越王勾践的故事告诉了我们什么道理？
越王勾践的故事是中国古代历史中著名的故事之一，反映了越王在国家危难时，忍辱负重、咬牙坚持，最终夺回失地、恢复国家的精神品质。这个故事告诉我们以下几个道理：坚韧不拔的精神： 越王勾践的故事强调了坚韧不拔、不屈不挠的精神。在受尽屈辱和压迫之后，越王并没有放弃，而是忍辱负重，等待时机，最终实现了复仇和国家的复兴。这告诉我们在面对困难和挫折时，坚持不懈、永不放弃是成功的关键。智慧与谋略： 越王在故事中展现了出色的智慧和谋略。他通过装疯卖傻、隐藏真实意图，巧妙地躲过了敌人的警惕，最终达成了自己的目标。这提醒我们，在面对复杂的问题时，智慧和策略同样重要，有时胜于武力。民族自豪和团结： 故事中的越王勾践代表了一个民族的自豪和团结。他的坚持和努力不仅是个人的，也是为了民族的尊严和荣耀。这反映了团结一心、为了共同目标而努力奋斗的重要性。历史教训： 故事也告诉我们历史教训的重要性。越王勾践的故事成为后人的楷模，提醒人们不忘国耻、珍惜和平、维护国家的独立和尊严。总之，越王勾践的故事是一篇反映坚韧不拔、智慧谋略、民族自豪和历史教训的佳话，它启发着人们在面对生活中的挑战时，勇往直前，充满信心和智慧。
勾践具有怎么样的精神？越王勾践的故事介绍
越王勾践的故事介绍 从头开始说起，小生我也曾是富家子弟，我爹是越王，虽然家里的土地不多，但也是诸侯国中的一个，而且我爹很厉害，把国家经营的还是不错的。 勾践剧照 我是一国之太子，国家到我手上的时候，国力挺强盛。我有点飘飘然，就四处去打仗，有一天把吴国国君的脚趾给切了，后来国君就死了。那时候我还挺得意的，就是没想到后来会引来那么多的麻烦。 吴国前国君死了，后国君就即位了。即位之后呢，就记恨上我了。趁着我头昏脑热打仗的时候，把我给打败了。太惨了，惨不忍睹，我觉得我到了九泉之下都没有脸去见列祖列宗了。有时候吧，比死更难受的是你活着。我要活着啊，我不能对不起我爹，我要复国的。所以，我就四处求爷爷告奶奶的，终于让夫差留下了我一条狗命。夫差是个大傻子，不知道什么叫养虎为患。我在吴国生活的猪狗不如，各种卑微，就是为了让夫差打消疑心。想想看，谁能真心对一个人驯服？那是西周的教化时代，现在早就不是那样了。我假意臣服，最后夫差被打动了，把我放回去了。 没错，放虎归山了。我怕自己忘记屈辱，就卧薪尝胆。我养精蓄锐那么多年，就是为了有一天让夫差再臣服在我脚下。趁夫差不在家的时候我就把兵打过去了，吴国就这么被我灭了。后来，我把他逼得自杀了，大仇终于报了。 勾践具有怎么样的精神 苦是酸甜苦辣里最不被人喜欢和接受的味道。每个人都喜欢甜，很少 有人愿意过苦日子苦生活，但是勾践做到了。他于会稽被困时心里很苦，卑躬屈膝在吴国生活时很苦，再次活着回到自己国家，一点一点的积攒自己的实力的日子也很苦。勾践的这种苦经历却给他最终带来了无上的荣耀和至高霸王的权力。所以说勾践的精神里有一味就是苦。 勾践画像 勾践的精神里还有一种叫做悟的东西。勾践忍辱负重 奋发图强灭吴国的故事大家应该都比较熟悉。可是我觉得更值得大家学习借鉴的未必是勾践的复仇之心而是他的强国之路。在勾践被敌人打败之前他没有意识到怎样才能真正强大，在他品尝百般苦味后，他不仅领悟了该如何强国治国的道理还用坚定的决心去实行。 所谓的卧薪尝胆其实不在于形式而在于其中精髓。勾践自己是一国君主，又在全国百姓都知情的情况下离开狼狈离开越国，在吴国过着屈辱不堪百般讨好的日子。勾践要想重振自己的威风，重新夺回失去的实力，就必须谦卑，必须放下自己所谓尊贵的君王身份。他做到了，他能和百姓一样耕地，对于比他更穷苦落魄的人他能充满仁爱同情，对于有德才的人，他，这个国王能够卑微真诚的去结识。因此越国的百姓把勾践所受的耻辱没有的鄙视而是全部转化成了凝聚向心力。 勾践精神里这种放下，真正的去和臣民融合的君王精神是非常难得的。
越王勾践灭吴原文翻译
