不薄今人爱古人 的薄 是么意思
“不薄今人爱古人”的意思是：你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人。【出处节选】《戏为六绝句》——唐·杜甫不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。【白话译文】你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。扩展资料1、《戏为六绝句》创作背景魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。一些胸无定见的“后生”却走向“好古遗近”极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。在公元761年，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。2、《戏为六绝句》鉴赏首先，从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡是能表现于其它诗体的，杜甫同样用来写入绝句小诗。其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长的作品；也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，在于触机成趣，妙绪纷披，显得情味盎然，如同和读者围炉闲话，剪烛谈心；无论是感慨唏嘘也好，或者嬉笑怒骂也好，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使读者如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《戏为六绝句》，读者也就不难理解了。
不薄今人爱古人什么意思
“不薄今人爱古人”的意思是：你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人。【出处节选】《戏为六绝句》——唐·杜甫不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。【白话译文】你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。扩展资料1、《戏为六绝句》创作背景魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。一些胸无定见的“后生”却走向“好古遗近”极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。在公元761年，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。2、《戏为六绝句》鉴赏首先，从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡是能表现于其它诗体的，杜甫同样用来写入绝句小诗。其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长的作品；也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，在于触机成趣，妙绪纷披，显得情味盎然，如同和读者围炉闲话，剪烛谈心；无论是感慨唏嘘也好，或者嬉笑怒骂也好，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使读者如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《戏为六绝句》，读者也就不难理解了。
战战兢兢,如临深渊,如覆薄冰。是什么意思啊，急。。。。。
战战兢兢
zhàn zhàn jīng jīng
〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
〖出处〗《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
〖示例〗那小孩～地走着，唯恐摔倒。
如临深渊
rú lín shēn yuān
〖解释〗临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
〖出处〗《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
〖示例〗黄帝居人上，惴惴～。 ★明·李贽《初潭集·君臣一》
如履薄冰
rú lǚ bó bīng
〖解释〗履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
〖出处〗《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
国学大师启功先生为何说“能将忙事成闲事，不薄今人爱古人”，这句话是何意？
启功先生的“能将忙事成闲事，不薄今人爱古人”的意思是，人平常做事情就算再忙也要像做闲事那样轻松上阵，不要给自己太大的压力，更不能看不起如今的后起之秀，对待前辈是尊敬，对待那些后辈也应该平等看待，不可以看轻他们。启功先生是非常有才华的人，先不说启功先生本身在学术以及思想上的造诣高于常人，受到世人的敬仰，就从他的书法上来说，他的字迹也是非常的潇洒自如，笔画虽简略但是得当，通篇字迹显得非常自由，一点也不拘谨。而好的书法往往就是这些作者们不经意之间写出来的。比如颜真卿的《寄侄稿》还有王羲之的《兰亭序》等等都展现了这些书法家自然洒脱的爱好自由的特点。启功先生的硬笔书法与软笔书法都是非常好的，不管怎么说硬笔与软笔都是相同的，启功大师的软笔写得非常好，那么他的硬笔书法也就差不到哪里去。因为硬笔书法的好坏程度在很大程度上都是取决于软笔书法的。就比如在现代硬笔书法坛活跃的田英章和庞中华。田英章楷书的基本功非常扎实，他专门为此下了很多的功夫，软笔书法也特别好，所以人们就可以从他的硬笔书法中看出有软笔书法的味道。当然看一个人的硬笔书法怎么样，不仅仅要从软笔书法上看，还要看这个人的学识修养高不高。启功先生既有学识修养又有软笔基础，所以说他的硬笔书法写得非常的棒。而这句非常著名的话就是启功先生用书法传承写下来警示自己也告诫世人的。
启功先生的：“能将忙事成闲事，不薄今人爱古人”寓意是什么？
这是启功先生的为人处世的态度及方法，他有高超的能力化烦琐为简单，而且作为古学大师，不会因为常期的与古文化打交道，而去看重古人，轻看现代人。做事的原则是复杂的事简单做，相处好当下之人，认真对待身边的之人，两句相比相邻，即说明了做事与做人的道理。扩展资料：启功先生的艺术贡献：1，书法启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”对于书法艺术本身，他也有很多创见。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”，对学习书法有重要的指导意义。启功的书法作品在市场上极受青睐。以2003年北京春拍为例，中国嘉德共推出他的10幅作品，全部成交，其中超过8万元的有4幅，《行书唐宋诗七幅》镜心被拍至41.8万元，成交价令人咋舌。2，绘画启功画作的风格是：构图严谨，手法生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤其擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。“秋山人在画中行”是其常用的题材。上世纪三四十年代，他已在画坛崭露头角，50年代达到艺术高峰。他也曾作画卖钱，贴补生活。启功晚年画作价位呈稳定上升趋势。中国嘉德1999年秋季拍卖他的《朱竹墨石图》，以7万余元成交。到了2002年，同样的四尺整纸启功朱竹图价位已在10万元以上了。启功眼疾加重，作画十分困难，画作更显珍贵。他多次为国家领导人出访及国际交流绘制作品。启功生前风趣地说：“我这里是礼品制造公司。”
