“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”是什么意思？大神们帮帮忙
《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄. 刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。 《山海经�6�1海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶渊明读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！” 刑天，象征着一种精神：永不妥协！ 刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”就是“砍头”的意思。 当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。 山海经中的刑天 后炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。 刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天廷杀到凡间，直杀到常羊山旁。 常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。 漫画中的刑天 黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。 刑天一模颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。 黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头领深深地埋葬起来。 听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。 传说中的黄帝 这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。 看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。 那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。 几千年后，晋朝的大诗人陶渊明写诗赞颂说：“刑天舞干戚，猛志固长在”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。
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《山海经·海外西经》说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄. 刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。 《山海经�6�1海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶渊明读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！” 刑天，象征着一种精神：永不妥协！ 刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”就是“砍头”的意思。 当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。 山海经中的刑天 后炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。 刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天廷杀到凡间，直杀到常羊山旁。 常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。 漫画中的刑天 黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。 刑天一模颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。 黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，两山又合而为一，把刑天的头领深深地埋葬起来。 听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把它的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到。他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。 传说中的黄帝 这种景象是多么壮观啊！失去头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力。 看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。 那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。 几千年后，晋朝的大诗人陶渊明写诗赞颂说：“刑天舞干戚，猛志固长在”，赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。
刑天舞干戚拼音版
刑天舞干戚拼音版如下：《刑天舞干戚》是中国古代神话传说之一，选自《山海经海外西经》。原文：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。拼音：xíng，tiān，yǔ，dì，zhēng，shén。dì，duàn，qí，shǒu。zàng，zhī，shān，cháng，yáng，zhī，shān。nǎi，yǐ，rǔ，wéi，mù，yǐ，qí，wéi，kǒu，cāo，gān，qī，ér，wǔ。注释：1、首：头。2、葬：埋。3、乃：于是。4、操：手持，拿着。5、干：盾。6、戚：斧。7、舞：挥动、舞动。译文：刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头，把他的头埋葬在常羊山。于是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴，拿着盾和斧头挥舞着。山海经简介：1、《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 2、《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
刑天舞干戚
