清朝的白莲教是邪教么？白莲教简介
清朝的白莲教是邪教么？白莲教简介 白莲教是中国历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛，元明清三代在民间流行，传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒谨葱乳，不杀不饮酒，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。清朝的白莲教是邪教么？白莲教什么时候创立的？ 白莲教，是跨越多个中国史上朝代的一个秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括弥勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是源于宋高宗绍兴三年（1133年），由茅子元创立的佛教净土宗分支白莲宗。因其教徒禁食葱乳，不杀生不饮酒，其派神职人员不出家，多娶妻生子，常被视为附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白莲教作为一个秘密民间宗教组织，在历史上发动多次民变，屡次受到镇压。 在元朝时，白莲教与明教、红巾军、弥勒信仰有关。元末白莲教和明朝建国的关系亦有专书介绍［2］。在明朝以后，接受了罗思孚的“无生父母”思想，成为了罗教系统的秘密宗教。 清兵入关统一中国后，白莲教又与许多民间宗教融合，如老官斋、八卦教，其名目繁多，加上旧有支派，竟高达百余种，教义更加芜杂。清朝的白莲教徒以反抗为己任，倡言“日月复来”，举起反清复明的旗帜，从而遭到清朝镇压。 清顺治、康熙、雍正、乾隆时期，白莲教活动频繁。到了乾隆后期，清朝国力日衰，是白莲教鼎盛时期，在中国东北和南方各省广泛流行，其中又以大乘教流行最广。乾隆三十九年（1774年）清水教徒王伦聚众起义。 嘉庆年间白莲教与地方人民结合，引发川楚教乱颇伤清朝国力，之后1813年天理教之乱是最后一次白莲教名义的叛乱，之后逐渐消失于历史。 1898年，山东义和团之扶清灭洋运动的主要团队、有部分追溯起源于白莲教的分支派八卦教。
白莲教在清朝最后为何失败了，它们是被谁消灭的？
白莲教为元明清时期流行的民间秘密宗教，由于信徒易于聚众，往往成为农民起义的组织。乾隆末年社会矛盾加剧，白莲教徒不断增多。清廷视其为邪教对其教徒进行大肆搜捕，川楚陕交界的白莲救徒酝酿的起义一触即发。嘉庆元年(1796年)首先在湖北宜都，枝江引发了清立国以来最大规模的农民起义——白莲教起义。各地起义军以王聪儿领导的襄阳起义军为最强，参加者一度达到四五万人。面对清军的围剿，他们采取“忽分忽合、忽南忽北”的战术，展开大规模的流动战。各地教民不断加入，波及川、楚、陕、豫、甘五省，使起义军力量日益壮大。为镇压白莲教起义，清廷先后调遣湖广总督永保，湖北巡托惠龄、陕甘总督宜绵。湖广总督勒保统兵征剿，但清军将领观望避战，战果甚微。最后，以副都统额勒登保出任经略大臣。额勒登保上任后，推行了坚壁清野，想方设法把起义军引出老林，集中歼灭，同时又对起义军内部招降纳叛，使起义军屡遭重创，实力大大削弱。嘉庆三年王聪儿牺牲，起义军主力失败。此后，起义军转移到四川，其余部转战各地，直至嘉庆八年。这场白莲教大起义。历经9年，清廷先后调集全国16个省的兵力，耗费白银2亿两，才镇压下去。白莲教起义虽然被镇压，但清王朝也从此走上一条难以逆转的衰落之路。嘉庆元年(1796年)爆发的白莲教大起义，使已经归政的乾隆帝十分忧虑。此记载是乾隆帝作为太上皇谕令调集兵力镇压白莲教起义。虽然当时苗民起义尚来完全平定,但他仍迫不及待地从镇压苗民起义的清军中抽调兵力来镇压白莲教起义。清军对起义军采取密集布防的清剿战术，可从此图中反映出来。嘉庆元年(1796年),清廷命乌鲁木齐都统、西安将军、湖广总督.杭州将军，湖北巡抚，四川总督分别在自己所管辖的区域内围堵起义军，以便层层设防，步步紧逼。从这张布防图可以看出清廷镇压白莲教起义军的庞大规模。此奏折写于嘉庆元年(1796年)四月十四日。陕西巡抚秦承恩奏明湖北竹山县白莲教起义军进人陕西活动的情况，还奏明各路官兵为邀功请赏而争夺所获教首曹海扬以及查获的白莲教传单中有关安抚百姓等内容的情况。活动于湖北的白莲教起义军，由几支队伍组成，张汉潮领导的起义军是其中较重要的一支。 张汉潮的队伍在湖北襄阳起义后，转战于陕南地区，发布了一些布告。这则布告是嘉庆三年(1798年)五月初三日起义军在陕西兴安发布的。白莲教农民起义爆发以后，由于其起义的宗旨表达了受压迫人民的心声，因而受到群众的热烈欢迎。这是嘉庆七年11802年)九月十五日，湖广总督吴熊光奏报川陕百姓支持白莲教起义军的奏折，其中反映了当地百姓帮助起义军的情况。此奏折记载成都将军德愣泰、西安将军恒端、湖北巡抚惠龄等清军大将，采取围堵的战术围剿起义军。其中有皇帝的朱批。姜晟，字光宇，江苏元和人，乾隆三十一年(1766年)进士。嘉庆元年(1796年)，姜晟随额勒登保和德楞泰镇压白莲教农民起义军，加总督衔。王文雄，字叔师，贵州玉屏人。