故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。5、第三十五计连环计本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。6、第三十六计走为上计指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。扩展资料第三十六计走为上计原书内容：全师避敌。左次无咎，未失常也。译文：全军退却避开强敌，以退为进灵机破敌，这样，同正常的兵法并不违背。由来：走为上，出自《南齐书》·王敬则传：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪著《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”及明末清初，引用此语的人更多；于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。参考资料来源：百度百科--三十六计参考资料来源：百度百科--走为上计