核心提示：神话故事 刑天舞干戚 的故事。据说刑天原是一个无名的巨人，因为不满黄帝夺取了炎帝的帝位而去跟黄帝战斗，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。当炎帝还在位统治世界的时候，刑天是炎帝手下的一位臣子，专管乐工，为炎帝谱曲，歌颂炎帝的功德。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。因为这些乐曲，他得到了炎帝的信任而成了炎帝的亲近臣子。后来炎帝被黄帝打败，失去了国家，被迫离开自己的故土，屈居到南方做了一个傀儡小国的天帝，虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。先有蚩尤举兵反抗黄帝，跟黄帝进行“涿鹿大战”。蚩尤反抗黄帝的时候，刑天也曾想去参加这"现在请龙王吃人头！"场战争，但是炎帝拉着他的手告诉他：“蚩尤反抗了，离开了我，如果你也走了，那谁来给我谱曲，我的身边没有贴身近臣，该有多寂寞呀。”刑天看着炎帝因为发愁而日渐变白的头发和无助的眼神，他动摇了，最后决定留在炎帝身边。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，炎帝整个部落都陷入悲愤之中。刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，他觉得自己不能任黄帝侵占自己的家乡，杀害自己的兄弟，于是就带着武器，偷偷地离开南方天廷，径直奔向黄帝所在的中央天廷，去向黄帝报仇。经过长途跋涉，绕过炎帝设下的重重关卡，终于来到了常羊山（炎帝部落的故乡，也是刑天的故乡），他望着面目全非的故乡，想着他的兄弟姐妹们在这儿生活时的快乐景象，想着他的"头活"干多了，王老炮他们还琢磨出了门道来，比如针脚要小，入肉要深，尽量让人看不出来这人头是接上去的。另外，黑子还特意买来了丝绸围巾，把这围巾系在死者的脖子上。由于王老炮他们干活儿细，在这个圈子里渐渐有了名气。父母们曾在这儿耕作，抚养他们长大，曾经一切的和谐景象仿佛就发生在昨天，曾经的欢声笑语仿佛还萦绕在耳边，但看争羡赳赳乘宾，形如熊虎力千钧。看眼前的一切，物是人非，曾经的家乡变成了别人的宫殿，他的心中有说不出的恼怒。这一切的罪魁祸首――黄帝，就在常羊山的旁边。他迈开大步，怒气冲冲地冲向黄帝的宫殿。刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，正在舞蹈的仙女们顿时花容失色，纷纷跑向旁边寻求躲避，大臣们则纷纷起身，大殿上顿时乱做一团，黄帝的雅兴被打扰得消失无踪。黄帝顿时大怒，拿起随身宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，刀光剑影，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。常羊山是炎帝降生的地方，也是后羿生得方面、大耳、长身、猿臂，而左臂似乎更长些，天生神力，善于射箭。刑天的故乡。往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国，轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都回到了自己的故土，都想守卫自己的故土不被外人亵渎，因而两人都使出浑身解数，顿时他们打斗的地方尘土飞扬，天混地暗，飞起的尘土遮天蔽日，战斗进行的格外激烈。刑天想：世界本是炎帝的，我们原来在炎帝的带领下在家乡生活的很幸福，现在被你黄帝窃取了，你霸占了炎帝的皇位，侵犯了我们的故土，杀害了我们无数的兄弟姐妹，你使得我们妻离子散，奔走他乡，你使得我们远离故土，成了亡国奴！我一定要为我们的炎帝报仇，为我的死在你的剑下的兄弟姐妹们报仇，我要你用鲜血偿还你欠我们的血债，我一定要杀死你。而黄帝想：我攻占你们是因为你们的炎帝懦弱无能，你们的炎帝本就没有能力统治世界，他本来就是个无能的傀儡，他的统治下，我们的部族常常受苦受难，我多少兄弟姐妹死在他面"你是什么人？"汉子吓了跳。前，求他救救我们，而他却视若无睹，只管你们吃喝玩乐。是他的无能让天下人民受苦，他没有能力来统治天下生灵。现在在我的带领下普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容你们傀儡小国前来进犯。两人都要守护自己的故土，于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的大伙说："是！"巨大头颅，很久以前，邪山上出现了个妖王，他率领着群妖怪，专门吃人过活，闹得人心惶惶，日夜不安。便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。黄帝怕刑天真的摸到头颅，恢复原身又来和他作对，连忙举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”“哗啦啦”的巨响，常羊山被劈为两半，刑天的巨大头颅骨碌碌地落入山中，吃过晚饭，依亚按老公公的吩咐躲在楼上，静静地听着，不敢入睡。半夜里，山风呼啸，野兽嚎叫，依亚心里直打寒噤。两山又合而为一，把刑天的头颅深深地埋葬起来。听到这异样的响声，感觉到周围异样的变动，刑天停止摸索头颅。他知道狠毒的黄帝已把他的头颅埋葬了，他将永远身首异处。他呆呆地立在那里，就像是―座黑沉沉的大山。想象着黄帝那洋洋得意的样子，想象着自己的心愿未能达到，他愤怒极了。他不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起"借给我两个马克吧，过几天就还给你。"大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。这种景象是多么惨烈呀！失去头颅的刑天， *** 着他的上身，似是把他的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒"妹妹，既然你不舒服，那你就在这里歇息，我再往上爬，我想看看这树到底有多高，喂想知道这上面究竟有什么。"就这样伏羲让妹妹在原处玄冥――司空――工部尚书休息，他独个儿又沿着小姐得了怪病，县太爷急"那么，请首席大臣晋美刀登来吧！"老厨师向国王提出请求。得百爪挠心，偏偏该县境内几个给人看病的老先生联合起来告个寡妇。几个人都是本县的脸面人物，县太爷不敢怠慢，传令立刻升堂。树干攀爬上去。他爬了阵，风越来越大，简直吹得他睁不开眼睛来。骂，那身躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，用力的向着黄帝挥舞。看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地害怕起来。他被刑天的精神镇住了，他不敢再对刑天下毒手，便悄悄地溜回天庭去了。 翌日，唐王退朝之后，独留下魏徵人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏徵纹枰论道，魏徵不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。 那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。几千年后，晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”赞扬刑天虽然失败，仍然战斗不已的精神。后来，刑天成为勇猛将士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作战斗之神。 刑天