越王勾践灭吴原文：越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。越王勾践灭吴翻译：越王勾践兵败退守于会稽山上，于是向三军传令说：“凡是我父老兄弟及同姓的宗族中，有能帮助我谋划使吴国军队退兵的，我愿同他共同执掌越国的国政。”大夫文种进前回答说：“我听说做生意的人，夏天就开始储备皮货，冬天到了则开始储备麻布，旱季到了就开始储备舟船，雨季来临则开始储备车辆，以此来等待缺货时卖个好价钱。所以说，平时即使没有四方袭扰的忧患，但谋臣和武将一类的人才，依然不可不事先选拔培养。譬如蓑衣和笠帽，雨季到来之后一定会派上用场。现如今君王退守到会稽山上以后，才想到寻找谋臣，这不是太晚了吗？”勾践说：“如果能听到您的高论，有什么太晚的呢？”于是真诚地拉着他的手，便和他商量起来。商议之后就派文种去吴国求和，说：“我们国君勾践没有能人可派遣，便派下臣我来求和，我不敢当面与吴王交谈，只好私下里跟执事官说：我们国君的军队已不值得屈辱吴王亲自来讨伐了。我们愿意把金玉、美女奉献给吴王作为赔罪；请让勾践的女儿给吴王做女奴，大夫的女儿给吴国的大夫做女奴，士的女儿给吴国的士人做女奴。越国的财宝重器全都献上，我们国君率领越国的军队来此随从吴王的军队，全部听凭吴王调遣。如果天王认为越国的罪不可宽恕，那我们将烧掉本国的宗庙，与妻子儿女以及百姓同系死生，并把金玉沉入江中。另外，我们还有五千披甲的士兵准备拼死抵抗，在这生死关头他们必定会一个顶俩，等于有一万披甲的士兵肯为国君效死，这岂不就伤了吴王所爱惜的部下了吗？你们与其杀了这些越国人，还不如得到这个国家的臣服，这其中哪个更有利呢？”夫差准备听从文种的话跟越国讲和，伍子胥劝告说：“不行。吴国和越国，是仇怨极深注定交战的敌对国家。三条大江环绕着吴越两国，百姓无处迁移，有吴就不能有越，有越就不能有吴，这将是不可改变的现实啊！我听说，陆地上的人习惯住在陆地，水边的人习惯住在水边。那些居住在高地上的诸侯国，我们即使进攻并战胜了他们，也不能居住在他们的土地上，无法乘坐他们的车辆。而那越国则不同，如果我们进攻并战胜它，就能居住它的土地，乘坐它的舟船。这是有利的事情，不可失掉良机，君王一定要灭了它！倘若失掉这个利好机会，以后即使后悔，也必定是来不及了。”越国人事先把打扮好的八个美女进献给太宰嚭，并说：“您如果说服吴王宽赦越国的罪，还有比这些更美的女子进献给您。”于是太宰嚭劝谏吴王说：“我听说古代讨伐别的国家，只要敌国降服就可以了。如今越国已经降服，还要求它们什么呢？”于是，夫差答应与越国讲和后，就让文种回国去了。
越王勾践灭吴原文翻译
越王勾践灭吴原文翻译，回答如下：越王勾践兵败退守于会稽山上，于是向三军传令说：“凡是我父老兄弟及同姓的宗族中，有能帮助我谋划使吴国军队退兵的，我愿同他共同执掌越国的国政。”大夫文种进前回答说：“我听说做生意的人，夏天就开始储备皮货，冬天到了则开始储备麻布，旱季到了就开始储备舟船，雨季来临则开始储备车辆，以此来等待缺货时卖个好价钱。所以说，平时即使没有四方袭扰的忧患，但谋臣和武将一类的人才，依然不可不事先选拔培养。譬如蓑衣和笠帽，雨季到来之后一定会派上用场。现如今君王退守到会稽山上以后，才想到寻找谋臣，这不是太晚了吗？”勾践说：“如果能听到您的高论，有什么太晚的呢？”于是真诚地拉着他的手，便和他商量起来。商议之后就派文种去吴国求和，说：“我们国君勾践没有能人可派遣，便派下臣我来求和，我不敢当面与吴王交谈，只好私下里跟执事官说：我们国君的军队已不值得屈辱吴王亲自来讨伐了。我们愿意把金玉、美女奉献给吴王作为赔罪；请让勾践的女儿给吴王做女奴，大夫的女儿给吴国的大夫做女奴，士的女儿给吴国的士人做女奴。越国的财宝重器全都献上，我们国君率领越国的军队来此随从吴王的军队，全部听凭吴王调遣。如果天王认为越国的罪不可宽恕，那我们将烧掉本国的宗庙，与妻子儿女以及百姓同系死生，并把金玉沉入江中。另外，我们还有五千披甲的士兵准备拼死抵抗，在这生死关头他们必定会一个顶俩，等于有一万披甲的士兵肯为国君效死，这岂不就伤了吴王所爱惜的部下了吗？你们与其杀了这些越国人，还不如得到这个国家的臣服，这其中哪个更有利呢？”夫差准备听从文种的话跟越国讲和，伍子胥劝告说：“不行。吴国和越国，是仇怨极深注定交战的敌对国家。三条大江环绕着吴越两国，百姓无处迁移，有吴就不能有越，有越就不能有吴，这将是不可改变的现实啊！我听说，陆地上的人习惯住在陆地，水边的人习惯住在水边。那些居住在高地上的诸侯国，我们即使进攻并战胜了他们，也不能居住在他们的土地上，无法乘坐他们的车辆。而那越国则不同，如果我们进攻并战胜它，就能居住它的土地，乘坐它的舟船。这是有利的事情，不可失掉良机，君王一定要灭了它！倘若失掉这个利好机会，以后即使后悔，也必定是来不及了。”越国人事先把打扮好的八个美女进献给太宰嚭，并说：“您如果说服吴王宽赦越国的罪，还有比这些更美的女子进献给您。”于是太宰嚭劝谏吴王说：“我听说古代讨伐别的国家，只要敌国降服就可以了。如今越国已经降服，还要求它们什么呢？”于是，夫差答应与越国讲和后，就让文种回国去了。
