历史上的武大郎是个怎样的人？
历史上的武大郎是个大帅哥！《水浒传》相信大家对此再熟悉不过了，一百零八位好汉个个都令人心生敬佩。其中我印象最深的就是武松，他英勇无畏，刚直正气，那今天我们就来说说他的哥哥武大郎。想必大家的印象都停留在那个又矮又丑每天以卖炊饼为生，后被妻子潘金莲设计毒害而死，他的一生实属凄惨悲凉。到后来人们在研究中提出一个疑问，武松玉树临风，一表人才，哥哥武大郎怎可能是这般模样？ 其实历史上真实的武大郎如果与武松相比的话，武大郎会更胜一筹。武大郎原名武植，身高八尺而且相貌堂堂，因自小喜爱读书，浑身散发着书香气息，看到这里，是否感到武大郎的形象在在自己脑海中完全颠覆？接下来我们再来仔细说说， 历史上的武大郎家庭条件并不优越，所以从小就立志参加科举考试，希望通过知识改变命运，成年后依旧在家苦读赴考。当时清河县土财主潘家千金，也就是潘金莲，一眼就相中了武大郎。可想而知真正的武大郎是非常帅气文雅的，而且他还是清河县远近闻名的才子。所以历史上真实的潘金莲就是一户千金大小姐，一生也没做过什么害人害己的事！之后他成功考上功名当上了县令，在职期间，他为官清廉，以身作则，有勇有谋 ，敢于直面抨击黑暗的官场。他时时刻刻都为百姓着想，是一位不可多得的好官。而且他和潘金莲日子过得舒坦。而《水浒传》中之所以把他们两口子描述成那般不堪，那是因他交友不慎导致的，起因是由武大郎的朋友黄友堂因家中失火向武大郎求助，武大郎想私下帮他修建所以并没有借钱给他。黄友堂非常气愤，就丑化武大郎的形象并到处散播谣言，人们以讹传讹，最后便有了书中的模样。而黄友堂到后来才知道，武植早就在他老家给他盖了房子，还买全了家具和农田，他一下子觉得自己做得太不是人，心生愧疚的他想要去解释自己亲口所传的污秽谣言，却没人相信了。
不念僧面念佛面什么意思？出处是哪里？
【出处】：草明《乘风破浪》十七：「你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。」 【释义】：不看僧面看佛面。 【读音】：bu nian sēng mian nian fo mian 【例句】： 1.难道你就不念救命之恩？ 2.那你可不可以念给我听? 3.你念，或者不念我 4.我们不给牧师念一些悼词什么的吗? 5.你总是倒著念。我喜欢倒著念. 6.答：由于佛经不长，所以尽量先休息一下再开始唱念。 7.她：我念布朗大学，gary念罗德岛设计学院，我们是一对校园甜心。 8.中产阶级的良好行为也许反应了一定的事实，不像穷光蛋和有钱人，他们的命运念不念大学？ 9.我还看到学生们有着同样重要的成绩：学生在三年中每晚对他的孩子念著睡觉时念的故事。 10.或者，我们被告知不要总是念著过去的滥用权力不放，因为我们不会再重蹈覆辙。 11.后来我写下了自我感觉，这不只是一种情绪，一个念想或是一种感觉。 12.就是这样它被引入了美国土著语言乔克托语当中，如今乔克托语念「okeh」的词意思差不多像「就是这样」。 13.我坦白：念本科时，我的宏观经济学成绩一直不太好，研究生阶段的学习对我更是一种挑战。 14.如果他们在其主张中不这么执迷不悟，我甚至都有可能说「反观念主义」的时代到来了。 15.后来，她的一个助手向我解释，说李冰冰之所以照着手机念，是因为她太累了，记不住要说的话。 16.有人称，带有重犯偏见之人不应许投票，因为他们骨子里就有歪念，投票一事更要引起关注。 17.弗洛伊德在威斯敏斯特学校念低年级时很沮丧，他转到一所公立学校才念完了低年级。 18.第六：一天朗诵两遍你写好的告白，早晨起床时念一遍，晚上睡觉前念一遍。 19.在这个流行文化的角落里念出的咒语虽不成熟，却颇有力量：巨大的力量随之而来的是强大的责任感。 20.这几天里bruce揣著未确诊肿瘤的不确定性，等待着检查结果，他默默念著，「不是癌症，不是癌症。」
认识真实的武大郎
认识真实的武大郎 一位从事饮食业朋友一天跟我诉说有些食客付小账时像〝武大郎打拳〞。起初不明其意，细问之下，才知这句话的歇后语是〝出手低〞。可见武大郎此人的低矮形像，歴年来都深入人心。究其原因，都是拜《水浒传》和《金瓶梅》这两本古典小说之赐。且看他在这两本小说里所扮演的角色： 武大郎，又称武大，原名武植，他是武松的哥哥，潘金莲的丈夫。《金瓶梅》并称他和亡妻生有一女名迎儿。武大外貌不扬，身材短矮，常被人欺负，并得了 “ 三寸丁、谷树皮” 的外号。他娶了清河县大户人家的使女潘金莲为妻后，因为妻子漂亮风流，本人又懦弱，不胜骚扰而搬家到阳谷县紫石街，卖炊饼为生。后来潘金莲和西门庆通奸，武大得到郓哥报信后前去捉奸，反被西门庆踢伤。西门庆、潘金莲以及撮合他们的王婆见武大已知道 *** ，怕武松回来报复，于是用砒霜将他毒死灭口。 不说不知，歴史上的武大郎与上述的完全两样。 据武植墓祠的文献载，武大郎，原名武植，字田岭，明朝永乐年间清河县武家那村（古称孔宋庄）人，祖籍是山西晋阳郡人，元代由山西迁至河北清河武家那村。现在武家那村还有其古墓和祠堂。他生得身材高大，据小腿骨长度可以判断出，武大郎大约在一米六七左右。他相貌不俗，也不是卖炊饼的，与《水浒传》中描写的形象完全两样。他自幼父母双亡，但他聪明好学，知识渊博。大比之年，高中进士，任山东阳谷县令。