经世致用

经世致用是谁提出的？

王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。经世致用，是指学问必须有益于国事。经世致用一词由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。历史追溯经世致用的思想，在先秦时代的经典中，就有举足轻重的地位。尽管先秦诸子的学术主张有许多歧义，以至于后人已经习惯于按照“百家争鸣”的术语，来概括这一时期学派林立、观点各异的学界特点。然而，如果我们以俯瞰的视角来分析和总结包括儒学在内的各个学派的主要特色，并且尝试以最为简洁的语言来加以表述，那么，笔者愿意把它概括为为人、为学、为政之道。其主要内容无不关注于讲究如何为人处世、如何研讨学问、如何治国理政以达于济世安民等。因此，先秦诸子均是“入世之学”。他们投身学问的初衷、追求学问的目的，基本都是为了应对现实社会提出的问题，为了探讨家国天下的“经济之道”。先秦诸子的学问，就是经天纬地的大学问、济世安民的真学问。他们做学问，不曾把自己置身于世道之外，去追求所谓“纯粹的学问”，而是自觉地把认识自己所处的时代、影响或改造所处的时代，当作自己义不容辞的责任，为此，不惜给自己压上一副沉重的担子。我国传统知识分子的“忧患意识”、“责任意识”、“承担意识”、“使命意识”，莫不来源于此。如果我们说，广义的先秦诸子之学，是我们传统学术的基石与经典；那么，我们就应该同时承认，“经世致用”既是构建传统学术体系的核心价值之所在，也是学术精髓与学术宗旨之所在。

经世致用是谁提出的？

“经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华,起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”,强调要有远大理想抱负,志存高远,胸怀天下,侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地。简介经世致用思想的内涵：《辞源》中对“经世”的解释为：治理世事；另外，对“经济”的解释为：经国济民；“致用”为：尽其所用。《辞海》的解释为：明清之际主张学问有益于国家的学术思潮。由此可以给经世致用下一个定义：经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。

经世致用是哪个大学的校训

“经世致用”是中南大学的校训。 “经世致用”远承思孟学派的“大学之道”，近取明末清初顾炎武，王夫之诸人之学旨。“经世”即“经国济世”，强调要有理想抱负，志存高远，胸怀天下，求索治世之道；“致用”即“学用结合”，强调积极入世、致力社会民生的实践精神和智慧。中南大学由原湖南医科大学、长沙铁道学院与中南工业大学于2000年4月合并组建而成。原中南工业大学的前身为创建于1952年的中南矿冶学院，原长沙铁道学院的前身为创建于1953年的中南土木建筑学院，两校的主体学科最早溯源于1903年创办的湖南高等实业学堂的矿科和路科。

母校校训经世致用

我的母校在长沙，教训中有一句话长期以来被我所鄙夷“经世致用”。

中国社会长期的停滞不前，就是因为实用主义，没有一批人睁眼看世界，认为西方的铁舰铁跑只是“奇技淫巧”不去研究，认为商业不产生新的商品而不去发展而且长期抑制。使得中国社会长期笼罩在封建专制的黑暗下，被西方社会越甩越远。在科技与经济的落后下，蒙受百年国难。

经世济民是胸怀国之大者，但非得强调学以致用干什么？应广泛而自由地发展，不管有用没有，什么都要去发展，无限地丰富我们的物质和精神。

况且，一味强调致用，是不是对人、用事、用物都要衡量出一个价值，为正者则留，为负者则去？价高者趋之，价低者厌之？

哲人曾说过“无用之为美”、“无用之用、才是大用”。一味强调致用，会不会导致我们变成一个精致的利己主义者。古希腊人说“人是衡量万物的尺度”，那么崇尚实用主义，是否注是功利主义，是否应该主张”我的利益是衡量万物的尺度“，陷入自我中心主义 ？

前几天重读了马克思主义简明读本，重新巩固了我的唯物主义观点，使我对”经世致用“有了更深的理解。

经世致用，要求的是我们学子要理论联系实际，并且以之为报效国家。拆成两句话，就是经世济民、学以致用。

经世济民的理想有点远大，我就谈谈学以致用。

古语说”百无一用是书生，十有九人堪白眼“。学而不用，不如不学。空谈误国，实干兴邦。

想知道梨子味道，只有自己亲自去品尝，想知道真理的问题，也得自己去尝尝。我们在学习、在书本上学习的，听老师、听伟人讲授的，那都是他们所言的真理的味道，既使我们能对原文倒背如流，从根本上讲，只学到了概念，不去用、不用行，我们还是空的；或者说，那个知识仍然是别人的，是老师的，不是我们的。 学问与知识只有在运用中才能真正成为知识。

火锅店里的微辣，重庆人说不过瘾，广东人说被辣翻了。一个理论或许不能适合所有人，需要在一定的环境和条件中才是正确的。马云有马云的口味，所以他的生意经对他是有效的；我们如果照搬照抄他的成功学，我们十有八九会被辣翻。----或者说，伟人的知识和经验只能对伟人自己有效，我们要学习与掌握，空谈是不行的、空想也是不行的，机械地执行也是不行的。我们要根据自身所处的环境和自身的条件去修改配方，去掉我们过敏的朝天辣，放点我们能适应的花椒。

用马克思的话说，就是意识来源于实践，真理也需要实践的检验。致用，就是去实践。经世致用，就是在为党为国家为人民工作的过程中去实践。

（不写了，本来想写知行合一的、写着写着就偏了。）