曾梵志画作《最后的晚餐》拍出天价，哪位能给我详细解读一下画作
拍卖地点不在内地外国资本可能性极大商业炒作。拍了1.8亿，画家能拿个零头就谢天谢地了这是当代艺术不是现代艺术。 来联系一下，为什么说外国资本跟当代艺术。耶罗·曼佐尼把自己大便装在罐头里，一个90个每个12万4000欧，还被抢光了。自己去看看当代艺术品你甚至感觉普通人也能画也能做出来，卖的个个是天价，那这幅画的价格就不稀奇了。 当代艺术从二战后的美国德国开始。二战后，美国代替欧洲成了世界，经济，政治，军事中心。就差文化，而美国没有历史，而欧洲有丰富文学，音乐，艺术。文化远超美国。都知道，冷战，美国追求文化大量输出，创造了当代艺术。当时欧洲经历二战，那穷的，惨啊。然后美国抛出这么个东西，搞拍卖，搞展览，里面就是这么些谁也看不懂的东西，过两天就有人高价买走。欧洲人一看，为了钱，都去搞当代艺术。然后世界艺术中心就从巴黎搬到了纽约。 因为人们看不懂，反正就开始分成两派对骂。但是去搞当代艺术的艺术家太多太多，作品大多高价卖出，然后就呵呵。。。大家懂的，反对的人都不懂艺术，而反对者又无话可说。 所以这个画根本不用解读，透过现象看本质。如果说这是好画，那在境内应该也能卖出好价。可是为啥只有到境外（港澳台也是境外）拍卖，还卖出高价，不言而喻。有些东西没必要说，说出来就没意思了，哈哈
求曾梵志 最后的晚餐 的解析
《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品，标志着其艺术创作的巅峰。此作画于2001年，是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品。此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作，属「面具」系列最成熟时期的作品，完全体现了当代中国艺术的精髓。盖伊.尤伦斯男爵和米莉恩.尤伦斯男爵夫人于作品创作翌年旋即纳入其私人收藏中，一直珍藏至今。
曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇（Leonardo
da
Vinci）的同名作品，但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员，系着红领巾在桌前吃着西瓜。此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻，红领巾代表共产主义理想，而原作中的犹大，则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演。对曾梵志而言，这代表着新时代对共产主义理想的离弃。艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱，代表西方资本主义。打领带是1980年代才开始在中国普及的。」打领带无疑是一个中国社会变革的信号，而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国。《最后的晚餐》以恢宏的气势，捕捉了中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变，是当代中国艺术中极具代表性的一件作品。
如此珍罕重要的作品鲜见于市场，根据曾梵志现时个人世界拍卖纪录（同样来自「面具」系列之作，成交价为75,367,500
港元／9,660,023美元），苏富比预料《最后的晚餐》此独一无二的作品之成交价将超越8,000万港元／1,030万美元。
曾梵志的作品《最后的晚餐》
《最后的晚餐》为曾梵志极具代表性的巨幅作品，标志着其艺术创作的巅峰。此作画于2001年，是艺术家最备受推崇之「面具」系列中尺幅最大的作品。此为长达4米、高2.2米的单幅画布创作，属「面具」系列最成熟时期的作品，完全体现了当代中国艺术的精髓。盖伊.尤伦斯男爵和米莉恩.尤伦斯男爵夫人于作品创作翌年旋即纳入其私人收藏中，一直珍藏至今。
曾梵志的《最后的晚餐》取材自意大利文艺复兴时期大师达芬奇（Leonardo
da
Vinci）的同名作品，但这幅作品把所有的宗教人物换上了戴上面具的少先队成员，系着红领巾在桌前吃着西瓜。此作是对经济日益发达的中国的一种隐喻，红领巾代表共产主义理想，而原作中的犹大，则由一个戴着金黄色西式领带的人物饰演。对曾梵志而言，这代表着新时代对共产主义理想的离弃。艺术家曾表示︰「金色领带代表金钱，代表西方资本主义。打领带是1980年代才开始在中国普及的。」打领带无疑是一个中国社会变革的信号，而墙壁上带有中国书法笔调的挂画和桌上刺眼的红色西瓜则代表中国。《最后的晚餐》以恢宏的气势，捕捉了中国社会在1990年代经济改革时期的面貌改变，是当代中国艺术中极具代表性的一件作品。
不好意思，复制别人的！