据载，武植的昔日同窗黄堂名落孙山后，不幸家中又遇火灾。便去找武植借钱。他来到阳谷县一住半月，只是来的当天见了武植一面，便再也见不到了，因为武植一直忙于政务：兴修水利。让阳谷百姓赶上播种时节。黄堂以为武植是故意避而不见，所以一气之下回了清河县。一路上，他为泄私愤，于路边道旁树上，墙上写了很多武植的坏话，还画了很多讥讽武植形象的图画。但当他回到家中，只见一座新盖的房屋光光亮亮。黄堂一问妻子才知道，原来武植得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱，并帮着盖好了房子。本想一切准备妥当后再告诉黄堂，可是…… .黄堂懊悔不已，急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉。谁知这些东西正好被施耐庵看到，并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中，流传天下。所以，大家只认识到被矮化、被丑化了的武大郎。 至于武植的妻子潘氏金莲，是清河县黄金庄村人，与武家那相距不到两公里。黄金庄《潘氏家谱》记载，宋末就有潘氏居住，因为过去常年闹水灾，这里地势较高，从未受患，并且土壤肥沃，集市繁荣，堪称“ 宝地” ,故名黄金庄。潘氏金莲并非是 *** 不羁、毒杀丈夫的 *** ，而是一位知文识字的名门淑媛，她不顾家人的强烈反对，毅然嫁给了家境贫寒的武植（当时武植还没有中进士） ,夫唱妇随，安居乐业，是一位典型的知书达理的贤妻良母。但经过施老先生的艺术加工，就变成了大家所熟知的潘金莲！史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据： 1992 年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓，未发现遗物尚存。为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996 年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼，并撰写碑文如下： “ 武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏， 名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。” 铭文中的 “ 孔宋庄” 即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福一方的父母官;而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“ 裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓” ,且以美女 *** 的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！ 据1946 年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武植实际身高应在1.68 米以下，算不上伟岸，但绝不低矮。另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到？又岂是一般人所能享有的丧葬待遇？ 还有，歴史上的武大郎生活在明朝，而不是《水浒传》里的宋朝，与宋朝的清河县的武松毫不相干。 至此，武大郎的真面目可算是还原了。有学者认为，不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言，无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，也对这些原本用以污蔑诋毁的" 谣言" 的流传起了推波助澜的作用。 有见及此，为了替施氏先祖赎罪，河北省广宗县文化馆副研究员的施胜辰先生为武植祠绘画了武大郎和潘金莲的画像，并题写了诗文。武大郎画像的配诗为：〝杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。〞 潘金莲画像的配文是： 〝余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其 *** 冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人水浒传中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。〞 至此，真相似乎大白了，武潘沉冤得雪了。但在我的脑海里还是疑点重重。首先，照上述资料 这位武植是永乐年间（1403-1424 年 ） 人，而施耐庵则是1296-1372 年间人。照理，武植做官时， 施耐庵已去世多年，他又怎可能把黄堂的故事写入《水浒传》呢？还有，在学术界里，《水浒 传》的真正作者是谁？是施耐庵？罗贯中？郭勋？成书在那年？甚至〝施耐庵〞是否郭勋的托 名？等等问题，尚未有定案，还是留待学者们疏理好了。
