乡土的意思
乡土的意思：本乡本土；人们出生的故乡。读音：xiāng tǔ。出处：《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲，废家业。”引证：唐·封演《封氏闻见记·铨曹》：“贞观中，天下丰饶，士子皆乐乡土，不窥仕进。”唐·项斯《日东病僧》诗：已无乡土信，起塔寺门前。《昭明文选》卷十八：昭君心念乡土，乃作怨旷之歌。《歌录》曰：石崇楚妃叹歌辞曰：楚妃叹，莫知其所由。曹禺《王昭君》第二幕：“长安对于他来讲，可以说是他的第二乡土了。”乡土造句1、这部小说洋溢着浓郁的乡土气息。2、乡土气息很浓的戏曲小品，观众都喜闻乐见，所以教育效果也很好。3、她创作的小说，语言极富乡土气息。4、礼治不是个人好恶的统治，是传统，整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现就是乡土社会的特色。5、乱弹的唱腔高亢，朴实，乡土气息浓厚，为广大群众喜闻乐见。6、要是他因为乡土观念或者其他什么原因反对和我一起去南京，那可就糟了。7、在乡土史教学中要把握它与统编教材的主观原则，还要注意传说与信史的区别。8、其调随乡土氧，绫、绢、迤各二丈，布加五分之一;输绫、绢、迤者，绵三两;输布者，麻二斤;皆书印焉。9、而世代相传的乡土艺术，则培养了老百姓对艺术内容和形式的独特审美情趣。10、首先，从人文地理学和乡土聚落的发展历史谈起，由论文的第一章、第二章构成。
乡土中国想表达什么
乡土中国表达如下 提出中国社会总体上具有乡土本色，之后再从这个总体特点出发，对中国社会基本结构进行了深入的剖析。《乡土中国》成书缘由正如费孝通先生在《重刊序言》中所说，他是想借“乡村社会学”这个讲台来追究中国乡村社会的特点。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。1、《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。2、《文字下乡》与《再论文字下乡》。《文字下乡》说的是传情达意的空间之隔，《再论文字下乡》则说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。3、《差序格局》。从《差序格局》到《男女有别》，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。“差序格局”是费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学观点，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。4、《家族》《男女有别》。这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。5、《礼治秩序》《无讼》讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。6、《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》，讲的是四种权力。作者认为社会权力共有四种形式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是在社会合作中所发生的同意权力；三是在社会继替中所发生的长老权力；四是在社会变迁中所发生的时势权力。