嘉庆元年(1796年)以直隶通州协副将身份被调往襄阳镇压白莲教起义军。嘉庆四年，王文雄积劳成疾，仍然竭力督战。次年，他在士门关与杨开甲起义军战斗中，断臂坠马，死前仍高呼“不能仰报君恩矣”。嘉庆帝闻讯后十分震撼，封其为三等子爵，祀昭忠祠，谥“壮节”，谕慰其母，赐银千两。德楞泰(1749-1809年)，字惊堂，蒙古正黄旗人。乾隆六十年(1795年)赴贵州镇压苗民起义。嘉庆二年(1797年)后，转战川、陕，鄂三省，镇压白莲教起义。嘉庆三年追袭王聪儿、姚之富，迫使二人跳崖而死。嘉庆五年被起义军所围，几乎被歼，最后才反败为胜。勒保(1740-1819年)，满洲镶红旗人。在任四川总督时，连败起义军于丰城寨、白沙河等处，使起义军退至达州。生擒起义军首领王三槐，受到嘉庆帝的褒奖。清廷授其为经略大臣，总统川、陕、楚、豫、甘五省军务，终于将白莲教起义军镇压下去。后应召回京，任武英殿大学士，军机大臣等职。勒保碑为嘉庆二十四年御笔，碑文表彰他镇压起义军的“功德”。杨遇春(1761-1837年)，字时斋，四川崇庆人。嘉庆二年(1797年)随额勒登保到湖北，转战川陕，镇压白莲教起义。嘉庆十八年从那颜成军镇压林清、李文成起义，攻破滑县。此画像为紫光阁功臣像。额勒登保(1748- 1805年)，字珠轩，瓜尔佳氏，满洲正黄旗人。嘉庆四年(1799年)八月被正式任命为经略大臣，是嘉庆时期镇压白莲教起义的第五任清军统领，斩杀起义军首领林之华，生擒覃其耀，罗其清。额勒登保运用剿、堵，扰的策略，坚壁清野，剿抚兼施，使白莲教起义军逐渐走向绝境。此为诸大臣恭和嘉庆帝所制额勒登保战功诗，卷首有嘉庆帝对其剿净白莲教起义军的惑慰赠言。
白莲教现在改名叫什么
白莲教现在改名叫白语教。白莲教现在改名叫白语教，白莲教于1997年改名为白语教，沿用至今。白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。白莲教介绍北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。白莲教教义认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫作明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。
白莲教让两个朝代头疼，历史上白莲教真的存在吗？
在近代武侠小说影视作品傍边，咱们常常能够看到白莲教这三个字，但你知道吗？其实白莲教不是虚拟出来的安排，而是在前史上真实存在过的。从公元1100年到公元1800，白莲教存续的时间长达700年，历代皇帝都在打压，但最终都是束手无策，它作为一个无法被铲除的奥秘安排，反而是在民间开展得越来越巨大了。起于宋朝助明灭元白莲教的开展起源是在南宋，公元1133年，有一个叫做茅子元的僧人自称是白莲教人，然后在他的带领下，白莲教开展出了雏形。一开始的白莲教不是反叛安排，反而是一个发起不杀生不吃荤的释教民间安排，教义基本上跟释教是类似的，但一个不属于朝廷的民间安排，经过了长期的开展，由于没有次序管理，逐渐就出现了一些歪曲与变形。元朝时期，尽管南宋现已被完全灭了，可是白莲教仍旧存在，而且此刻的白莲教显得更加的巨大，而且教义也有了比较大的改变。由于许多白莲教是宋人组成的，南宋被灭大家心中有恨，所以复仇之火在教内熊熊燃烧，给元朝造成了非常大的麻烦。乃至在元朝被朱元璋等人毁灭的时分，白莲教其实相同也出了很大的力，只不过白莲教究竟不是专业的军事安排，所以并没有走到最终与朱元璋争霸天下。明朝的打压白莲教是起于民间，而且种植在大众心中的一颗种子，所以尽管在对抗元朝的时分，白莲教的总部分部都现已被摧毁，可是只需有一个信徒还活着，那么这种教义就能够继续传播。明朝时期白莲教又一次大规划开展，是当时最主要的教派之一，尽管白莲教是帮助明朝的打败元朝的一个助力，但明朝的皇帝们对它毫无好感，直接把打压白莲教写在了法律法规傍边。明朝皇帝们的做法是意识到了白莲教对统治者的威胁，它们能够让教徒完全无视皇权的影响，只听教主的命令，然后能够轻易的去让某一个城池的人造反。所以白莲教才迎来了如此残酷的打压，消除白莲教的人不需要走任何司法程序，明朝的官员能够直接拘捕乃至击杀。标志着清朝从盛转衰白莲教历经被明朝打压的几百年，然而在清朝时期它仍旧是活得好好的，而且还给清朝统治者造成了更大的麻烦，由于此刻人们又掀起了反清复明的口号。就跟之前反元复宋是一样的，清朝统治者对白莲教成员是恨之入骨，但反清复明的口号很有用，所以白莲教没能在明朝构成风暴，但真的在清朝造反成功。很多白莲教的信徒在嘉庆年间造反，大张旗鼓击败数万清军，这场规划巨大的造反运动总共持续了9年，让所有人都知道到了清朝迂腐落后的现实，知道到康乾盛世现已成为前史。究竟对一个大一统王朝来说，9年才能平息内部的一次农民起义，这现已阐明王朝的迂腐深入骨髓，军队的战斗力已然是一个笑话。无法被铲除的原因白莲教能顶住各朝代皇帝的打压700年，现已阐明这个教派的生命力极度坚强，它宣扬的是释教思维，且深刻结合了底层大众。李世民曾说民如水君如舟，水能载舟也可覆舟，而已然有大众支持，白莲教这艘船能长盛不衰也就不难解说了。
