《诗经》内容上分为哪几类
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
诗经内容分为哪三类
《诗经》内容分为《风》、《雅》、《颂》三类。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指风、雅、颂、赋、比、兴。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
《风》简介
《风》又称《国风》，一共有15组、按地区划分，包括“周南”、“召南”、“邶风”、“鄘风”、“卫风”、“王风”、“郑风”、“桧风”、“齐风”、“魏风”、“唐风”、“秦风”、“豳风”、“陈风”和“曹风”，共160篇，又被称为“十五国风”。
《雅》简介
对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。
《颂》简介
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈，也可以专指宗庙祭祀用诗歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，一般认为其中大部分都是西周前期时的作品、多作于周昭王、周穆王以前。
《诗经》中的风雅颂是按照什么来划分的呢？
优雅颂《诗经》中的《雅颂》是按照音乐的性质来划分的。诗经》是中国第一部诗歌总集，根据不同的音乐性质分为风、雅、颂。"风 "是诸侯国的音乐；"雅 "是首都地区的正统音乐；"颂 "是宗庙的音乐。《风》是不同地区的地方音乐。《风之歌》是收集自周南、召南、郾城、魏、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、夔、曹、豳15个地区的土歌。共160条。多为民歌。雅是周代的音乐，被称为正声雅乐。"雅 "诗是宫廷宴会或宫廷会议的歌曲。根据音乐的不同，分为《大雅》31首，《小雅》74首，共105首。除《小雅》中的少数民歌外，大部分是由贵族所写。歌是宗庙的舞曲，内容是赞颂祖先的功绩。歌谣分为周歌31首，鲁歌4首，商歌5首，共40首。它们都是由贵族们写的。从时间上看，《周颂》和《大雅》大多产生于西周初期。大雅》的一小部分和《小雅》的一大部分产生于西周晚期，并被移至东部。国风》、《鲁颂》和《商颂》大部分产生于春秋时期。《诗经》的传说，据说，春秋时期流传下来的诗歌有3000首之多，现在只剩下311首。孔子编撰《诗经》后，最早的记录传承人是 "孔子十贤 "之一、七十二贤之一的子夏。他对诗歌的理解力最强，所以他传下了诗歌。汉初有鲁国的申培公、齐国的袁固生、燕国的韩婴，统称为三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋。汉诗在唐代还在流传，但现在只剩下10卷了。现在流传的《诗经》是毛公所传，是毛泽东的诗。以上是一些《诗经》的相关资料，希望能对大家有所帮助。
诗经中的风雅颂分别指什么
《诗经》总共分为三个部分，分别是《风》《雅》《颂》，《风》指的是各诸侯国民间流行的乐音，《雅》指的是周朝的正乐，《颂》指的是祭祀时用的音乐。《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国古代诗歌的开端，收集了从西周开始到春秋中叶的311篇诗歌，其中《风》的内容最多。在《诗经》中，最经典的内容就是《风》，我们从《风》中可以理解当时社会的具体情况，其内容包括战争，爱情，以及百姓的日常生活。
