王羲之和王献之的书法成就，到底谁的更高呢？
我认为两人不分伯仲。中国书法历史上王羲之和王献之书法称为二王书法。王羲之书法笔势飘落浮云，矫落游龙，风格俊逸优美，曾被唐太宗分封为"书圣"。王献之是王羲之苐七个儿子，他的书法在草圣张芝和父亲王羲之的基础上有大的突破和创新，特别是草书上被称为“破体"。探讨王羲之书圣成名，历史上有三次推崇他的书法高潮。有帝王推崇，才夯实了王羲之千古“书圣"的盛名之基。南朝梁武帝萧衍赞曰:王羲之字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。到唐朝学王羲之书法是苐二次，主要推崇人唐王李世民，认为王右军“尽善尽美，心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉!"。李世民喜爱兰亭序，曾三次向王羲之七世孙智永的徒弟辨才索要兰亭序，辨才一口否认，后来由萧翼设计才把兰亭序骗到人，献给唐大宗，并下诏，命褚遂良，冯承素，虞世南等人临摹，分与诸王，真迹死后殉葬昭陵。第三次是宋太宋赵光义下告购募历代帝王名臣墨迹编入《淳化阁帖》，其中一半是二王书法作品。这此资料和记载都成为后人评价王羲之书法依据。在中国书法史上，帝王之尊力倡一人之书者只有王羲之。唐代对二王并尊的方式被打破，一王独尊，到宋代(淳化阁)出世，才对二王并尊的最好展示，在尚意的宋代，黄庭坚，米带等成为王献之的追随者，虽李世民推崇王羲之，极力贬王献之，但历史是公正的，王献之狂草，尽变右军之法，而独立门户，纵横挥霍，一笔书胜于父，草书入为神品。王献之书法在历史上颇有大的贡献，父子各有特点，王羲之书法森严有法，神采攸焕，奇正混成，而献之改其父独创，走向奇，险的境界。二王书法能世代相传，流芳千古，给人们轻松愉快的享受。总而言之书法艺术有高有低，雅俗共赏，但二王的书法，是百代楷摸，他们的书法艺术水平登峰造极，二王书法都在一个水平上，很难决裁，非要说出高低，我回答不上来，他们各有各人的风格和成就贡献。
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